Pedro Miguel
navegaciones@yahoo.com • http://navegaciones.blogspot.com
En un intento de respiración boca a boca, la consejera diplomática de Estados Unidos en México, Leslie Bassett, propuso incrustar la llamada Iniciativa Mérida en la Alianza para la Seguridad y la Prosperidad para América del Norte (ASPAN), instrumento trilateral que unció a Canadá y a México –gracias, Fox– a la insensatez guerrerista de George Walker Bush. Es una argucia meritoria, pero por lo pronto el plan México se encuentra en estado de animación suspendida: Bush hace maletas, la clase política del país vecino se sumergirá en breve en la contienda de quienes aspiran a sucederlo y en nuestro país la agenda política está más dominada por la resistencia al intento privatizador de la industria petrolera que a la faramalla sangrienta armada por Felipe Calderón “para combatir a la delincuencia”. El escapismo gubernamental recorre una ruta que hasta podría ser divertida si no hubiera tanto muerto: tras la advertencia epistemológica lanzada por el procurador Eduardo Medina Mora (vamos ganando la guerra aunque las apariencias digan lo contrario) se optó por empeñar la fuerza del Estado en batallas televisivas, que son más fáciles de ganar que las del mundo real. Otra idea: reciclen la desventurada Iniciativa Mérida y vuélvanla una alianza entre las televisoras nacionales y las estadunidenses para producir y difundir guerras imaginarias en las que todo salga de acuerdo con las estipulaciones de un guión escrito por los expertos de ambos gobiernos.
Pase lo que suceda –tal vez en marzo o abril del año entrante haya una nueva circunstancia propicia para proponer cruzadas bilaterales contra la criminalidad–, hay diversos motivos para respirar con tranquilidad por el naufragio del plan México: por lo pronto, la soberanía nacional no sufrirá un enésimo revés, no habrá hordas adicionales de agentes gringos pululando por el territorio mexicano y no se engrosará la lista de causas y circunstancias por las que se producen violaciones a los derechos humanos en nuestro país.
Con estos gobiernos no hay manera de que un acuerdo bilateral como el que se pretendía imponer no se traduzca en nuevos atropellos a las libertades básicas y a las garantías individuales: en esas materias, el de Estados Unidos es el principal transgresor en el mundo y el de México va tercero en el continente, sólo después de los de Washington y Bogotá. Dicho de otra manera: sería ingenuo suponer que un pacto de cooperación policial y militar entre Arabia Saudita y Sudán pudiera ser aplicado con estricto apego a los derechos humanos.
Por un rebote desafortunado, las llamadas de atención al respecto formuladas por organizaciones humanitarias, empezando por Amnistía Internacional, se codificaron en una lista de condiciones que el congreso estadunidense pretendía establecer para que Bush garantizara (“certificara”, se decía antes) el respeto a los derechos básicos por parte de Calderón; que tomara cartas para asegurar que en México no se tortura; que viera que no se cometen detenciones arbitrarias en la aplicación de los planes conjuntos antidrogas. La idea tenía un no sé qué de simbólico y hasta de onírico: el gobierno que ha secuestrado a decenas de miles de individuos en diversas partes del mundo, el que legalizó la tortura a condición de que se le llamara de otro modo, el asesino de cientos de miles de iraquíes, el arquitecto y operario de Abu Ghraib y Guantánamo, iba a ser el contralor de la legalidad para México.
Hay que pugnar por la vigencia de los derechos humanos y se debe presionar a los gobiernos para que los respeten. Todos los días y en todas las latitudes hay circunstancias para poner en práctica las convicciones y los principios. Pero ya no vuelvan a postular a Drácula para guardián del banco de sangre.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/10/index.php?section=opinion&article=033a1mun
lunes, 16 de junio de 2008
Zapatismo: la nueva provocación gubernamental
Luis Hernández Navarro
Desde la insurrección de enero de 1994 los distintos gobiernos federales han querido asociar al EZLN con el narcotráfico. Nunca han podido demostrarlo, pero de cuando en cuando lo intentan.
Apenas el pasado 4 de junio el gastado guión volvió a repetirse. Sólo que ahora la amenaza es mayor que en el pasado. En esa fecha más de 200 elementos del Ejército federal, de la Procuraduría General de la República y de la policía estatal y municipal, con el rostro pintado, incursionaron en parte del territorio zapatista de La Garrucha con el pretexto de buscar plantíos de mariguana. Centenares de pobladores de las comunidades de Hermenegildo Galeana y San Alejandro los rechazaron con machetes, palos, hondas y resorteras.
Los poblados zapatistas prohíben la siembra, el tráfico y el consumo de drogas. Ni siquiera se permite beber o vender alcohol en ellos. No es un hecho nuevo. Desde el inicio del levantamiento armado la comandancia rebelde hizo pública esta disposición. La medida sigue en vigor con las autoridades civiles que se hacen cargo de los municipios autónomos y las juntas de buen gobierno. No sucede lo mismo con las comunidades priístas, donde se cultivan enervantes en contubernio con la fuerza pública.
En un comunicado dirigido al entonces presidente Ernesto Zedillo, con fecha 10 de febrero de 1995, un día después de la ofensiva militar que pretendió detener, por medio de una traición, al subcomandante Marcos, los alzados señalaron: “queremos decirle la verdad, si es que usted no la sabe: los delincuentes, terroristas, narcotraficantes son ustedes, son los mismos que forman su gabinete, son sus mismos soldados quienes trafican con drogas, quienes obligan a los campesinos indígenas a sembrar mariguana y otros estupefacientes. ¿Acaso no se ha dado cuenta de esto, señor Zedillo? Nosotros los zapatistas sí, porque vivimos con nuestro pueblo, somos los mismos que hemos combatido contra la siembra de drogas, contra el tráfico de drogas que sus mismos soldados hacen y han hecho dentro de los territorios que hemos controlado”.
Sin fundamento, la acusación se ha repetido año tras año. En 2004, el diario Reforma publicó la noticia de que “en promedio, cada dos días, efectivos del Ejército Mexicano ingresan a territorio zapatista para destruir plantíos de mariguana y amapola que en el último año se han incrementado considerablemente”. Días después, el general Jorge Isaac Jiménez García, mando del operativo militar en la zona, rechazó que los sembradíos de mariguana pertenecieran a simpatizantes del EZLN.
La provocación policiaco-militar del pasado 4 de junio contra los rebeldes no es un hecho aislado. Forma parte de una agresión de más largo aliento. El hostigamiento gubernamental contra los alzados ha sido una constante desde la llegada del gobernador Juan Sabines en 2006.
Diversos grupos campesinos cercanos al gobierno del estado pretenden posesionarse de las tierras que bases de apoyo zapatista ocupan y trabajan desde 1994. Grupos paramilitares como la Organización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (OPDDIC) acosan a los municipios autónomos. El Ejército ha establecido nuevas posiciones, cualificado su presencia en la entidad y realizado movimientos inusuales de carácter claramente intimidatorio.
Jaime Martínez Veloz, representante del gobierno de Chiapas ante la Comisión para la Concordia y Pacificación (Cocopa), ha explicado con mucha claridad la dimensión agraria de la actual ofensiva antizapatista. “El gobierno mexicano –dijo a la CCIODH–, yo estoy convencido que en actitud de intentar confrontar al EZLN con campesinos e indígenas de la zona, habilitó a personas con necesidades de tierra, pero los habilitó como ejidatarios de las mismas zonas que los zapatistas ocupaban esas tierras. Los hace ejidatarios y evidentemente genera un conflicto. En una misma superficie hay quien ocupa la tierra y hay quien tiene un título. Esto se produjo ya por los primeros años, 95, 96... y las repercusiones de eso, pues hoy aparecen.”
Curiosamente, los responsables de la política agraria, rural y turística del gobierno de Juan Sabines son personajes como Jorge Constantino Kanter, representante de los latifundistas y ganaderos afectados por la irrupción del zapatismo, o Roberto Albores Gleason, hijo del ex gobernador Roberto Albores, ejecutor de innumerables violaciones a los derechos humanos.
El operativo del pasado 4 de junio se realizó en el lugar donde hace poco tiempo estuvo el subcomandante Marcos. Por lo visto, su presencia en La Garrucha inquietó a las autoridades gubernamentales. Hace ya meses que el vocero del grupo rebelde casi no aparece ante la opinión pública y sus silencios ponen nerviosos a los servicios de inteligencia. Pero los focos rojos que advierten la creciente intolerancia gubernamental ante la iniciativa civil pacífica de los rebeldes se habían prendido desde tiempo atrás. Camino al primer Encuentro Continental de Pueblos de América, realizado en Vicam, Sonora, entre el 11 y el 14 de octubre de 2007, retenes policiacos y militares detuvieron al convoy en el que se trasladaban los delegados zapatistas, obligando a que la comandancia indígena que asistía al evento regresara a Chiapas.
Una encuesta recientemente realizada sobre la administración de Felipe Calderón muestra que, además de la amplia simpatía de la población a la campaña antidrogas, a pesar del paso de los años, 26 por ciento de los sondeados apoyan a los zapatistas. Un porcentaje nada despreciable en las actuales circunstancias.
El nuevo intento gubernamental de mostrar al EZLN como cómplice del crimen organizado pretende montarse en la ola de sentimientos antinarco para tratar de erosionar la corriente de opinión favorable a los rebeldes y propinarle un golpe represivo. Un golpe decidido desde tiempo atrás. ¿Acaso no tiene el gobierno federal suficientes conflictos sin solución abiertos como para hacer más grande uno que no ha podido resolver en años?
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/10/index.php?section=opinion&article=023a1pol
Desde la insurrección de enero de 1994 los distintos gobiernos federales han querido asociar al EZLN con el narcotráfico. Nunca han podido demostrarlo, pero de cuando en cuando lo intentan.
Apenas el pasado 4 de junio el gastado guión volvió a repetirse. Sólo que ahora la amenaza es mayor que en el pasado. En esa fecha más de 200 elementos del Ejército federal, de la Procuraduría General de la República y de la policía estatal y municipal, con el rostro pintado, incursionaron en parte del territorio zapatista de La Garrucha con el pretexto de buscar plantíos de mariguana. Centenares de pobladores de las comunidades de Hermenegildo Galeana y San Alejandro los rechazaron con machetes, palos, hondas y resorteras.
Los poblados zapatistas prohíben la siembra, el tráfico y el consumo de drogas. Ni siquiera se permite beber o vender alcohol en ellos. No es un hecho nuevo. Desde el inicio del levantamiento armado la comandancia rebelde hizo pública esta disposición. La medida sigue en vigor con las autoridades civiles que se hacen cargo de los municipios autónomos y las juntas de buen gobierno. No sucede lo mismo con las comunidades priístas, donde se cultivan enervantes en contubernio con la fuerza pública.
En un comunicado dirigido al entonces presidente Ernesto Zedillo, con fecha 10 de febrero de 1995, un día después de la ofensiva militar que pretendió detener, por medio de una traición, al subcomandante Marcos, los alzados señalaron: “queremos decirle la verdad, si es que usted no la sabe: los delincuentes, terroristas, narcotraficantes son ustedes, son los mismos que forman su gabinete, son sus mismos soldados quienes trafican con drogas, quienes obligan a los campesinos indígenas a sembrar mariguana y otros estupefacientes. ¿Acaso no se ha dado cuenta de esto, señor Zedillo? Nosotros los zapatistas sí, porque vivimos con nuestro pueblo, somos los mismos que hemos combatido contra la siembra de drogas, contra el tráfico de drogas que sus mismos soldados hacen y han hecho dentro de los territorios que hemos controlado”.
Sin fundamento, la acusación se ha repetido año tras año. En 2004, el diario Reforma publicó la noticia de que “en promedio, cada dos días, efectivos del Ejército Mexicano ingresan a territorio zapatista para destruir plantíos de mariguana y amapola que en el último año se han incrementado considerablemente”. Días después, el general Jorge Isaac Jiménez García, mando del operativo militar en la zona, rechazó que los sembradíos de mariguana pertenecieran a simpatizantes del EZLN.
La provocación policiaco-militar del pasado 4 de junio contra los rebeldes no es un hecho aislado. Forma parte de una agresión de más largo aliento. El hostigamiento gubernamental contra los alzados ha sido una constante desde la llegada del gobernador Juan Sabines en 2006.
Diversos grupos campesinos cercanos al gobierno del estado pretenden posesionarse de las tierras que bases de apoyo zapatista ocupan y trabajan desde 1994. Grupos paramilitares como la Organización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (OPDDIC) acosan a los municipios autónomos. El Ejército ha establecido nuevas posiciones, cualificado su presencia en la entidad y realizado movimientos inusuales de carácter claramente intimidatorio.
Jaime Martínez Veloz, representante del gobierno de Chiapas ante la Comisión para la Concordia y Pacificación (Cocopa), ha explicado con mucha claridad la dimensión agraria de la actual ofensiva antizapatista. “El gobierno mexicano –dijo a la CCIODH–, yo estoy convencido que en actitud de intentar confrontar al EZLN con campesinos e indígenas de la zona, habilitó a personas con necesidades de tierra, pero los habilitó como ejidatarios de las mismas zonas que los zapatistas ocupaban esas tierras. Los hace ejidatarios y evidentemente genera un conflicto. En una misma superficie hay quien ocupa la tierra y hay quien tiene un título. Esto se produjo ya por los primeros años, 95, 96... y las repercusiones de eso, pues hoy aparecen.”
Curiosamente, los responsables de la política agraria, rural y turística del gobierno de Juan Sabines son personajes como Jorge Constantino Kanter, representante de los latifundistas y ganaderos afectados por la irrupción del zapatismo, o Roberto Albores Gleason, hijo del ex gobernador Roberto Albores, ejecutor de innumerables violaciones a los derechos humanos.
El operativo del pasado 4 de junio se realizó en el lugar donde hace poco tiempo estuvo el subcomandante Marcos. Por lo visto, su presencia en La Garrucha inquietó a las autoridades gubernamentales. Hace ya meses que el vocero del grupo rebelde casi no aparece ante la opinión pública y sus silencios ponen nerviosos a los servicios de inteligencia. Pero los focos rojos que advierten la creciente intolerancia gubernamental ante la iniciativa civil pacífica de los rebeldes se habían prendido desde tiempo atrás. Camino al primer Encuentro Continental de Pueblos de América, realizado en Vicam, Sonora, entre el 11 y el 14 de octubre de 2007, retenes policiacos y militares detuvieron al convoy en el que se trasladaban los delegados zapatistas, obligando a que la comandancia indígena que asistía al evento regresara a Chiapas.
Una encuesta recientemente realizada sobre la administración de Felipe Calderón muestra que, además de la amplia simpatía de la población a la campaña antidrogas, a pesar del paso de los años, 26 por ciento de los sondeados apoyan a los zapatistas. Un porcentaje nada despreciable en las actuales circunstancias.
El nuevo intento gubernamental de mostrar al EZLN como cómplice del crimen organizado pretende montarse en la ola de sentimientos antinarco para tratar de erosionar la corriente de opinión favorable a los rebeldes y propinarle un golpe represivo. Un golpe decidido desde tiempo atrás. ¿Acaso no tiene el gobierno federal suficientes conflictos sin solución abiertos como para hacer más grande uno que no ha podido resolver en años?
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/10/index.php?section=opinion&article=023a1pol
Respuesta a Carlos Salinas de Gortari
Marco Rascón
marcorascon@alcubo.com
En reconocimiento a que haya superado su “ni los veo ni los oigo” de aquel primero de noviembre de 1994, no podíamos dejar de comentar su reciente libro y sus precisiones.
Como he sostenido en este espacio, creo que efectivamente hubo más diferencias entre el sexenio 1988-1994 y el presidido por Ernesto Zedillo que entre este último y el de Vicente Fox. La continuidad en las políticas económicas están a la vista e inclusive fue definida como una “política de Estado inamovible”, cuyo origen se encuentra en las políticas de ajuste, concertadas con el Fondo Monetario Internacional en 1977, así como en los “pactos económicos” para la “austeridad” y la “estabilidad económica”, los cuales determinaron topes salariales y miles de despidos, la autonomía del Banco de México para la política monetaria y todas las privatizaciones logradas e intentadas desde 1988 hasta nuestros días.
En política social queda consignado que el inicio del paso hacia la individualización de los problemas y el auge de la filantropía, la aparición de las “fundaciones privadas” como expresión de la “sociedad civil”, sustituyendo el papel de las instituciones de bienestar del Estado, se dieron en el sexenio que comenzó en 1988. Lo que ve y defiende Carlos Salinas como “liberalismo social” contra el individualismo neoliberal, es la puerta que él abrió y que hoy se ve desastrosa. Lo que Salinas ve como “populismo” no es más que un complemento de la política neoliberal, mediante el uso del presupuesto, pero que no crea riqueza ni producción, sino únicamente atenúa los efectos de una política económica basada en el mercado.
Las medidas privatizadoras que dieron inicio en su gobierno fueron las que abrieron la puerta y fueron justificadas desde entonces como la vía para pagar “íntegramente la deuda interna” a una oligarquía a la que se le vendía barato y se le compraba caro, como fue en el caso de los bancos expropiados en 1982. Justificar con ello el pago de la deuda interna trae a la mente el caso de una costurera a la que le vendieran su máquina de coser: le dieron para sobrevivir un tiempo breve por su activo, pero la condenaron a vivir de la caridad o con una despensa.
Bajo las políticas neoliberales de desmantelamiento y privatización, como fue la reforma al artículo 27, se produjo migración, así como riqueza y pobreza extrema.
Sobre las privatizaciones y su carácter monopólico habría que recordar las tarifas telefónicas tras la privatización en comparación con el resto del mundo; el costo de las comisiones bancarias y el crédito en México y la concentración de concesiones de radio y televisión, incluyendo la venta de Imevisión a Tv Azteca, donde participó su hermano Raúl con préstamos para su compra ampliamente documentados y aceptados por ambas partes y que aún se encuentran en litigio.
Por ello sostenemos que la diferencia entre el neoliberalismo de Carlos Salinas y el de Ernesto Zedillo y sucesores, es que el primero privatizó, pero no abrió, y los otros caminan al ritmo que marca el consenso de Washington en todos sus términos políticos y económicos, lo que nos convierte, como señaló Adolfo Aguilar Zinser, en el patio trasero de Estados Unidos.
Sobre los términos en que se firmó el Tratado de Libre Comercio, que fueron contrarios a nuestra soberanía económica, y que, como el mismo Salinas reconoce al decir que no éramos un socio “al tamaño y poderío del estadunidense”, por tanto sólo “se optó (…) por un tratado comercial y no uno de integración política”, esconde los términos del debate entre 1989 y 1993, cuando se planteaba que un tratado de esa naturaleza debía integrar la libertad migratoria y el trabajo igualando salarios en los tres países. Eso no era afectar la soberanía, sino hacer un tratado justo para todas las partes. Por eso, coincidiendo con Salinas, el viejo aparato sindical de México, ante los llamados del sector laboral estadunidense para elevar los salarios, planteó (Fidel Velázquez y Francisco Hernández Juárez se lo dijeron al representante de la Unión de textileros del país vecino) que “nuestros salarios (bajos) eran un asunto de soberanía”.
Ése fue el problema y la responsabilidad del gobierno salinista al conducirnos a un acuerdo limitado y no integral como en aquel momento planteábamos desde el PRD y que hoy nos hace importadores de los granos y materias primas que antes producíamos.
En mi artículo de la semana pasada me faltó decir que si el licenciado Carlos Salinas hubiese gobernado con la filosofía y visión que plasma en su último libro: defendiendo la soberanía, modernizando al país para ser competitivos, negociando las reglas del TLC en función de los intereses nacionales y fortaleciendo las instituciones de bienestar social (que él llama liberalismo social) contra el individualismo filosófico neoliberal; si no nos hubiera perseguido como nos persiguió durante su sexenio (600 muertos), otro hubiese sido el país. Sostengo: la nación se debate entre un neoliberalismo primitivo, cerrado y proteccionista, y uno que empuja por la integración trasnacional y global. Ninguno de los dos beneficia a México.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/10/index.php?section=opinion&article=022a2pol
marcorascon@alcubo.com
En reconocimiento a que haya superado su “ni los veo ni los oigo” de aquel primero de noviembre de 1994, no podíamos dejar de comentar su reciente libro y sus precisiones.
Como he sostenido en este espacio, creo que efectivamente hubo más diferencias entre el sexenio 1988-1994 y el presidido por Ernesto Zedillo que entre este último y el de Vicente Fox. La continuidad en las políticas económicas están a la vista e inclusive fue definida como una “política de Estado inamovible”, cuyo origen se encuentra en las políticas de ajuste, concertadas con el Fondo Monetario Internacional en 1977, así como en los “pactos económicos” para la “austeridad” y la “estabilidad económica”, los cuales determinaron topes salariales y miles de despidos, la autonomía del Banco de México para la política monetaria y todas las privatizaciones logradas e intentadas desde 1988 hasta nuestros días.
En política social queda consignado que el inicio del paso hacia la individualización de los problemas y el auge de la filantropía, la aparición de las “fundaciones privadas” como expresión de la “sociedad civil”, sustituyendo el papel de las instituciones de bienestar del Estado, se dieron en el sexenio que comenzó en 1988. Lo que ve y defiende Carlos Salinas como “liberalismo social” contra el individualismo neoliberal, es la puerta que él abrió y que hoy se ve desastrosa. Lo que Salinas ve como “populismo” no es más que un complemento de la política neoliberal, mediante el uso del presupuesto, pero que no crea riqueza ni producción, sino únicamente atenúa los efectos de una política económica basada en el mercado.
Las medidas privatizadoras que dieron inicio en su gobierno fueron las que abrieron la puerta y fueron justificadas desde entonces como la vía para pagar “íntegramente la deuda interna” a una oligarquía a la que se le vendía barato y se le compraba caro, como fue en el caso de los bancos expropiados en 1982. Justificar con ello el pago de la deuda interna trae a la mente el caso de una costurera a la que le vendieran su máquina de coser: le dieron para sobrevivir un tiempo breve por su activo, pero la condenaron a vivir de la caridad o con una despensa.
Bajo las políticas neoliberales de desmantelamiento y privatización, como fue la reforma al artículo 27, se produjo migración, así como riqueza y pobreza extrema.
Sobre las privatizaciones y su carácter monopólico habría que recordar las tarifas telefónicas tras la privatización en comparación con el resto del mundo; el costo de las comisiones bancarias y el crédito en México y la concentración de concesiones de radio y televisión, incluyendo la venta de Imevisión a Tv Azteca, donde participó su hermano Raúl con préstamos para su compra ampliamente documentados y aceptados por ambas partes y que aún se encuentran en litigio.
Por ello sostenemos que la diferencia entre el neoliberalismo de Carlos Salinas y el de Ernesto Zedillo y sucesores, es que el primero privatizó, pero no abrió, y los otros caminan al ritmo que marca el consenso de Washington en todos sus términos políticos y económicos, lo que nos convierte, como señaló Adolfo Aguilar Zinser, en el patio trasero de Estados Unidos.
Sobre los términos en que se firmó el Tratado de Libre Comercio, que fueron contrarios a nuestra soberanía económica, y que, como el mismo Salinas reconoce al decir que no éramos un socio “al tamaño y poderío del estadunidense”, por tanto sólo “se optó (…) por un tratado comercial y no uno de integración política”, esconde los términos del debate entre 1989 y 1993, cuando se planteaba que un tratado de esa naturaleza debía integrar la libertad migratoria y el trabajo igualando salarios en los tres países. Eso no era afectar la soberanía, sino hacer un tratado justo para todas las partes. Por eso, coincidiendo con Salinas, el viejo aparato sindical de México, ante los llamados del sector laboral estadunidense para elevar los salarios, planteó (Fidel Velázquez y Francisco Hernández Juárez se lo dijeron al representante de la Unión de textileros del país vecino) que “nuestros salarios (bajos) eran un asunto de soberanía”.
Ése fue el problema y la responsabilidad del gobierno salinista al conducirnos a un acuerdo limitado y no integral como en aquel momento planteábamos desde el PRD y que hoy nos hace importadores de los granos y materias primas que antes producíamos.
En mi artículo de la semana pasada me faltó decir que si el licenciado Carlos Salinas hubiese gobernado con la filosofía y visión que plasma en su último libro: defendiendo la soberanía, modernizando al país para ser competitivos, negociando las reglas del TLC en función de los intereses nacionales y fortaleciendo las instituciones de bienestar social (que él llama liberalismo social) contra el individualismo filosófico neoliberal; si no nos hubiera perseguido como nos persiguió durante su sexenio (600 muertos), otro hubiese sido el país. Sostengo: la nación se debate entre un neoliberalismo primitivo, cerrado y proteccionista, y uno que empuja por la integración trasnacional y global. Ninguno de los dos beneficia a México.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/10/index.php?section=opinion&article=022a2pol
Yes, can we?
José Blanco
Estamos frente a la creación de un gran liderazgo carismático en un lapso récord. Estamos también frente a un conjunto de transformaciones en la sociedad estadunidense sin cuyo concurso ese liderazgo no habría surgido. Una mujer y un negro en la contienda por la nominación del Partido Demócrata es una inequívoca señal de que transformaciones mayores en la base de la sociedad han ocurrido. Ambas campañas tendrán un efecto cultural de gran calado.
Ambas cosas son para celebrarse en grande, no importa cuál pueda ser el impacto que la eventual elección presidencial de Obama tenga sobre México. Son visibles los impactos culturales de muy alto alcance para las mujeres, acaso más localizadamente en Estados Unidos, pero de mayor profundidad puede ser ese impacto cultural sobre los negros del mundo. Yes, we can penetrará hasta los huesos, a ritmos distintos, en culturas y espacios sociales negros, probablemente en todo el planeta. La liberación de las masas –Marx dixit– es obra de las masas mismas; nadie hará el trabajo por ellas, pero las transformaciones que impulsan los cambios siempre llegaron por puertas inesperadas, insospechadas. Ninguna sociedad está necesitada de un cambio tan profundo de orden cultural, para echarse a andar, como las sociedades negras del planeta. Ello es suficiente para celebrar el punto hasta el que ha llegado Obama.
La compuerta que dio paso a las transformaciones sociales en curso en Estados Unidos se abrió en Iowa.
“… En esta noche de enero –en este momento definitorio de la historia– han hecho ustedes lo que los cínicos decían que no podríamos hacer. En filas que se han extendido en torno a escuelas e iglesias, en pequeñas y grandes ciudades, vinieron ustedes como demócratas, republicanos e independientes para alzarse y decir que somos un único país, que somos un pueblo y que ha llegado nuestro momento de cambio. Han dicho ustedes que ha llegado la hora de superar la amargura, la mezquindad y la rabia que ha consumido Washington; de acabar con la estrategia política basada en la división y de optar por otra basada en la adición; de construir una coalición por el cambio que se extienda por los estados republicanos y demócratas.
“Elegimos la esperanza en lugar del miedo. Elegimos la unidad en lugar de la división, y también elegimos enviar un poderoso mensaje de que el cambio está llegando a Estados Unidos. Han dicho ustedes que ha llegado el momento de comunicar a los lobbistas, que creen que su dinero y su influencia hablan más alto que nuestras voces, que no son ellos los dueños de nuestro gobierno, que somos nosotros, y que estamos aquí para recuperarlo. Ha llegado el momento de un presidente que sea honrado con las opciones y los desafíos a los que nos enfrentamos; que los oiga y aprenda de ustedes incluso cuando estamos en desacuerdo; que no sólo les diga lo que ustedes quieren oír, sino lo que deben saber.
“Seré un presidente que hará por fin asequible y disponible la asistencia sanitaria para todos los estadunidenses, del mismo modo que amplíe la asistencia sanitaria en Illinois, uniendo a demócratas y republicanos para hacer el trabajo. Seré un presidente que pondrá fin a las amnistías fiscales para las compañías que trasladan nuestros puestos de trabajo al extranjero y crearé una reducción fiscal dirigida a la clase media y que vaya a parar a los bolsillos de los trabajadores estadunidenses que la merecen. Seré un presidente que aprovechará el ingenio de agricultores, científicos y empresarios para liberar a este país de la tiranía del petróleo de una vez por todas. Y seré un presidente que pondrá fin a la guerra de Irak y traerá los soldados a casa; que restaurará nuestra posición moral; que sabrá que el 11-S no es una forma de obtener votos a través del miedo, sino un desafío que debería unir a Estados Unidos y al mundo contra las amenazas comunes del siglo XXI: las amenazas comunes del terrorismo y las armas nucleares, el cambio climático y la pobreza, el genocidio y la enfermedad.”
Gran parte de la sociedad estadunidense sintió estas palabras en la médula de los huesos. Veremos si los cambios sociales en Estados Unidos alcanzan para que Obama intente llevar a los hechos lo que siente como necesidad.
Obama enfrenta a un mundo particularmente convulso y a un Estados Unidos diferente, no sabemos aún en qué medida. Irak, Irán, Oriente Medio, Cuba, el cambio climático, la pobreza, la energía, la crisis económica, el hastío de las clases medias, las reformas sanitarias, la inmigración, la renegociación de tratados comerciales, la diplomacia, la fuerza militar –como inmenso poder de facto–, el terrorismo internacional y más. Tendrá que transformar su mensaje de esperanza (We can change, decía al inicio de su campaña) en otro de confianza, explicando cómo enfrentará esos retos en el mundo multipolar del siglo XXI.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/10/index.php?section=opinion&article=022a1pol
Estamos frente a la creación de un gran liderazgo carismático en un lapso récord. Estamos también frente a un conjunto de transformaciones en la sociedad estadunidense sin cuyo concurso ese liderazgo no habría surgido. Una mujer y un negro en la contienda por la nominación del Partido Demócrata es una inequívoca señal de que transformaciones mayores en la base de la sociedad han ocurrido. Ambas campañas tendrán un efecto cultural de gran calado.
Ambas cosas son para celebrarse en grande, no importa cuál pueda ser el impacto que la eventual elección presidencial de Obama tenga sobre México. Son visibles los impactos culturales de muy alto alcance para las mujeres, acaso más localizadamente en Estados Unidos, pero de mayor profundidad puede ser ese impacto cultural sobre los negros del mundo. Yes, we can penetrará hasta los huesos, a ritmos distintos, en culturas y espacios sociales negros, probablemente en todo el planeta. La liberación de las masas –Marx dixit– es obra de las masas mismas; nadie hará el trabajo por ellas, pero las transformaciones que impulsan los cambios siempre llegaron por puertas inesperadas, insospechadas. Ninguna sociedad está necesitada de un cambio tan profundo de orden cultural, para echarse a andar, como las sociedades negras del planeta. Ello es suficiente para celebrar el punto hasta el que ha llegado Obama.
La compuerta que dio paso a las transformaciones sociales en curso en Estados Unidos se abrió en Iowa.
“… En esta noche de enero –en este momento definitorio de la historia– han hecho ustedes lo que los cínicos decían que no podríamos hacer. En filas que se han extendido en torno a escuelas e iglesias, en pequeñas y grandes ciudades, vinieron ustedes como demócratas, republicanos e independientes para alzarse y decir que somos un único país, que somos un pueblo y que ha llegado nuestro momento de cambio. Han dicho ustedes que ha llegado la hora de superar la amargura, la mezquindad y la rabia que ha consumido Washington; de acabar con la estrategia política basada en la división y de optar por otra basada en la adición; de construir una coalición por el cambio que se extienda por los estados republicanos y demócratas.
“Elegimos la esperanza en lugar del miedo. Elegimos la unidad en lugar de la división, y también elegimos enviar un poderoso mensaje de que el cambio está llegando a Estados Unidos. Han dicho ustedes que ha llegado el momento de comunicar a los lobbistas, que creen que su dinero y su influencia hablan más alto que nuestras voces, que no son ellos los dueños de nuestro gobierno, que somos nosotros, y que estamos aquí para recuperarlo. Ha llegado el momento de un presidente que sea honrado con las opciones y los desafíos a los que nos enfrentamos; que los oiga y aprenda de ustedes incluso cuando estamos en desacuerdo; que no sólo les diga lo que ustedes quieren oír, sino lo que deben saber.
“Seré un presidente que hará por fin asequible y disponible la asistencia sanitaria para todos los estadunidenses, del mismo modo que amplíe la asistencia sanitaria en Illinois, uniendo a demócratas y republicanos para hacer el trabajo. Seré un presidente que pondrá fin a las amnistías fiscales para las compañías que trasladan nuestros puestos de trabajo al extranjero y crearé una reducción fiscal dirigida a la clase media y que vaya a parar a los bolsillos de los trabajadores estadunidenses que la merecen. Seré un presidente que aprovechará el ingenio de agricultores, científicos y empresarios para liberar a este país de la tiranía del petróleo de una vez por todas. Y seré un presidente que pondrá fin a la guerra de Irak y traerá los soldados a casa; que restaurará nuestra posición moral; que sabrá que el 11-S no es una forma de obtener votos a través del miedo, sino un desafío que debería unir a Estados Unidos y al mundo contra las amenazas comunes del siglo XXI: las amenazas comunes del terrorismo y las armas nucleares, el cambio climático y la pobreza, el genocidio y la enfermedad.”
Gran parte de la sociedad estadunidense sintió estas palabras en la médula de los huesos. Veremos si los cambios sociales en Estados Unidos alcanzan para que Obama intente llevar a los hechos lo que siente como necesidad.
Obama enfrenta a un mundo particularmente convulso y a un Estados Unidos diferente, no sabemos aún en qué medida. Irak, Irán, Oriente Medio, Cuba, el cambio climático, la pobreza, la energía, la crisis económica, el hastío de las clases medias, las reformas sanitarias, la inmigración, la renegociación de tratados comerciales, la diplomacia, la fuerza militar –como inmenso poder de facto–, el terrorismo internacional y más. Tendrá que transformar su mensaje de esperanza (We can change, decía al inicio de su campaña) en otro de confianza, explicando cómo enfrentará esos retos en el mundo multipolar del siglo XXI.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/10/index.php?section=opinion&article=022a1pol
Empleados: en Bachoco se violan derechos laborales
Elizabeth Velasco C.
La muerte de una trabajadora por accidente, el despido de al menos siete empleados, represión contra quienes demandan sus derechos laborales mínimos, amenazas de muerte y de encarcelamiento, jornadas extenuantes, condiciones de trabajo riesgosas, falta de equipo adecuado y despidos injustificados son algunos males que afectan a 900 trabajadores de Bachoco, empresa del gobernador de Sonora, Eduardo Bours.
El asesor de los trabajadores de esa empresa, Luis Javier Codera, denunció lo anterior, y sostuvo que “existe un cerco en la entidad que no nos permite dar a conocer lo que está ocurriendo”.
Por su lado, el legislador del PRD Alejandro Sánchez Camacho advirtió que Bours se “encuentra en una situación delicada y sospechosa” por presuntos vínculos con mafias del narco.
En rueda de prensa en San Lázaro, en compañía del diputado perredista, el asesor jurídico de los trabajadores de Bachoco destacó que el pasado 23 de mayo, a las 19 horas, ocurrió una fuga de amoniaco y se llamó a los bomberos, por lo que se despidió al empleado que denunció la fuga; éste se encuentra delicado de salud por exponerse a ese tóxico.
Independientemente, el pasado 23 de abril, los trabajadores iniciaron un paro laboral por el fallecimiento de la trabajadora Briseida Cruz Quintero, de 19 años, quien perdió la vida “por negligencia médica atribuible a la empresa y riesgo de trabajo”.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/10/index.php?section=estados&article=036n3est
La muerte de una trabajadora por accidente, el despido de al menos siete empleados, represión contra quienes demandan sus derechos laborales mínimos, amenazas de muerte y de encarcelamiento, jornadas extenuantes, condiciones de trabajo riesgosas, falta de equipo adecuado y despidos injustificados son algunos males que afectan a 900 trabajadores de Bachoco, empresa del gobernador de Sonora, Eduardo Bours.
El asesor de los trabajadores de esa empresa, Luis Javier Codera, denunció lo anterior, y sostuvo que “existe un cerco en la entidad que no nos permite dar a conocer lo que está ocurriendo”.
Por su lado, el legislador del PRD Alejandro Sánchez Camacho advirtió que Bours se “encuentra en una situación delicada y sospechosa” por presuntos vínculos con mafias del narco.
En rueda de prensa en San Lázaro, en compañía del diputado perredista, el asesor jurídico de los trabajadores de Bachoco destacó que el pasado 23 de mayo, a las 19 horas, ocurrió una fuga de amoniaco y se llamó a los bomberos, por lo que se despidió al empleado que denunció la fuga; éste se encuentra delicado de salud por exponerse a ese tóxico.
Independientemente, el pasado 23 de abril, los trabajadores iniciaron un paro laboral por el fallecimiento de la trabajadora Briseida Cruz Quintero, de 19 años, quien perdió la vida “por negligencia médica atribuible a la empresa y riesgo de trabajo”.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/10/index.php?section=estados&article=036n3est
Jaime López presentó Por los arrabales en fiesta de rencuentro en el salón Los Ángeles
■ El nuevo álbum del cantautor contiene temas de amor y un homenaje a Francisco Villa
■ Los acordes de Sácalo fueron los momentos culminantes de la reunión, plena de nostalgia
Tania Molina Ramírez
Jaime López y Óscar Fuentes
Foto: Francisco Olvera
Jaime López eligió presentar su nuevo disco, Por los arrabales, en el salón Los Ángeles. El sitio se antojaba adecuado para un álbum con tal nombre. Sin embargo, resultó grande para las cerca de 500 personas que llegaron, por lo que daba la sensación de tener demasiado espacio vacío alrededor, como cuando ya sólo quedan los borrachos en una boda. O quizá más bien, como en fiesta de rencuentro de “la vieja pandilla”, 20 años después.
En esta fiesta no abundaban los jóvenes, sino más bien los fieles seguidores, una buena parte cuarentones que mostraron su enorme cariño al gran poeta urbano que ha acompañado desde hace décadas, con su blues-cumbia-norteño-rock, a la chilanga banda, a quienes sienten que el destino les jugó una mala pasada, a quienes recorren en el taxi medio sueldo, a “las almas perdidas”, a quienes piden que no les sirvan al tiempo su cerveza.
López arrancó el concierto con enorme potencia roquera, cortesía de los excelentes músicos que lo acompañaban, la Nordaka Banda: Nacho González (batería), Carlos Avilez (bajo), Óscar Fuentes (saxofón) y Caeto Quintana (guitarra). Los tres primeros son integrantes del grupo Las Horas Muertas, de Guadalajara.
Luego se incorporaría el también excelente acordeonista Mario Garibay.
Mirada hacia atrás
En su nueva producción hay una buena medida de canciones de amor a su modo: “Hola flaca, ya volvía a caer/ a tus faldas, en tu propia red” (Lobo Loco), aullidos de resistencia: “Desde la camisa de fuerza y la corbata que estrangula/ más allá de la cordura de quien va perdiendo la figura/ aleteo” (Castillos en el viento) y hasta una especie de homenaje a Francisco Villa que culmina en: “La Revolución se fue…/ se fue quedando atrás” (Doroteo).
Si habla de los arrabales, es más bien con la mirada vuelta hacia atrás: “¿Dónde están/ las que amé por los arrabales?”
Quizá para algunos la nostalgia fue la sensación que imperó en la noche.
Conocidos son, también, sus bravucones desplantes sobre el escenario: “¿Qué quieres, cabrón? Estoy hablando, cabrón”, le espetó a un hombre parado justo bajo el escenario, cuando lo interrumpió mientras presentaba Tan lejos del Niágara: “Dedicada a una casa de cultura al lado de una carretera en Durango, una casa de cultura de paso”.
En otra ocasión, lanzó: “Gracias por venir y por traer a sus viejas”. A lo cual respondió una voz femenina: “Pinche machín”.
Pero no hay duda de que es querido. El público coreó, entregado, los grandes himnos, como Me siento bien, pero me siento mal, del tamaulipeco nacido en 1954 y radicado en la ciudad de México desde los 16 años. Varios se levantaron de sus mesas para bailar frente al escenario.
El cineasta Pancho Rodríguez subió al escenario a cantar con Jaime López la norteña La dosis de tu amor, de la ruta sonora de su cinta Llamando a un ángel.
Si bien a momentos la energía se desbordaba, no se sostenía. El concierto fue desigual: subía y bajaba de nivel.
Una parte del largo concierto (cerca de dos horas y media) la interpretó el cantante en su fase de trovador, con su característica voz ronca, solo, acompañándose con guitarra o armónica, como en Nocaut, acerca de los deslumbrones de la fama (¿autobiográfico?): “Y es que, la neta, fue pa’ pasear mi orgullo/ y le debo a mi manáger el embrujo”.
Aullidos y grititos
Uno de los momentos culminantes, de esos que el público crea para sí mismo, fue cuando Jaime López tocó los primeros acordes de guitarra de Sácalo, aquella desgarrada canción que suplica sacar cualquier vestigio del amado, “antes que nos lleve el diablo”. Fue recibido con aullidos y grititos.
Sácalo, al igual que muchas otras composiciones suyas, son más conocidas en voz de otros intérpretes, sobre todo Cecilia Toussaint. De ahí la broma que López lanzó: “Me voy a cantar otra de Ceci”, antes de entonar Ay, Inés.
Luego comenzó con La primera calle de la soledad, transitó a La chilanga banda (popularizada por Café Tacuba) y culminó con la que inició, a pleno.
En Corazón de cacto, otra de sus clásicas, se hizo acompañar del acordeonista: “El amor como un nubarrón/ llueve recio y tupido y luego se va./ Y si llega a quedarse/ se va evaporando, se va”. En plena catársis, todos corearon: “Sigue guardando beso tras beso/ que ya lloverá, ¡ya lloverá!”
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=espectaculos&article=a17n1esp
■ Los acordes de Sácalo fueron los momentos culminantes de la reunión, plena de nostalgia
Tania Molina Ramírez
Jaime López y Óscar Fuentes
Foto: Francisco Olvera
Jaime López eligió presentar su nuevo disco, Por los arrabales, en el salón Los Ángeles. El sitio se antojaba adecuado para un álbum con tal nombre. Sin embargo, resultó grande para las cerca de 500 personas que llegaron, por lo que daba la sensación de tener demasiado espacio vacío alrededor, como cuando ya sólo quedan los borrachos en una boda. O quizá más bien, como en fiesta de rencuentro de “la vieja pandilla”, 20 años después.
En esta fiesta no abundaban los jóvenes, sino más bien los fieles seguidores, una buena parte cuarentones que mostraron su enorme cariño al gran poeta urbano que ha acompañado desde hace décadas, con su blues-cumbia-norteño-rock, a la chilanga banda, a quienes sienten que el destino les jugó una mala pasada, a quienes recorren en el taxi medio sueldo, a “las almas perdidas”, a quienes piden que no les sirvan al tiempo su cerveza.
López arrancó el concierto con enorme potencia roquera, cortesía de los excelentes músicos que lo acompañaban, la Nordaka Banda: Nacho González (batería), Carlos Avilez (bajo), Óscar Fuentes (saxofón) y Caeto Quintana (guitarra). Los tres primeros son integrantes del grupo Las Horas Muertas, de Guadalajara.
Luego se incorporaría el también excelente acordeonista Mario Garibay.
Mirada hacia atrás
En su nueva producción hay una buena medida de canciones de amor a su modo: “Hola flaca, ya volvía a caer/ a tus faldas, en tu propia red” (Lobo Loco), aullidos de resistencia: “Desde la camisa de fuerza y la corbata que estrangula/ más allá de la cordura de quien va perdiendo la figura/ aleteo” (Castillos en el viento) y hasta una especie de homenaje a Francisco Villa que culmina en: “La Revolución se fue…/ se fue quedando atrás” (Doroteo).
Si habla de los arrabales, es más bien con la mirada vuelta hacia atrás: “¿Dónde están/ las que amé por los arrabales?”
Quizá para algunos la nostalgia fue la sensación que imperó en la noche.
Conocidos son, también, sus bravucones desplantes sobre el escenario: “¿Qué quieres, cabrón? Estoy hablando, cabrón”, le espetó a un hombre parado justo bajo el escenario, cuando lo interrumpió mientras presentaba Tan lejos del Niágara: “Dedicada a una casa de cultura al lado de una carretera en Durango, una casa de cultura de paso”.
En otra ocasión, lanzó: “Gracias por venir y por traer a sus viejas”. A lo cual respondió una voz femenina: “Pinche machín”.
Pero no hay duda de que es querido. El público coreó, entregado, los grandes himnos, como Me siento bien, pero me siento mal, del tamaulipeco nacido en 1954 y radicado en la ciudad de México desde los 16 años. Varios se levantaron de sus mesas para bailar frente al escenario.
El cineasta Pancho Rodríguez subió al escenario a cantar con Jaime López la norteña La dosis de tu amor, de la ruta sonora de su cinta Llamando a un ángel.
Si bien a momentos la energía se desbordaba, no se sostenía. El concierto fue desigual: subía y bajaba de nivel.
Una parte del largo concierto (cerca de dos horas y media) la interpretó el cantante en su fase de trovador, con su característica voz ronca, solo, acompañándose con guitarra o armónica, como en Nocaut, acerca de los deslumbrones de la fama (¿autobiográfico?): “Y es que, la neta, fue pa’ pasear mi orgullo/ y le debo a mi manáger el embrujo”.
Aullidos y grititos
Uno de los momentos culminantes, de esos que el público crea para sí mismo, fue cuando Jaime López tocó los primeros acordes de guitarra de Sácalo, aquella desgarrada canción que suplica sacar cualquier vestigio del amado, “antes que nos lleve el diablo”. Fue recibido con aullidos y grititos.
Sácalo, al igual que muchas otras composiciones suyas, son más conocidas en voz de otros intérpretes, sobre todo Cecilia Toussaint. De ahí la broma que López lanzó: “Me voy a cantar otra de Ceci”, antes de entonar Ay, Inés.
Luego comenzó con La primera calle de la soledad, transitó a La chilanga banda (popularizada por Café Tacuba) y culminó con la que inició, a pleno.
En Corazón de cacto, otra de sus clásicas, se hizo acompañar del acordeonista: “El amor como un nubarrón/ llueve recio y tupido y luego se va./ Y si llega a quedarse/ se va evaporando, se va”. En plena catársis, todos corearon: “Sigue guardando beso tras beso/ que ya lloverá, ¡ya lloverá!”
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=espectaculos&article=a17n1esp
Taraf de Haïdouks reúne en disco a autores clásicos con influencia gitana
■ Maskarada incluye piezas de Bartók, Jachaturián, De Falla y Albéniz, entre otros
■ Dan una sensación de virtuosismo e improvisación, que los hace únicos, dice su productor
■ Provenientes de un pueblo muy pobre, los rumanos se muestran en el escenario tal como son
Tania Molina Ramírez
Grupo de hombres vitales que le apuestan a la música sin haberla estudiado académicamente
Foto: Youri Lenquette
A principios del siglo XX Béla Bartók recorrió pueblos de Rumania y Hungría grabando la música de los gitanos. El compositor clásico se nutrió de lo que escuchó en aquellos lugares para luego hacer sus grandes obras maestras.
Ahora, la banda gitana Taraf de Haïdouks retoma a Bartók y otros compositores clásicos que también se alimentaron del pueblo e interpreta sus piezas. El resultado es el disco Maskarada.
Dos aspectos característicos de los gitanos, la improvisación y la ausencia de un libreto (no suelen saber leer música), fueron dejados a un lado y Taraf de Haïdouks se metió en el más rígido mundo de la música clásica.
El resultado quizá despierte opiniones encontradas.
El fuego está ahí. Estos hombres vitales y apasionados le devolvieron el fuego a las piezas, pero puede ser que a algunos les parezca un fuego domesticado.
Eso sí, la apuesta es valiente. En principio porque la banda va a contracorriente de la tendencia de moda entre los llamados “músicos del mundo” de mezclar ritmos tradicionales (sean de Colombia o Malí) con electrónica.
Simplemente no les interesa, explicó vía telefónica el belga Michel Winter, uno de los productores de la banda y uno de los responsables en darla a conocer en Occidente.
Desde hace años pensaban en Bartók, siguió Winter. “Poco a poco, lentamente –término que el productor usa con frecuencia durante la conversación–, nació la idea de recuperar a estos compositores influenciados por los gitanos a finales del siglo XIX y principios del XX (...) En el ámbito de la música clásica estaba de moda tomar temas e ideas de la música popular local.”
Del este al occidente
Comenzaron con Bartók y llegaron a Aram Jachaturián (ruso, de origen armenio). Decidieron no quedarse sólo con compositores del Este. Siguieron con los españoles Manuel de Falla e Isaac Albéniz.
Del inglés Albert Ketelbey tomaron En un mercado persa, y del húngaro Joseph Kosma, Las puertas de la noche.
Y, “poco a poco”, comenzaron a trabajar. Los integrantes de Taraf de Haïdouks tuvieron que aprender a leer partituras. Contrataron a un director de música clásica y trabajaron en el proyecto durante dos años. Cada vez que tenían una gira, llegaban unos días antes a Bruselas, o se quedaban una semana después.
“Poco a poco”, se aprendieron las piezas. “Cuando sentimos que todos estaban listos, grabamos” en Bruselas (la mayor parte) y en Francia.
“Fue divertido, tomó mucho tiempo. Fue muy costoso para la compañía discográfica (Crammed Discs) y para nosotros”, contó el productor.
–¿Quizá hubiera sido más complicado o imposible sacar el disco con un sello trasnacional?
–Creo que una compañía de las grandes nunca hubiera tomado en cuenta un proyecto como éste. No están interesados y en el caso de que lo hubieran estado, si les hubiéramos dicho que nos tardaríamos dos años en estar listos, se hubieran reído. Sólo una pequeña disquera como Crammed Discs puede esperar, ayudar y hacer que salga adelante. Una compañía grande quiere algo que obtenga ganancias inmediatas.
Y, ya sea de inmediato o a largo plazo, Winter duda que Maskarada vaya a hacer dinero.
Para empezar, lo que hacen no está de moda ni en Europa del Este: “La moda es lo opuesto. A veces se acercan a los ritmos latinoamericanos. Hacen música fácil y es cierto que nosotros siempre vamos hacia lo complicado. No es divertido hacer las cosas de modo demasiado sencillo. Y quizá nosotros ni siquiera podemos.
“Hay cada vez más bandas que uno no puede distinguir de dónde vienen porque todos hacen prácticamente lo mismo.”
Taraf de Haïdouks opta por “hacer lo que le gusta, al menos para estar, no orgullosos, sino simplemente para sentirse bien consigo mismos”.
Aplaudida fuera de su país
Hace años, la banda comenzó a ser reconocida en el extranjero antes que en su propia casa. Ahora, explicó Winter, las autoridades culturales rumanas les piden cada vez más conciertos en distintos países.
En alguna ocasión, un diario inglés (Winter no recuerda si fue The Guardian o The Independent) dijo que Taraf de Haïdouks era la mejor banda de gitanos del mundo. “Luego yo contribuí: cuando los presentaba por todos lados decía lo mismo”, admitió, entre risas, el productor. Los medios se encargaron de seguir difundiendo la idea.
–¿Qué cree que la haga la mejor banda de músicos gitanos?
–Estos tipos están completamente locos, y sobre el escenario son igual que en la vida. Quizá también se deba al misterio: provienen de un pueblo muy pobre (Clejani) con un montón de músicos, por lo tanto para ellos era muy difícil sobrevivir. Por alguna razón histórica que desconocemos, hay una gran concentración de músicos profesionales en un lugar muy pequeño y no hay tantas bodas ni funerales de los cuales puedan vivir. Así que la vida era dura y había una dura competencia por ser los mejores. Al mismo tiempo, es un pueblo en el cual todos se pelean contra todos, pero que todos se aman entre sí y se necesitan. Y son gitanos: la mayoría no ha ido a la escuela, así que no saben leer ni escribir.
“Todos estos elementos hacen que sea una sorpresa cada vez que están en el escenario. Impregnan a la música de esta locura, esta energía, este no-sé-qué.
“En Rumania, si los tomas por separado, no son los mejores, pero todos juntos son una banda completamente loca. Una banda en la que todos se aman y se odian. Hay esta sensación de improvisación y de virtuosismo que hace que la banda sea única.”
–Esta pasión y libertad, ¿no chocaba contra la música clásica ya establecida?
–El disco por eso se llama Maskarada. Es cierto, va contra su naturaleza. De pronto tienen que tocar música muy organizada: tienen que cambiar el ritmo y la armonía al mismo tiempo, exactamente en el punto señalado. Es contranatura.
“No somos gente muy rápida”
Pero esto también lo hace interesante, sostuvo el productor: “Qué hacer con todos estos elementos y esta especie de dictadura de la música clásica”.
Winter cree que será un proceso largo para que “realmente adapten esta música a su manera de tocar. No somos gente muy rápida”.
Si hubiera sido por ellos, el disco quizá hubiera estado listo hasta dentro de cinco, seis años, pero los promotores ejercieron presión.
No es la primera vez que trabajan con música clásica. Con Kronos Quartet, por ejemplo, participaron en Kronos Caravan (Nonesuch, 2001).
Ambos, músicos clásicos y gitanos, ejercen fascinación unos sobre los otros: “Taraf de Haïdouks (se sorprendía) al ver que tocaban a partir de un pedazo de papel con extraños signos. Y los clásicos pensaban ‘cómo tocan tan bien y ni siquiera saben leer música’.
–Es como trabajar desde un lado de la mente o desde otro.
–Exacto: el lado derecho y el izquierdo.
Ahora Taraf de Haïdouks está de gira. Hace unos días fue por primera vez a Marruecos y estuvo “absolutamente fantástico”.
En noviembre visitará México.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=espectaculos&article=a16n1esp
■ Dan una sensación de virtuosismo e improvisación, que los hace únicos, dice su productor
■ Provenientes de un pueblo muy pobre, los rumanos se muestran en el escenario tal como son
Tania Molina Ramírez
Grupo de hombres vitales que le apuestan a la música sin haberla estudiado académicamente
Foto: Youri Lenquette
A principios del siglo XX Béla Bartók recorrió pueblos de Rumania y Hungría grabando la música de los gitanos. El compositor clásico se nutrió de lo que escuchó en aquellos lugares para luego hacer sus grandes obras maestras.
Ahora, la banda gitana Taraf de Haïdouks retoma a Bartók y otros compositores clásicos que también se alimentaron del pueblo e interpreta sus piezas. El resultado es el disco Maskarada.
Dos aspectos característicos de los gitanos, la improvisación y la ausencia de un libreto (no suelen saber leer música), fueron dejados a un lado y Taraf de Haïdouks se metió en el más rígido mundo de la música clásica.
El resultado quizá despierte opiniones encontradas.
El fuego está ahí. Estos hombres vitales y apasionados le devolvieron el fuego a las piezas, pero puede ser que a algunos les parezca un fuego domesticado.
Eso sí, la apuesta es valiente. En principio porque la banda va a contracorriente de la tendencia de moda entre los llamados “músicos del mundo” de mezclar ritmos tradicionales (sean de Colombia o Malí) con electrónica.
Simplemente no les interesa, explicó vía telefónica el belga Michel Winter, uno de los productores de la banda y uno de los responsables en darla a conocer en Occidente.
Desde hace años pensaban en Bartók, siguió Winter. “Poco a poco, lentamente –término que el productor usa con frecuencia durante la conversación–, nació la idea de recuperar a estos compositores influenciados por los gitanos a finales del siglo XIX y principios del XX (...) En el ámbito de la música clásica estaba de moda tomar temas e ideas de la música popular local.”
Del este al occidente
Comenzaron con Bartók y llegaron a Aram Jachaturián (ruso, de origen armenio). Decidieron no quedarse sólo con compositores del Este. Siguieron con los españoles Manuel de Falla e Isaac Albéniz.
Del inglés Albert Ketelbey tomaron En un mercado persa, y del húngaro Joseph Kosma, Las puertas de la noche.
Y, “poco a poco”, comenzaron a trabajar. Los integrantes de Taraf de Haïdouks tuvieron que aprender a leer partituras. Contrataron a un director de música clásica y trabajaron en el proyecto durante dos años. Cada vez que tenían una gira, llegaban unos días antes a Bruselas, o se quedaban una semana después.
“Poco a poco”, se aprendieron las piezas. “Cuando sentimos que todos estaban listos, grabamos” en Bruselas (la mayor parte) y en Francia.
“Fue divertido, tomó mucho tiempo. Fue muy costoso para la compañía discográfica (Crammed Discs) y para nosotros”, contó el productor.
–¿Quizá hubiera sido más complicado o imposible sacar el disco con un sello trasnacional?
–Creo que una compañía de las grandes nunca hubiera tomado en cuenta un proyecto como éste. No están interesados y en el caso de que lo hubieran estado, si les hubiéramos dicho que nos tardaríamos dos años en estar listos, se hubieran reído. Sólo una pequeña disquera como Crammed Discs puede esperar, ayudar y hacer que salga adelante. Una compañía grande quiere algo que obtenga ganancias inmediatas.
Y, ya sea de inmediato o a largo plazo, Winter duda que Maskarada vaya a hacer dinero.
Para empezar, lo que hacen no está de moda ni en Europa del Este: “La moda es lo opuesto. A veces se acercan a los ritmos latinoamericanos. Hacen música fácil y es cierto que nosotros siempre vamos hacia lo complicado. No es divertido hacer las cosas de modo demasiado sencillo. Y quizá nosotros ni siquiera podemos.
“Hay cada vez más bandas que uno no puede distinguir de dónde vienen porque todos hacen prácticamente lo mismo.”
Taraf de Haïdouks opta por “hacer lo que le gusta, al menos para estar, no orgullosos, sino simplemente para sentirse bien consigo mismos”.
Aplaudida fuera de su país
Hace años, la banda comenzó a ser reconocida en el extranjero antes que en su propia casa. Ahora, explicó Winter, las autoridades culturales rumanas les piden cada vez más conciertos en distintos países.
En alguna ocasión, un diario inglés (Winter no recuerda si fue The Guardian o The Independent) dijo que Taraf de Haïdouks era la mejor banda de gitanos del mundo. “Luego yo contribuí: cuando los presentaba por todos lados decía lo mismo”, admitió, entre risas, el productor. Los medios se encargaron de seguir difundiendo la idea.
–¿Qué cree que la haga la mejor banda de músicos gitanos?
–Estos tipos están completamente locos, y sobre el escenario son igual que en la vida. Quizá también se deba al misterio: provienen de un pueblo muy pobre (Clejani) con un montón de músicos, por lo tanto para ellos era muy difícil sobrevivir. Por alguna razón histórica que desconocemos, hay una gran concentración de músicos profesionales en un lugar muy pequeño y no hay tantas bodas ni funerales de los cuales puedan vivir. Así que la vida era dura y había una dura competencia por ser los mejores. Al mismo tiempo, es un pueblo en el cual todos se pelean contra todos, pero que todos se aman entre sí y se necesitan. Y son gitanos: la mayoría no ha ido a la escuela, así que no saben leer ni escribir.
“Todos estos elementos hacen que sea una sorpresa cada vez que están en el escenario. Impregnan a la música de esta locura, esta energía, este no-sé-qué.
“En Rumania, si los tomas por separado, no son los mejores, pero todos juntos son una banda completamente loca. Una banda en la que todos se aman y se odian. Hay esta sensación de improvisación y de virtuosismo que hace que la banda sea única.”
–Esta pasión y libertad, ¿no chocaba contra la música clásica ya establecida?
–El disco por eso se llama Maskarada. Es cierto, va contra su naturaleza. De pronto tienen que tocar música muy organizada: tienen que cambiar el ritmo y la armonía al mismo tiempo, exactamente en el punto señalado. Es contranatura.
“No somos gente muy rápida”
Pero esto también lo hace interesante, sostuvo el productor: “Qué hacer con todos estos elementos y esta especie de dictadura de la música clásica”.
Winter cree que será un proceso largo para que “realmente adapten esta música a su manera de tocar. No somos gente muy rápida”.
Si hubiera sido por ellos, el disco quizá hubiera estado listo hasta dentro de cinco, seis años, pero los promotores ejercieron presión.
No es la primera vez que trabajan con música clásica. Con Kronos Quartet, por ejemplo, participaron en Kronos Caravan (Nonesuch, 2001).
Ambos, músicos clásicos y gitanos, ejercen fascinación unos sobre los otros: “Taraf de Haïdouks (se sorprendía) al ver que tocaban a partir de un pedazo de papel con extraños signos. Y los clásicos pensaban ‘cómo tocan tan bien y ni siquiera saben leer música’.
–Es como trabajar desde un lado de la mente o desde otro.
–Exacto: el lado derecho y el izquierdo.
Ahora Taraf de Haïdouks está de gira. Hace unos días fue por primera vez a Marruecos y estuvo “absolutamente fantástico”.
En noviembre visitará México.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=espectaculos&article=a16n1esp
Ofreció Christian McBride cátedra de jazz con su contrabajo
■ El viernes se presentó en el Lunario y el sábado en el Zinco Jazz Club
■ Obsequió una relectura de Live at Tonic, su más reciente grabación
Pablo Espinosa
Christian McBride, joven protagonista de la vanguardia jazzística
Foto: Pablo Espinosa
Gran maestro del eclecticismo de la cultura musical, el contrabajista Christian McBride hizo temblar las hojas de un jardín bajo el ímpetu de un tropel de bisontes en celo: las cuerdas de su instrumento tremoladas en sucesión de staccatti, arpegios, notas en contracanto, pizzicatti, glisandos y notas sorpresivas.
En escena era McBride, pero también Giovanni Bottesini (1821-1889); Marin Marais, porque sonaba a viola da gamba; Miles Davis, pues sonaba a trompeta con sordina; Vivaldi bajo la bruma de Venecia, un cúmulo de sonidos concentrando la historia entera del escuchar y hacer sonar al mismo tiempo un contrabajo acústico.
La noche del sábado al frente de su banda, este joven protagonista de la vanguardia jazzística planetaria hizo cimbrar los cimientos del mainstream, escaló las pendientes de la experimentación alquímica, degustó las sabrosuras del funky, hizo guiños inúmeros al jazz latino como un gesto de cortesía haciendo tierra en lares mexicanos. Dictó conferencia magistral en contrabajo de madera para enseguida cambiar a bajo eléctrico. Anotó efeméride cimera.
A la medianoche del sábado había concluido su relectura genial de Live at Tonic, su más reciente disco triple, grabado durante dos noches en aquella meca del jazz, el club neoyorquino Tonic, que trasladó la noche del viernes al Lunario y la del sábado al Zinco Jazz Club. Excelencia cultural.
Christian McBride al contrabajo sacaba chispas como luciérnagas volantes sobre el encordado; Ron Blake burbujeaba alebrijes alientistas en sax tenor, flauta y sax soprano; Geoffrey Keezer hacía chirriar las teclas de su Yamaha evocando ayeres y futuros, los sonidos del Return to Forever, de Chick Corea, por igual que las maneras como sonarán mañana esas mismas teclas impensadas, en tanto Terreo Gully demostraba nuevamente de qué manera una batería puede sonar a viento, fuego, agua y tierra al mismo tiempo.
Notas falsas, escalamientos asombrosos, sonidos equiláteros, isósceles y escalenos. El solo de contrabajo, Alone together, quedó como uno de los capítulos mayores de la música que ha sonado en meses en México. He ahí la escuela de Ray Brown, su gran maestro, por igual que la magia de Cachao, la experimentación de Miroslav Vitous, la ortodoxia mágica de Scott La Faro, la sobriedad alelante de Gary Peacock. Maestro ecléctico e imaginativo, Christian McBride hace de su contrabajo un Santo Grial.
Al final, en la cresta de la ola, revivió el sonido de Weather Report con ese clásico inconmensurable titulado Boggie Woogie Waltz, con dejos hipnóticos de Bitches Brew, y llamó a batir palmas en el estilo Soul Clap: come on, ma men, exclamaba el moreno en pleno éxtasis mientras desplegaba su sapiencia cultérrima, su técnica asombrosa, su suprema manera de hacer música.
Christian McBride en México. Un clamor ecléctico de sombras luminosas.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=cultura&article=a12n1cul
■ Obsequió una relectura de Live at Tonic, su más reciente grabación
Pablo Espinosa
Christian McBride, joven protagonista de la vanguardia jazzística
Foto: Pablo Espinosa
Gran maestro del eclecticismo de la cultura musical, el contrabajista Christian McBride hizo temblar las hojas de un jardín bajo el ímpetu de un tropel de bisontes en celo: las cuerdas de su instrumento tremoladas en sucesión de staccatti, arpegios, notas en contracanto, pizzicatti, glisandos y notas sorpresivas.
En escena era McBride, pero también Giovanni Bottesini (1821-1889); Marin Marais, porque sonaba a viola da gamba; Miles Davis, pues sonaba a trompeta con sordina; Vivaldi bajo la bruma de Venecia, un cúmulo de sonidos concentrando la historia entera del escuchar y hacer sonar al mismo tiempo un contrabajo acústico.
La noche del sábado al frente de su banda, este joven protagonista de la vanguardia jazzística planetaria hizo cimbrar los cimientos del mainstream, escaló las pendientes de la experimentación alquímica, degustó las sabrosuras del funky, hizo guiños inúmeros al jazz latino como un gesto de cortesía haciendo tierra en lares mexicanos. Dictó conferencia magistral en contrabajo de madera para enseguida cambiar a bajo eléctrico. Anotó efeméride cimera.
A la medianoche del sábado había concluido su relectura genial de Live at Tonic, su más reciente disco triple, grabado durante dos noches en aquella meca del jazz, el club neoyorquino Tonic, que trasladó la noche del viernes al Lunario y la del sábado al Zinco Jazz Club. Excelencia cultural.
Christian McBride al contrabajo sacaba chispas como luciérnagas volantes sobre el encordado; Ron Blake burbujeaba alebrijes alientistas en sax tenor, flauta y sax soprano; Geoffrey Keezer hacía chirriar las teclas de su Yamaha evocando ayeres y futuros, los sonidos del Return to Forever, de Chick Corea, por igual que las maneras como sonarán mañana esas mismas teclas impensadas, en tanto Terreo Gully demostraba nuevamente de qué manera una batería puede sonar a viento, fuego, agua y tierra al mismo tiempo.
Notas falsas, escalamientos asombrosos, sonidos equiláteros, isósceles y escalenos. El solo de contrabajo, Alone together, quedó como uno de los capítulos mayores de la música que ha sonado en meses en México. He ahí la escuela de Ray Brown, su gran maestro, por igual que la magia de Cachao, la experimentación de Miroslav Vitous, la ortodoxia mágica de Scott La Faro, la sobriedad alelante de Gary Peacock. Maestro ecléctico e imaginativo, Christian McBride hace de su contrabajo un Santo Grial.
Al final, en la cresta de la ola, revivió el sonido de Weather Report con ese clásico inconmensurable titulado Boggie Woogie Waltz, con dejos hipnóticos de Bitches Brew, y llamó a batir palmas en el estilo Soul Clap: come on, ma men, exclamaba el moreno en pleno éxtasis mientras desplegaba su sapiencia cultérrima, su técnica asombrosa, su suprema manera de hacer música.
Christian McBride en México. Un clamor ecléctico de sombras luminosas.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=cultura&article=a12n1cul
Steve Loza propone una lectura sonora de un mural “insolente” de Siqueiros
■ Primer estreno mundial de una obra del autor estadunidense con una orquesta mexicana
■ La Filarmónica de la Ciudad de México interpretó el viernes pasado, en Los Ángeles, América tropical
■ El compositor busca acercar al público de EU a la vida y la obra del notable muralista
Ángel Vargas
El compositor estadunidense Steve Loza flanqueado por Enrique Arturo Diemecke, director de la Filarmónica de la Ciudad de México, y la mezzosoprano Susana Guzmán, la semana pasada durante un ensayo de la orquesta en su sede del Centro Cultural Ollin Yoliztli, previo a su presentación del viernes en el Walt Disney Concert Hall, en Los Ángeles, California
Foto: Cristina Rodríguez
El compositor estadunidense Steve Loza no cree en la música sin un sentido social. Testimonio de ello es su obra más reciente, América tropical, la cual, al margen de lo artístico, fue concebida con una misión educativa y al mismo tiempo política.
Educativa, porque busca acercar al público de su país a la vida y la obra del pintor mexicano David Alfaro Siqueiros; y política, porque también es su interés dar cuenta del pensamiento y el ideario de este artista, explica el autor en entrevista.
Integrada por un movimiento y con una duración aproximada de 10 minutos, el estreno mundial de esta pieza se efectuó el viernes y estuvo a cargo de la Orquesta Filarmónica de la Ciudad de México, en lo que fue su debut en el Walt Disney Concert Hall, en Los Ángeles, California.
Efectos del imperialismo
Encabezada por el director Enrique Arturo Diemecke, quien actúa como batuta huésped, la agrupación capitalina viajó hacia dicha ciudad estadunidense para ofrecer esa única presentación, invitada por el Museo Latino.
Un sabor muy mexicano prevaleció en el programa. Además del estreno de la partitura de Loza, se interpretó el Danzón número 2, de Arturo Márquez, y La noche de los mayas, de Silvestre Revueltas, así como un par de popurríes de músicas populares mexicana y española, en los que la orquesta contó con el acompañamiento del Mariachi Los Campero, originario de esa urbe angelina.
La filarmónica reanudará sus actividades en México el fin de semana próximo, cuando ofrezca el penúltimo concierto de su segmento de Primavera, con obras de Chaikovsky y Rossini.
América tropical es la primera obra que Steve Loza estrena a escala mundial con una orquesta mexicana. Está inspirada en un mural de título homónimo que Siqueiros realizó durante su estancia de nueve meses en Los Ángeles, a principios de los años 30 del siglo pasado.
Este mural, uno de los tres que realizó el artista durante esa estancia, permaneció largo tiempo detrás de una capa de pintura blanca con la que un grupo de “retrógradas” trató de ocultarlo poco después de haber sido terminado.
En él se muestra a un peón indígena crucificado y encima de él un águila estadunidense, que fue lo que quizá ofendió a algunos en aquel tiempo, por lo que realizaron protestas para que desapareciera, “por insolente”.
En el segundo semestre de 2006 comenzó su proceso de restauración, trabajo que se calcula superará los 7 millones de dólares y es auspiciado por la Fundación Getty y el gobierno de la ciudad de Los Ángeles.
El contacto que Steve Loza tuvo con esa imagen de Siqueiros se dio mediante una fotografía, y fue tal el impacto en el compositor y docente, que éste decidió llevar su impresión al terreno sonoro.
Con esta partitura, explicó el músico, “busco decirle a la gente de Los Ángeles, de Estados Unidos, quién fue Siqueiros y qué dijo con ese mural, en el cual el personaje crucificado representa los efectos del imperalismo, en este caso en contra de un migrante”.
Sincretismo cultural
Nieto de mexicanos por ambas líneas, Loza señala que en su pieza puede advertirse toda la crudeza y la agresividad que Siqueiros plasmó en dicho mural. “Pero también se encuentra esa esperanza de la que habla el pintor, esa alegría de tener esperanza. Es entonces un equilibrio entre la violencia y la esperanza”.
En términos sonoros, describe que se trata de una partitura cuyo espíritu es netamente mexicano, si bien en ella puede advertirse ese factor moderno de ser el resultado de un sincretismo cultural.
“Es una obra que habla de lo que soy: una mezcla de muchas cosas, por ser mexicano y chicano, alguien que se crió y creció con la música mexicana, pero también con el jazz, la música estadunidense, la clásica, desde Beethoven hasta Silvestre Revueltas y Julián Carrillo”, sostiene.
“Soy como el futuro, como dijo José Vasconcelos, un ser de la raza cósmica, porque el futuro del mundo es la mezcla de todos.”
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=cultura&article=a11n1cul
■ La Filarmónica de la Ciudad de México interpretó el viernes pasado, en Los Ángeles, América tropical
■ El compositor busca acercar al público de EU a la vida y la obra del notable muralista
Ángel Vargas
El compositor estadunidense Steve Loza flanqueado por Enrique Arturo Diemecke, director de la Filarmónica de la Ciudad de México, y la mezzosoprano Susana Guzmán, la semana pasada durante un ensayo de la orquesta en su sede del Centro Cultural Ollin Yoliztli, previo a su presentación del viernes en el Walt Disney Concert Hall, en Los Ángeles, California
Foto: Cristina Rodríguez
El compositor estadunidense Steve Loza no cree en la música sin un sentido social. Testimonio de ello es su obra más reciente, América tropical, la cual, al margen de lo artístico, fue concebida con una misión educativa y al mismo tiempo política.
Educativa, porque busca acercar al público de su país a la vida y la obra del pintor mexicano David Alfaro Siqueiros; y política, porque también es su interés dar cuenta del pensamiento y el ideario de este artista, explica el autor en entrevista.
Integrada por un movimiento y con una duración aproximada de 10 minutos, el estreno mundial de esta pieza se efectuó el viernes y estuvo a cargo de la Orquesta Filarmónica de la Ciudad de México, en lo que fue su debut en el Walt Disney Concert Hall, en Los Ángeles, California.
Efectos del imperialismo
Encabezada por el director Enrique Arturo Diemecke, quien actúa como batuta huésped, la agrupación capitalina viajó hacia dicha ciudad estadunidense para ofrecer esa única presentación, invitada por el Museo Latino.
Un sabor muy mexicano prevaleció en el programa. Además del estreno de la partitura de Loza, se interpretó el Danzón número 2, de Arturo Márquez, y La noche de los mayas, de Silvestre Revueltas, así como un par de popurríes de músicas populares mexicana y española, en los que la orquesta contó con el acompañamiento del Mariachi Los Campero, originario de esa urbe angelina.
La filarmónica reanudará sus actividades en México el fin de semana próximo, cuando ofrezca el penúltimo concierto de su segmento de Primavera, con obras de Chaikovsky y Rossini.
América tropical es la primera obra que Steve Loza estrena a escala mundial con una orquesta mexicana. Está inspirada en un mural de título homónimo que Siqueiros realizó durante su estancia de nueve meses en Los Ángeles, a principios de los años 30 del siglo pasado.
Este mural, uno de los tres que realizó el artista durante esa estancia, permaneció largo tiempo detrás de una capa de pintura blanca con la que un grupo de “retrógradas” trató de ocultarlo poco después de haber sido terminado.
En él se muestra a un peón indígena crucificado y encima de él un águila estadunidense, que fue lo que quizá ofendió a algunos en aquel tiempo, por lo que realizaron protestas para que desapareciera, “por insolente”.
En el segundo semestre de 2006 comenzó su proceso de restauración, trabajo que se calcula superará los 7 millones de dólares y es auspiciado por la Fundación Getty y el gobierno de la ciudad de Los Ángeles.
El contacto que Steve Loza tuvo con esa imagen de Siqueiros se dio mediante una fotografía, y fue tal el impacto en el compositor y docente, que éste decidió llevar su impresión al terreno sonoro.
Con esta partitura, explicó el músico, “busco decirle a la gente de Los Ángeles, de Estados Unidos, quién fue Siqueiros y qué dijo con ese mural, en el cual el personaje crucificado representa los efectos del imperalismo, en este caso en contra de un migrante”.
Sincretismo cultural
Nieto de mexicanos por ambas líneas, Loza señala que en su pieza puede advertirse toda la crudeza y la agresividad que Siqueiros plasmó en dicho mural. “Pero también se encuentra esa esperanza de la que habla el pintor, esa alegría de tener esperanza. Es entonces un equilibrio entre la violencia y la esperanza”.
En términos sonoros, describe que se trata de una partitura cuyo espíritu es netamente mexicano, si bien en ella puede advertirse ese factor moderno de ser el resultado de un sincretismo cultural.
“Es una obra que habla de lo que soy: una mezcla de muchas cosas, por ser mexicano y chicano, alguien que se crió y creció con la música mexicana, pero también con el jazz, la música estadunidense, la clásica, desde Beethoven hasta Silvestre Revueltas y Julián Carrillo”, sostiene.
“Soy como el futuro, como dijo José Vasconcelos, un ser de la raza cósmica, porque el futuro del mundo es la mezcla de todos.”
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=cultura&article=a11n1cul
Lamentan falta de voces disidentes contra barbaridades en la cultura
■ Presentan cd-Rom con la hemerografía del crítico musical Raúl Cosío Villegas
■ Nadie manifiesta su desacuerdo por temor a perder becas o prebendas, acusa Citlali Ruiz
■ Destaca María de los Ángeles Chapa la importancia del material recopilado como fuente para más investigaciones
Ángel Vargas
El estilo de Raúl Cosío Villegas (en la imagen) era ácido, mordaz, combativo; algunos textos destacan por su carácter marcadamente crítico, otras por su facilidad por la anécdota o por su matiz irónico, que le era tan propio, recordó la musicóloga Consuelo Carredano
Foto: Paulina Lavista
Hoy, “cuando se cometen las más grandes barbaridades por ignorancia y voracidad en nombre de la cultura”, se extrañan las voces disidentes e inconformes como la del compositor y crítico musical Raúl Cosío Villegas
Así lo sostuvo la investigadora Citlali Ruiz Ortiz durante la presentación del cd-Rom La música en México en la segunda mitad del siglo XX. Hemerografía de Raúl Cosío Villegas –del cual es autora–, efectuada la noche del pasado jueves en el Aula Magna José Vasconcelos del Centro Nacional de las Artes.
A una década del fallecimiento del creador, ocurrido a los 70 años de edad, la especialista recordó que éste poseía una mente muy abierta para las ciencias y una pasión por las artes, pero sobre todo era un hombre interesado en la relación del artista con la sociedad.
Y en ese sentido, resaltó, “le disgustaba enormemente la situación en que se encontraban los músicos: mal pagados, que tenían que huesear para completar el gasto, con una educación deficiente y desventajosa, y que tenían que pertenecer a alguno de los grupos de poder para que sus obras, en el caso de los compositores, fueran interpretadas, publicadas o se vieran retribuidos”.
Ruiz Ortiz describió a Cosío Villegas como un personaje de memoria y capacidad analítica privilegiadas, estudioso y al día en toda clase de información y temas, con una postura crítica bien fundamentada.
“Las voces disidentes como la de Raúl Cosío son cada vez más necesarias en estos tiempos de poca tolerancia a la disensión, en los que nadie se atreve a manifestar su desacuerdo por temor a perder prebendas o becas”, dijo.
También participaron en el acto la investigadora María de los Ángeles Chapa, el compositor Mario Kuri Aldana y la musicóloga Consuelo Carredano.
Esta última aclaró que se valdría de un lugar común para definir a Raúl Cosío como el autor de una obra aislada, Los gallos, que tuvo en su día una extraordinaria recepción, o bien como el inspirador del grupo Nueva Música de México
Sobre este último aspecto, subrayó que nadie se ha dado a la tarea de explicar a fondo en qué consistió ese grupo, el cual fue fundado en 1958 ante el difícil panorama que prevalecía en el país para los compositores y en general para toda la música mexicana.
Tampoco se ha indagado cuáles fueron los propósitos del grupo, qué papel jugó Raúl Cosío en ese círculo y quiénes lo conformaron en realidad, prosiguió la musicóloga.
Ni siquiera se ha podido establecer una lista completa de sus integrantes, entre ellos Rocío Sáenz, Leonardo Velázquez, Manuel Uribe, Francisco Savín y Joaquín Gutiérrez Heras.
Ya en el tema de Raúl Cosío y la crítica periodística, la cual ejerció durante 30 años en al menos 15 publicaciones, entre periódicos y revistas, Carredano destacó al músico por su estilo “ácido, mordaz, combativo; algunas críticas destacan por su carácter marcadamente crítico, otras por su facilidad por la anécdota o por su matiz irónico, que le era tan propio”.
“Habló de cuestiones relacionadas con el fenómeno musical contemporáneo. En sus inicios escribió mucho sobre cultura general: cine, teatro, artes plásticas, folclor, pedagogía, enseñanza; pero creo distinguir, entre la variedad de temas y asuntos abordados, uno favorito: el de la política cultural y el de las relaciones entre los diversos sectores de la música.”
Mientras que la participación de Kuri Aldana se centró en definir el ámbito personal de su colega y amigo, así como la animadversión que éste profesaba por la música de vanguardia, María de los Angeles Chapa, por su parte, realizó un análisis técnico del cd-Rom, en el cual se compilan cerca de 2 mil trabajos periodísticos escritos y aparecidos en cerca de medio centenar de publicaciones a lo largo de casi 50 años.
A juicio de la investigadora, la importancia de ese material radica no sólo en el rescate de la crónica periodística musical como fuente de información para conocer los acontecimientos diarios en los diversos ámbitos de la música, sino su relación con la vida cotidiana y, sobre todo, como base de información de primera mano para realizar otro tipo de investigaciones.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=cultura&article=a10n1cul
■ Nadie manifiesta su desacuerdo por temor a perder becas o prebendas, acusa Citlali Ruiz
■ Destaca María de los Ángeles Chapa la importancia del material recopilado como fuente para más investigaciones
Ángel Vargas
El estilo de Raúl Cosío Villegas (en la imagen) era ácido, mordaz, combativo; algunos textos destacan por su carácter marcadamente crítico, otras por su facilidad por la anécdota o por su matiz irónico, que le era tan propio, recordó la musicóloga Consuelo Carredano
Foto: Paulina Lavista
Hoy, “cuando se cometen las más grandes barbaridades por ignorancia y voracidad en nombre de la cultura”, se extrañan las voces disidentes e inconformes como la del compositor y crítico musical Raúl Cosío Villegas
Así lo sostuvo la investigadora Citlali Ruiz Ortiz durante la presentación del cd-Rom La música en México en la segunda mitad del siglo XX. Hemerografía de Raúl Cosío Villegas –del cual es autora–, efectuada la noche del pasado jueves en el Aula Magna José Vasconcelos del Centro Nacional de las Artes.
A una década del fallecimiento del creador, ocurrido a los 70 años de edad, la especialista recordó que éste poseía una mente muy abierta para las ciencias y una pasión por las artes, pero sobre todo era un hombre interesado en la relación del artista con la sociedad.
Y en ese sentido, resaltó, “le disgustaba enormemente la situación en que se encontraban los músicos: mal pagados, que tenían que huesear para completar el gasto, con una educación deficiente y desventajosa, y que tenían que pertenecer a alguno de los grupos de poder para que sus obras, en el caso de los compositores, fueran interpretadas, publicadas o se vieran retribuidos”.
Ruiz Ortiz describió a Cosío Villegas como un personaje de memoria y capacidad analítica privilegiadas, estudioso y al día en toda clase de información y temas, con una postura crítica bien fundamentada.
“Las voces disidentes como la de Raúl Cosío son cada vez más necesarias en estos tiempos de poca tolerancia a la disensión, en los que nadie se atreve a manifestar su desacuerdo por temor a perder prebendas o becas”, dijo.
También participaron en el acto la investigadora María de los Ángeles Chapa, el compositor Mario Kuri Aldana y la musicóloga Consuelo Carredano.
Esta última aclaró que se valdría de un lugar común para definir a Raúl Cosío como el autor de una obra aislada, Los gallos, que tuvo en su día una extraordinaria recepción, o bien como el inspirador del grupo Nueva Música de México
Sobre este último aspecto, subrayó que nadie se ha dado a la tarea de explicar a fondo en qué consistió ese grupo, el cual fue fundado en 1958 ante el difícil panorama que prevalecía en el país para los compositores y en general para toda la música mexicana.
Tampoco se ha indagado cuáles fueron los propósitos del grupo, qué papel jugó Raúl Cosío en ese círculo y quiénes lo conformaron en realidad, prosiguió la musicóloga.
Ni siquiera se ha podido establecer una lista completa de sus integrantes, entre ellos Rocío Sáenz, Leonardo Velázquez, Manuel Uribe, Francisco Savín y Joaquín Gutiérrez Heras.
Ya en el tema de Raúl Cosío y la crítica periodística, la cual ejerció durante 30 años en al menos 15 publicaciones, entre periódicos y revistas, Carredano destacó al músico por su estilo “ácido, mordaz, combativo; algunas críticas destacan por su carácter marcadamente crítico, otras por su facilidad por la anécdota o por su matiz irónico, que le era tan propio”.
“Habló de cuestiones relacionadas con el fenómeno musical contemporáneo. En sus inicios escribió mucho sobre cultura general: cine, teatro, artes plásticas, folclor, pedagogía, enseñanza; pero creo distinguir, entre la variedad de temas y asuntos abordados, uno favorito: el de la política cultural y el de las relaciones entre los diversos sectores de la música.”
Mientras que la participación de Kuri Aldana se centró en definir el ámbito personal de su colega y amigo, así como la animadversión que éste profesaba por la música de vanguardia, María de los Angeles Chapa, por su parte, realizó un análisis técnico del cd-Rom, en el cual se compilan cerca de 2 mil trabajos periodísticos escritos y aparecidos en cerca de medio centenar de publicaciones a lo largo de casi 50 años.
A juicio de la investigadora, la importancia de ese material radica no sólo en el rescate de la crónica periodística musical como fuente de información para conocer los acontecimientos diarios en los diversos ámbitos de la música, sino su relación con la vida cotidiana y, sobre todo, como base de información de primera mano para realizar otro tipo de investigaciones.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=cultura&article=a10n1cul
No encajan en el proyecto cero emisiones RTP y microbuseros
■ A lo largo del Eje Central circularán sólo 80 trolebuses con el concepto Metrobús
■ La Setravi negocia con concesionarios de las rutas 1 y 88 la reubicación en otros derroteros
■ El corredor vial incluirá la construcción de una ciclovía de Garibaldi a la Alberca Olímpica
Laura Gómez Flores
El Eje Central será convertido en el primer corredor cero emisiones, donde exclusivamente circularán 80 trolebuses con el concepto de Metrobús, en un carril confinado en ambos sentidos mediante la instalación de bolardos a lo largo de sus 46.6 kilómetros de longitud, donde se ubicarán 68 puntos de ascenso y descenso en dos circuitos: Central de Autobuses del Norte-Central de Autobuses del Sur, y Acueducto de Guadalupe-Metro Doctores.
Con base en el proyecto –en poder de La Jornada– su operación implicará el retiro de 377 autobuses, minibuses y microbuses de las rutas 1 y 88, y la reubicación de 60 unidades de la Red de Transporte de Pasajeros (RTP), a fin de mejorar el servicio que se presta a 138 mil 578 pasajeros por día. Estas acciones se complementarán con la construcción de una ciclovía en el primer carril de la avenida en el tramo Garibaldi–Alberca Olímpica, a fin de proporcionar a la ciudadanía una alternativa adicional y en convivencia con el trolebús.
Se trata, explicó el Servicio de Transportes Eléctricos (STE), de acabar con las congestiones de tránsito que a diario se presentan en esta arteria, lo cual implica mayores costos de las actividades de la ciudad y un incremento en la emisión de contaminantes, al reducirse la circulación drásticamente a siete kilómetros por hora, con el consecuente aumento de los tiempos de traslado en las horas de máxima demanda de lunes a viernes, y los fines de semana.
La meta es prestar únicamente el servicio con trolebuses en Eje Central, que es un sistema que forma parte de la historia y la fisonomía de la ciudad desde mediados del siglo pasado, siendo testigo de hechos históricos de gran relevancia, mientras para los usuarios es un modo de transporte económico, oportuno, seguro y, sobre todo, no contaminante, que se ha convertido en el primer lugar en captación de pasajeros de la red, al enlazar a las delegaciones Gustavo A. Madero, Cuauhtémoc, Benito Juárez y Coyoacán.
E igualmente, la gente tenga la posibilidad de acceder a algunos de los 18 puntos de interés ubicados en el corredor, como el Instituto Mexicano del Petróleo, el CCH Vallejo, la Plaza de las Tres Culturas, Garibaldi, el Teatro Blanquita, la Torre Latinoamericana, la Alameda Central, el Palacio de las Bellas Artes, el Palacio de Minería, la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, la Alberca Olímpica, el Museo de las Intervenciones y las centrales camioneras del norte y el sur.
Las nuevas unidades contarán con un sistema de prepago y tendrán un intervalo de servicio de dos minutos, recorriendo todo el trayecto en 110 minutos –menos de la mitad del tiempo que hoy día se invierte–, a una velocidad promedio de 20 kilómetros por hora –casi tres veces más a la actual–, pues la perspectiva de transporte eléctrico para los próximos años considera nuevos ámbitos de prioridad, cambio y atención para la protección al medio ambiente, para cumplir con criterios de eficiencia y consideraciones sociales y de equidad.
El primer circuito contará con una longitud de 36.6 kilómetros, a los cuales se sumarán 10 kilómetros del segundo circuito, para atender la zona de Acueducto de Guadalupe a la estación Doctores del Metro, señaló al destacar que la Secretaría de Transportes y Vialidad es la encargada de negociar con las rutas 1 y 88 para ser reubicadas en otros derroteros o fungir como alimentadores de este nuevo sistema tipo Metrobús, pues como ha sucedido en las otras líneas, “no se permitirá la circulación de otro tipo de servicio público de pasajeros”.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=capital&article=041n1cap
■ La Setravi negocia con concesionarios de las rutas 1 y 88 la reubicación en otros derroteros
■ El corredor vial incluirá la construcción de una ciclovía de Garibaldi a la Alberca Olímpica
Laura Gómez Flores
El Eje Central será convertido en el primer corredor cero emisiones, donde exclusivamente circularán 80 trolebuses con el concepto de Metrobús, en un carril confinado en ambos sentidos mediante la instalación de bolardos a lo largo de sus 46.6 kilómetros de longitud, donde se ubicarán 68 puntos de ascenso y descenso en dos circuitos: Central de Autobuses del Norte-Central de Autobuses del Sur, y Acueducto de Guadalupe-Metro Doctores.
Con base en el proyecto –en poder de La Jornada– su operación implicará el retiro de 377 autobuses, minibuses y microbuses de las rutas 1 y 88, y la reubicación de 60 unidades de la Red de Transporte de Pasajeros (RTP), a fin de mejorar el servicio que se presta a 138 mil 578 pasajeros por día. Estas acciones se complementarán con la construcción de una ciclovía en el primer carril de la avenida en el tramo Garibaldi–Alberca Olímpica, a fin de proporcionar a la ciudadanía una alternativa adicional y en convivencia con el trolebús.
Se trata, explicó el Servicio de Transportes Eléctricos (STE), de acabar con las congestiones de tránsito que a diario se presentan en esta arteria, lo cual implica mayores costos de las actividades de la ciudad y un incremento en la emisión de contaminantes, al reducirse la circulación drásticamente a siete kilómetros por hora, con el consecuente aumento de los tiempos de traslado en las horas de máxima demanda de lunes a viernes, y los fines de semana.
La meta es prestar únicamente el servicio con trolebuses en Eje Central, que es un sistema que forma parte de la historia y la fisonomía de la ciudad desde mediados del siglo pasado, siendo testigo de hechos históricos de gran relevancia, mientras para los usuarios es un modo de transporte económico, oportuno, seguro y, sobre todo, no contaminante, que se ha convertido en el primer lugar en captación de pasajeros de la red, al enlazar a las delegaciones Gustavo A. Madero, Cuauhtémoc, Benito Juárez y Coyoacán.
E igualmente, la gente tenga la posibilidad de acceder a algunos de los 18 puntos de interés ubicados en el corredor, como el Instituto Mexicano del Petróleo, el CCH Vallejo, la Plaza de las Tres Culturas, Garibaldi, el Teatro Blanquita, la Torre Latinoamericana, la Alameda Central, el Palacio de las Bellas Artes, el Palacio de Minería, la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, la Alberca Olímpica, el Museo de las Intervenciones y las centrales camioneras del norte y el sur.
Las nuevas unidades contarán con un sistema de prepago y tendrán un intervalo de servicio de dos minutos, recorriendo todo el trayecto en 110 minutos –menos de la mitad del tiempo que hoy día se invierte–, a una velocidad promedio de 20 kilómetros por hora –casi tres veces más a la actual–, pues la perspectiva de transporte eléctrico para los próximos años considera nuevos ámbitos de prioridad, cambio y atención para la protección al medio ambiente, para cumplir con criterios de eficiencia y consideraciones sociales y de equidad.
El primer circuito contará con una longitud de 36.6 kilómetros, a los cuales se sumarán 10 kilómetros del segundo circuito, para atender la zona de Acueducto de Guadalupe a la estación Doctores del Metro, señaló al destacar que la Secretaría de Transportes y Vialidad es la encargada de negociar con las rutas 1 y 88 para ser reubicadas en otros derroteros o fungir como alimentadores de este nuevo sistema tipo Metrobús, pues como ha sucedido en las otras líneas, “no se permitirá la circulación de otro tipo de servicio público de pasajeros”.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=capital&article=041n1cap
Iglesias de todos los cultos convierten a los medios electrónicos en sus púlpitos
■ La reserva que mantenían los ministros se disolvió ante la necesidad de llegar a la gente
■ Revela estudio que en el DF por lo menos 10 estaciones de radio emiten programas religiosos
José Antonio Román/ I
En un proceso cada vez más acelerado, las iglesias buscan a toda costa convertir a los medios electrónicos en sus nuevos y modernos púlpitos. La tecnología ha sido aceptada finalmente por las asociaciones religiosas, que en su disputa por la feligresía, prácticamente han invadido los espacios de radio y televisión, contando para ello con la complicidad gubernamental.
Tan sólo en 2007 se identificaron en el cuadrante radiofónico 73 programas con contenido religioso, con un promedio de 196 horas semanales. Las iglesias también avanzan en la Internet y rápidamente crece el número e influencia de las agencias de noticias especializadas en religión para un mercado cada vez más amplio.
Hoy, ante la creciente presencia de los organismos religiosos en los medios electrónicos pareciera innecesaria la promesa de campaña, formalmente incumplida, del expresidente Vicente Fox de abrir los medios de comunicación masiva a las asociaciones religiosas. Las iglesias y sus ministros de culto ya están dentro, los operan, transmiten, conducen, comercializan e incluso ofician desde ahí.
Es un fenómeno sociológico complejo que apenas empieza a ser estudiado. En el espacio electrónico ya están presentes emisiones de bloques completos de programación radiofónica con contenidos abiertamente religiosos son patrocinados, producidos y apoyados por alguna iglesia o asociación religiosa. Estas transmisiones son conducidas directamente por pastores, sacerdotes o líderes religiosos e inclusive por laicos que no necesitan presentar ningún requisito ni tener formación alguna para estar frente al micrófono.
El cuadrante de la religión
Tan sólo en el valle de México, han sido hasta 10 las emisoras, en frecuencias de AM y FM, que en diferentes momentos han incorporado contenido abiertamente religioso en su programación cotidiana, entre ellas Radio 620, de Grupo Rasa; Radio 1440, de Grupo Siete; 590, de Núcleo Radio Mil; ABC, de México Radio; Radio Centro, del grupo del mismo nombre, y Reporte 98.5, de Grupo Imagen, según el monitoreo de la investigación La religión y los medios electrónicos: el caso de la radio del valle de México, de la Universidad Autónoma Metropolitana, unidad Xochimilco.
Margarita Reyna Ruiz, profesora-investigadora de la UAM y especialista en el tema religioso, reconoce que si bien estos programas fueron ubicados en las emisoras que se sintonizan en el valle de México, por la importancia de los grupos que operan estas frecuencias no es difícil suponer que sus emisiones pueden ser retransmitidas en muchos lugares del interior del país.
Desde su perspectiva, los medios pueden contribuir a la promoción de la pluralidad religiosa, pero también obstruirle el camino. La relación medios-religión adquiere un especial interés en nuestro país donde, además, las relaciones Estado-religión y Estado-medios de comunicación han sido accidentados y por lo mismo muy complejas, señala.
Este fenómeno también se repite, aunque en menor medida, en la televisión. Al menos una docena de obispos y arzobispos católicos de todo el país, desde Tijuana hasta Mérida, tienen sus propios espacios en las emisoras locales, regularmente repetidoras de las dos grandes cadenas de tv. La voz del pastor; En familia, dialogando con el arzobispo; Las sandalias del pescador, y Buscando el bien, son sólo algunos de los nombres de estos programas –que al igual que los de radio, no tienen la supervisión del gobierno federal–, y que acceden a ellos por espacios cedidos gratuitamente por las repetidoras o inclusive mediante la compra del mismo por parte de la Iglesia católica a “precio preferencial”, pero que regularmente lo cubre la “buena conciencia” de un feligrés comprometido.
Durante años, la Iglesia católica en México se debatió entre el amor y el odio hacia los medios de comunicación, pero la realidad y su poder de penetración la ha obligado a acercarse y coquetear con ellos. Desde su discurso buscan el acceso y posesión de medios para cumplir su “misión evangelizadora” y “construir el reino de Dios aquí en la tierra”, pero según otros, se ha visto obligada a incursionar ante el creciente avance de las confesiones evangélicas y de nuevos movimientos religiosos.
Atrás quedaron las actitudes “prudentes” tanto de obispos católicos como de líderes evangélicos, que luego de las reformas constitucionales en materia religiosa, decidieron no insistir en la posesión de los medios de comunicación electrónicos. Estos sectores temían los eventuales riesgos de enfrentamiento ante un “proselitismo agresivo”, como se había registrado en otros países latinoamericanos, cuyas legislaciones permitían a las iglesias el acceso y posesión de medios de comunicación.
Ignorancia de la CEM
La propia Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) ignora con exactitud la situación real de la pastoral de la comunicación de la Iglesia en México, y apenas en este 2008 trabaja en la elaboración de un censo sobre el número de medios, periódicos, estaciones y programas de radio y televisión, páginas web, agencias de noticias, centros de formación y producción, editoriales e imprentas que están en posesión de las diócesis y de las órdenes religiosas.
En el proceso de restructuración de las comisiones del episcopado, en 2007 surgió el Centro Católico Multimedia (CCM), con la finalidad de “abrir el camino para lanzar un fuerte y eficaz periodismo católico” en el país y coordinar los esfuerzos nacionales en esta materia, elaborar materiales y coordinar el esfuerzo nacional en sus medios electrónicos, que incluye también la formación de cuadros.
Además, el religioso Omar Sotelo Aguilar, secretario ejecutivo del CCM, afirma que el número de diócesis que tienen publicaciones escritas y página web crecen de manera paulatina. La intención es capacitar a todas las diócesis del país. En muchas de ellas, con “planes estratégicos” de comunicación dentro y fuera del templo. Y es que “feligreses perdidos o confundidos” pueden ser conquistados por un sencillo anuncio en los murales, carteles, revistas y medios electrónicos. La tarea es extender la influencia de las iglesias más allá del alcance de la “voz del pastor”.
Esta tarea es compartida por las iglesias protestantes, aunque ellas enfrentan una situación mucho más complicada debido a su excesiva fragmentación.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=sociedad&article=047n1soc
■ Revela estudio que en el DF por lo menos 10 estaciones de radio emiten programas religiosos
José Antonio Román/ I
En un proceso cada vez más acelerado, las iglesias buscan a toda costa convertir a los medios electrónicos en sus nuevos y modernos púlpitos. La tecnología ha sido aceptada finalmente por las asociaciones religiosas, que en su disputa por la feligresía, prácticamente han invadido los espacios de radio y televisión, contando para ello con la complicidad gubernamental.
Tan sólo en 2007 se identificaron en el cuadrante radiofónico 73 programas con contenido religioso, con un promedio de 196 horas semanales. Las iglesias también avanzan en la Internet y rápidamente crece el número e influencia de las agencias de noticias especializadas en religión para un mercado cada vez más amplio.
Hoy, ante la creciente presencia de los organismos religiosos en los medios electrónicos pareciera innecesaria la promesa de campaña, formalmente incumplida, del expresidente Vicente Fox de abrir los medios de comunicación masiva a las asociaciones religiosas. Las iglesias y sus ministros de culto ya están dentro, los operan, transmiten, conducen, comercializan e incluso ofician desde ahí.
Es un fenómeno sociológico complejo que apenas empieza a ser estudiado. En el espacio electrónico ya están presentes emisiones de bloques completos de programación radiofónica con contenidos abiertamente religiosos son patrocinados, producidos y apoyados por alguna iglesia o asociación religiosa. Estas transmisiones son conducidas directamente por pastores, sacerdotes o líderes religiosos e inclusive por laicos que no necesitan presentar ningún requisito ni tener formación alguna para estar frente al micrófono.
El cuadrante de la religión
Tan sólo en el valle de México, han sido hasta 10 las emisoras, en frecuencias de AM y FM, que en diferentes momentos han incorporado contenido abiertamente religioso en su programación cotidiana, entre ellas Radio 620, de Grupo Rasa; Radio 1440, de Grupo Siete; 590, de Núcleo Radio Mil; ABC, de México Radio; Radio Centro, del grupo del mismo nombre, y Reporte 98.5, de Grupo Imagen, según el monitoreo de la investigación La religión y los medios electrónicos: el caso de la radio del valle de México, de la Universidad Autónoma Metropolitana, unidad Xochimilco.
Margarita Reyna Ruiz, profesora-investigadora de la UAM y especialista en el tema religioso, reconoce que si bien estos programas fueron ubicados en las emisoras que se sintonizan en el valle de México, por la importancia de los grupos que operan estas frecuencias no es difícil suponer que sus emisiones pueden ser retransmitidas en muchos lugares del interior del país.
Desde su perspectiva, los medios pueden contribuir a la promoción de la pluralidad religiosa, pero también obstruirle el camino. La relación medios-religión adquiere un especial interés en nuestro país donde, además, las relaciones Estado-religión y Estado-medios de comunicación han sido accidentados y por lo mismo muy complejas, señala.
Este fenómeno también se repite, aunque en menor medida, en la televisión. Al menos una docena de obispos y arzobispos católicos de todo el país, desde Tijuana hasta Mérida, tienen sus propios espacios en las emisoras locales, regularmente repetidoras de las dos grandes cadenas de tv. La voz del pastor; En familia, dialogando con el arzobispo; Las sandalias del pescador, y Buscando el bien, son sólo algunos de los nombres de estos programas –que al igual que los de radio, no tienen la supervisión del gobierno federal–, y que acceden a ellos por espacios cedidos gratuitamente por las repetidoras o inclusive mediante la compra del mismo por parte de la Iglesia católica a “precio preferencial”, pero que regularmente lo cubre la “buena conciencia” de un feligrés comprometido.
Durante años, la Iglesia católica en México se debatió entre el amor y el odio hacia los medios de comunicación, pero la realidad y su poder de penetración la ha obligado a acercarse y coquetear con ellos. Desde su discurso buscan el acceso y posesión de medios para cumplir su “misión evangelizadora” y “construir el reino de Dios aquí en la tierra”, pero según otros, se ha visto obligada a incursionar ante el creciente avance de las confesiones evangélicas y de nuevos movimientos religiosos.
Atrás quedaron las actitudes “prudentes” tanto de obispos católicos como de líderes evangélicos, que luego de las reformas constitucionales en materia religiosa, decidieron no insistir en la posesión de los medios de comunicación electrónicos. Estos sectores temían los eventuales riesgos de enfrentamiento ante un “proselitismo agresivo”, como se había registrado en otros países latinoamericanos, cuyas legislaciones permitían a las iglesias el acceso y posesión de medios de comunicación.
Ignorancia de la CEM
La propia Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) ignora con exactitud la situación real de la pastoral de la comunicación de la Iglesia en México, y apenas en este 2008 trabaja en la elaboración de un censo sobre el número de medios, periódicos, estaciones y programas de radio y televisión, páginas web, agencias de noticias, centros de formación y producción, editoriales e imprentas que están en posesión de las diócesis y de las órdenes religiosas.
En el proceso de restructuración de las comisiones del episcopado, en 2007 surgió el Centro Católico Multimedia (CCM), con la finalidad de “abrir el camino para lanzar un fuerte y eficaz periodismo católico” en el país y coordinar los esfuerzos nacionales en esta materia, elaborar materiales y coordinar el esfuerzo nacional en sus medios electrónicos, que incluye también la formación de cuadros.
Además, el religioso Omar Sotelo Aguilar, secretario ejecutivo del CCM, afirma que el número de diócesis que tienen publicaciones escritas y página web crecen de manera paulatina. La intención es capacitar a todas las diócesis del país. En muchas de ellas, con “planes estratégicos” de comunicación dentro y fuera del templo. Y es que “feligreses perdidos o confundidos” pueden ser conquistados por un sencillo anuncio en los murales, carteles, revistas y medios electrónicos. La tarea es extender la influencia de las iglesias más allá del alcance de la “voz del pastor”.
Esta tarea es compartida por las iglesias protestantes, aunque ellas enfrentan una situación mucho más complicada debido a su excesiva fragmentación.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=sociedad&article=047n1soc
El ozono, útil para el combate de enfermedades: expertos
■ El tratamiento se aplica a personas con estrés y depresión
■ Hernias discales, otro de los padecimientos que abarca la terapia
Ángeles Cruz Martínez
Presente de manera natural en la atmósfera y en años recientes motivo de debate a causa de la contaminación ambiental, el ozono también tiene aplicaciones en el cuidado y recuperación de la salud, como lo demuestran cada vez más investigaciones.
Durante los pasados 40 años, la utilización de la ozonoterapia se ha extendido en países como Alemania, España, Italia, Japón, Estados Unidos, Argentina, Chile y Cuba. En este último país, el Centro de Investigaciones del Ozono ha demostrado, con estudios realizados por más de tres décadas, que el gas es coadyuvante en el tratamiento de enfermedades como diabetes, demencias seniles, artrosis, afecciones mentales como ansiedad y depresión.
Más recientemente, científicos de la isla comprobaron la eficacia de la ozonoterapia en el manejo y control de los síndromes dolorosos de espalda, causados principalmente por hernias discales.
José Luis Calunga Fernández, investigador adscrito al centro cubano, explicó que aplicado al organismo, el ozono tiene la capacidad de disminuir el estrés oxidativo, el cual se origina por la pérdida del equilibrio, que idealmente debería existir entre el sistema antioxidante y la presencia de radicales libres. Estos últimos son los desechos metabólicos de las células y favorecen el desarrollo de enfermedades.
El estrés oxidativo u oxidación de las células, dijo, está presente en todas las personas que reportan alguna enfermedad –como su causa o consecuencia–, y las investigaciones cubanas han comprobado que al recuperar el equilibrio entre antioxidantes y radicales libres, también se recupera la salud.
Envejecimiento acelerado
Comentó que factores como la tensión, angustia y fatiga, así como los malos hábitos alimenticios, la falta de actividad física y el consumo de tabaco y alcohol contribuyen al envejecimiento acelerado del cuerpo, el que a su vez es causante directo del estrés oxidativo.
Lo que significa, comentó el experto, que por la combinación de estos y otros factores, en ciudades como la de México, el problema puede tener una magnitud relevante y podría frenar el desarrollo de padecimientos.
Irina Wilkins, representante del Centro Internacional de Restauración Neurológica (Ciren) de Cuba y ahora responsable de la nueva Clínica de Ozonoterapia Cubana que se instala en México, comentó que el ozono es un gas que tiene la capacidad de aumentar el metabolismo del oxígeno. Una vez que se introduce al organismo como tratamiento médico, mejora la calidad de la sangre, favorece la vitalidad de los glóbulos rojos y les permite cumplir mejor sus funciones de transportar el oxígeno a las células.
Además, contribuye en la eliminación de las sustancias tóxicas que se han acumulado en la zona de la lesión o la enfermedad, sea ésta crónica o aguda.
Calunga recordó que el uso del ozono con fines terapéuticos inició en 1885 en Alemania y progresivamente se ha ido extendiendo. En 1974 inició el trabajo cubano en esta materia y en 1986 se creó la primera sala experimental de ozonoterapia en la isla. A la fecha, los investigadores han corroborado la ausencia de daño o perjuicio luego de la aplicación del gas en el organismo, y en dosis determinadas por los expertos.
Los resultados de la experiencia e investigación realizada en Cuba se trasladarán a México, a la nueva clínica, donde se ofrece a partir de esta semana el estudio diagnóstico para determinar si existe estrés oxidativo y el posible riesgo de enfermedades, en el caso de las personas sanas. En quienes ya padecen algún mal, explicó Wilkins, se podrá recomendar la ozonoterapia como método para mejorar la salud y la calidad de vida de la persona.
Sobre la aplicación de la terapia en el tratamiento de hernias discales, José Luis Calunga comentó que son la causa más frecuente de dolor en la espalda. En países desarrollados representan la segunda causa de discapacidad.
Hasta ahora, el tratamiento médico ha sido complicado porque en muchas ocasiones involucra una operación quirúrgica, la que, sin embargo, tampoco garantiza la curación, y por el contrario, puede tener consecuencias negativas en la estructura de la columna vertebral.
Con la ozonoterapia es posible introducir el gas hasta la zona de la lesión, reducir la hernia e incluso, eliminarla, lograr la recuperación total y sin riesgo de daños colaterales, además de que se puede aplicar para el control de otras afecciones como fibrosis y artrosis, aseguró el investigador.
Destacó que el éxito de la terapia está garantizado, aunque también depende de las condiciones físicas del paciente, del grado de avance de su enfermedad y también de su estilo de vida.
Por su parte, Wilkins señaló que con la actividad de la Clínica de Ozonoterapia Cubana, además de ofrecer el diagnóstico a los mexicanos, se podrá recopilar información sobre su estado de salud y el grado de estrés oxidativo que tienen, aunque de entrada afirmó que la respuesta de los habitantes de la ciudad a la ozonoterapia, es un poco más tardía con respecto a poblaciones como la de Cuba, lo cual está vinculado con las condiciones ambientales de la zona metropolitana, el estrés de la vida diaria, entre otros factores. La Clínica de Ozonoterapia Cubana se ubica en Río Mixcoac número 36, despacho 1102 colonia Del Valle, casi esquina con Insurgentes Sur. Teléfono: 5524 3736
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=sociedad&article=046n1soc
■ Hernias discales, otro de los padecimientos que abarca la terapia
Ángeles Cruz Martínez
Presente de manera natural en la atmósfera y en años recientes motivo de debate a causa de la contaminación ambiental, el ozono también tiene aplicaciones en el cuidado y recuperación de la salud, como lo demuestran cada vez más investigaciones.
Durante los pasados 40 años, la utilización de la ozonoterapia se ha extendido en países como Alemania, España, Italia, Japón, Estados Unidos, Argentina, Chile y Cuba. En este último país, el Centro de Investigaciones del Ozono ha demostrado, con estudios realizados por más de tres décadas, que el gas es coadyuvante en el tratamiento de enfermedades como diabetes, demencias seniles, artrosis, afecciones mentales como ansiedad y depresión.
Más recientemente, científicos de la isla comprobaron la eficacia de la ozonoterapia en el manejo y control de los síndromes dolorosos de espalda, causados principalmente por hernias discales.
José Luis Calunga Fernández, investigador adscrito al centro cubano, explicó que aplicado al organismo, el ozono tiene la capacidad de disminuir el estrés oxidativo, el cual se origina por la pérdida del equilibrio, que idealmente debería existir entre el sistema antioxidante y la presencia de radicales libres. Estos últimos son los desechos metabólicos de las células y favorecen el desarrollo de enfermedades.
El estrés oxidativo u oxidación de las células, dijo, está presente en todas las personas que reportan alguna enfermedad –como su causa o consecuencia–, y las investigaciones cubanas han comprobado que al recuperar el equilibrio entre antioxidantes y radicales libres, también se recupera la salud.
Envejecimiento acelerado
Comentó que factores como la tensión, angustia y fatiga, así como los malos hábitos alimenticios, la falta de actividad física y el consumo de tabaco y alcohol contribuyen al envejecimiento acelerado del cuerpo, el que a su vez es causante directo del estrés oxidativo.
Lo que significa, comentó el experto, que por la combinación de estos y otros factores, en ciudades como la de México, el problema puede tener una magnitud relevante y podría frenar el desarrollo de padecimientos.
Irina Wilkins, representante del Centro Internacional de Restauración Neurológica (Ciren) de Cuba y ahora responsable de la nueva Clínica de Ozonoterapia Cubana que se instala en México, comentó que el ozono es un gas que tiene la capacidad de aumentar el metabolismo del oxígeno. Una vez que se introduce al organismo como tratamiento médico, mejora la calidad de la sangre, favorece la vitalidad de los glóbulos rojos y les permite cumplir mejor sus funciones de transportar el oxígeno a las células.
Además, contribuye en la eliminación de las sustancias tóxicas que se han acumulado en la zona de la lesión o la enfermedad, sea ésta crónica o aguda.
Calunga recordó que el uso del ozono con fines terapéuticos inició en 1885 en Alemania y progresivamente se ha ido extendiendo. En 1974 inició el trabajo cubano en esta materia y en 1986 se creó la primera sala experimental de ozonoterapia en la isla. A la fecha, los investigadores han corroborado la ausencia de daño o perjuicio luego de la aplicación del gas en el organismo, y en dosis determinadas por los expertos.
Los resultados de la experiencia e investigación realizada en Cuba se trasladarán a México, a la nueva clínica, donde se ofrece a partir de esta semana el estudio diagnóstico para determinar si existe estrés oxidativo y el posible riesgo de enfermedades, en el caso de las personas sanas. En quienes ya padecen algún mal, explicó Wilkins, se podrá recomendar la ozonoterapia como método para mejorar la salud y la calidad de vida de la persona.
Sobre la aplicación de la terapia en el tratamiento de hernias discales, José Luis Calunga comentó que son la causa más frecuente de dolor en la espalda. En países desarrollados representan la segunda causa de discapacidad.
Hasta ahora, el tratamiento médico ha sido complicado porque en muchas ocasiones involucra una operación quirúrgica, la que, sin embargo, tampoco garantiza la curación, y por el contrario, puede tener consecuencias negativas en la estructura de la columna vertebral.
Con la ozonoterapia es posible introducir el gas hasta la zona de la lesión, reducir la hernia e incluso, eliminarla, lograr la recuperación total y sin riesgo de daños colaterales, además de que se puede aplicar para el control de otras afecciones como fibrosis y artrosis, aseguró el investigador.
Destacó que el éxito de la terapia está garantizado, aunque también depende de las condiciones físicas del paciente, del grado de avance de su enfermedad y también de su estilo de vida.
Por su parte, Wilkins señaló que con la actividad de la Clínica de Ozonoterapia Cubana, además de ofrecer el diagnóstico a los mexicanos, se podrá recopilar información sobre su estado de salud y el grado de estrés oxidativo que tienen, aunque de entrada afirmó que la respuesta de los habitantes de la ciudad a la ozonoterapia, es un poco más tardía con respecto a poblaciones como la de Cuba, lo cual está vinculado con las condiciones ambientales de la zona metropolitana, el estrés de la vida diaria, entre otros factores. La Clínica de Ozonoterapia Cubana se ubica en Río Mixcoac número 36, despacho 1102 colonia Del Valle, casi esquina con Insurgentes Sur. Teléfono: 5524 3736
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Aumentan desaladoras privadas en BC; la población no tiene agua
■ Crece el número de hoteles y campos de golf, los cuales construyen sus propias plantas
■ La escasez del líquido provoca que los habitantes padezcan enfermedades
■ Desde 1999 se ideó un plan para dotar del servicio a la comunidad
■ El gobierno panista retira apoyo
Angélica Enciso L. (Enviada)
Trabajo en las desaladoras de Baja California Sur
Foto: Alfredo Valadez
La Paz, BCS., 8 de junio. El clima desértico se percibe más en la colonia Márquez de León. Está ubicada al norte de la ciudad, rumbo a las Cruces, donde se construye uno más de los desarrollos turísticos de la zona, la gente no encuentra donde situarse para paliar el calor y conforme se acerca el verano la falta de agua se agudiza.
Las viviendas que se levantan en medio de la arena son de lámina de cartón, de madera, de desechos de construcción; hay algunas de tabique y cemento, pero son contadas. En los patios hay tinacos negros o tinas, donde las pipas depositan cada semana el líquido que consumen.
Desde hace 20 años están en espera de que les llegue el servicio de agua potable, ya sea desalada o dulce, mientras ven como crece el número de hoteles y campos de golf que sí cuentan con líquido para cubrir su demanda, ya que construyen sus propias plantas desaladoras.
De esto son testigos directos, porque de los mil 500 habitantes que aquí viven, muchos trabajan como peones o albañiles en las obras, entre las que están Paraíso del Mar, que se levanta en la barra arenosa que se encuentra frente al malecón de la ciudad, conocida como El Mogote.
Una familia de cuatro personas gasta 150 pesos a la semana en la compra de agua embotellada para beber y preparar alimentos, lo cual representa alrededor de 30 por ciento del salario de un peón, explica María de Lourdes Sánchez Cota, quien camina con su hijo en brazos en las calles arenosas de la colonia, donde desde apenas hace cuatro años tienen servicio de electricidad.
El comité de barrio, encabezado por Catalina Verdugo, explica que han buscado que el gobierno cubra la demanda de servicios, pero ha sido un proceso lento, sobre todo porque la colonia se estableció de manera irregular en un área que era monte, y apenas hace cuatro años comenzó el proceso de regularización de los terrenos.
Aunque se han ido estableciendo servicios como escuelas, teléfono y electricidad, siguen sin tener agua y esto provoca problemas de salud, como gastroenteritis, diarreas e incluso enfermedades respiratorias. En esta zona hay cuatro colonias en las mismas condiciones.
Desalación privada
Dar el servicio público de agua potable a la población a partir de la desalación del líquido marítimo ha sido un proceso que se ha dificultado en las zonas donde escasea el recurso. El proyecto más ambicioso hasta ahora es el de Hermosillo, donde la construcción de una desaladora generaría 130 mil metros cúbicos, pero problemas políticos entre el gobierno municipal y el federal impidieron que el plan se efectuara, indica Felipe Correa, del campus Ensenada de la Universidad Autónoma de Baja California.
El proyecto en Hermosillo comenzó en 1999, y el gobierno de Sonora, del PRI, lanzó el plan, con el aval de la Comisión Nacional del Agua (Conagua), con el planteamiento de que resolvería definitivamente el abasto de líquido; en el año 2000 se publicó la licitación internacional, pero las nuevas autoridades de la Conagua, ya con el gobierno panista federal, retiraron su apoyo al plan, señala Juan Sánchez Meza, en el artículo “Desalación de agua: dificultades y oportunidades”, publicado en el libro Desalación de agua con energías renovables.
El único proyecto que se ha concretado es el de Los Cabos, aunque también se han evaluado proyectos para Tijuana y Ensenada; sin embargo, el crecimiento de pequeñas plantas desaladoras continúa, ya que tanto en La Paz, Los Cabos como en Puerto Peñasco los desarrollos turísticos construyen sus propias plantas, dice por su parte Felipe Correa.
En territorio nacional, en la década de los 70 se estableció la primera planta desaladora privada en Rosarito, Baja California, aunque cuatro años después se dejó de utilizar por la crisis del petróleo. El especialista refiere que entre 1970 y 2000 se installó un número incuantificable de pequeñas plantas privadas en el noreste del país, debido al crecimiento industrial y turístico.
Cómo resolver la escasez
La desalación del agua se da porque se trata de zonas desérticas o semidesérticas, donde hay escasez de líquido en el acuífero y no hay fuentes superficiales, por eso se establece este proceso en la región, “la gestión no es sólo cómo se reparte el agua, sino cómo resolver la escasez”, indica Pablo Uribe, del Centro Mexicano de Derecho Ambiental (Cemda).
La desalación debe ser pensada desde la perspectiva de los derechos, como un instrumento que sirva para garantizar agua a quienes más lo necesitan y como una vía que permita que más personas, especialmente los más vulnerables, puedan tener acceso al líquido que hoy no tienen, indica Rodrigo Gutiérrez Rivas en el análisis Desalación de agua en México, incluido en el libro citado y editado por la UNAM.
Considera que el proceso de desalación se puede convertir en un camino más para la mercantilización del líquido y su consecuente concentración en sectores privilegiados de la sociedad. Asevera que actualmente en el país existe una fuerte presión para que se amplíen los mercados del agua y se facilite la participación del sector privado en la explotación y distribución del recurso.
El control privado sobre la desalación es de tal magnitud que hay empresas que consideran vender el líquido a Estados Unidos, según se ventiló en el seminario Alternativas para un modelo sostenible sobre uso y gestión del agua, organizado por el Cemda y la Universidad de Baja California Sur.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=sociedad&article=045n1soc
■ La escasez del líquido provoca que los habitantes padezcan enfermedades
■ Desde 1999 se ideó un plan para dotar del servicio a la comunidad
■ El gobierno panista retira apoyo
Angélica Enciso L. (Enviada)
Trabajo en las desaladoras de Baja California Sur
Foto: Alfredo Valadez
La Paz, BCS., 8 de junio. El clima desértico se percibe más en la colonia Márquez de León. Está ubicada al norte de la ciudad, rumbo a las Cruces, donde se construye uno más de los desarrollos turísticos de la zona, la gente no encuentra donde situarse para paliar el calor y conforme se acerca el verano la falta de agua se agudiza.
Las viviendas que se levantan en medio de la arena son de lámina de cartón, de madera, de desechos de construcción; hay algunas de tabique y cemento, pero son contadas. En los patios hay tinacos negros o tinas, donde las pipas depositan cada semana el líquido que consumen.
Desde hace 20 años están en espera de que les llegue el servicio de agua potable, ya sea desalada o dulce, mientras ven como crece el número de hoteles y campos de golf que sí cuentan con líquido para cubrir su demanda, ya que construyen sus propias plantas desaladoras.
De esto son testigos directos, porque de los mil 500 habitantes que aquí viven, muchos trabajan como peones o albañiles en las obras, entre las que están Paraíso del Mar, que se levanta en la barra arenosa que se encuentra frente al malecón de la ciudad, conocida como El Mogote.
Una familia de cuatro personas gasta 150 pesos a la semana en la compra de agua embotellada para beber y preparar alimentos, lo cual representa alrededor de 30 por ciento del salario de un peón, explica María de Lourdes Sánchez Cota, quien camina con su hijo en brazos en las calles arenosas de la colonia, donde desde apenas hace cuatro años tienen servicio de electricidad.
El comité de barrio, encabezado por Catalina Verdugo, explica que han buscado que el gobierno cubra la demanda de servicios, pero ha sido un proceso lento, sobre todo porque la colonia se estableció de manera irregular en un área que era monte, y apenas hace cuatro años comenzó el proceso de regularización de los terrenos.
Aunque se han ido estableciendo servicios como escuelas, teléfono y electricidad, siguen sin tener agua y esto provoca problemas de salud, como gastroenteritis, diarreas e incluso enfermedades respiratorias. En esta zona hay cuatro colonias en las mismas condiciones.
Desalación privada
Dar el servicio público de agua potable a la población a partir de la desalación del líquido marítimo ha sido un proceso que se ha dificultado en las zonas donde escasea el recurso. El proyecto más ambicioso hasta ahora es el de Hermosillo, donde la construcción de una desaladora generaría 130 mil metros cúbicos, pero problemas políticos entre el gobierno municipal y el federal impidieron que el plan se efectuara, indica Felipe Correa, del campus Ensenada de la Universidad Autónoma de Baja California.
El proyecto en Hermosillo comenzó en 1999, y el gobierno de Sonora, del PRI, lanzó el plan, con el aval de la Comisión Nacional del Agua (Conagua), con el planteamiento de que resolvería definitivamente el abasto de líquido; en el año 2000 se publicó la licitación internacional, pero las nuevas autoridades de la Conagua, ya con el gobierno panista federal, retiraron su apoyo al plan, señala Juan Sánchez Meza, en el artículo “Desalación de agua: dificultades y oportunidades”, publicado en el libro Desalación de agua con energías renovables.
El único proyecto que se ha concretado es el de Los Cabos, aunque también se han evaluado proyectos para Tijuana y Ensenada; sin embargo, el crecimiento de pequeñas plantas desaladoras continúa, ya que tanto en La Paz, Los Cabos como en Puerto Peñasco los desarrollos turísticos construyen sus propias plantas, dice por su parte Felipe Correa.
En territorio nacional, en la década de los 70 se estableció la primera planta desaladora privada en Rosarito, Baja California, aunque cuatro años después se dejó de utilizar por la crisis del petróleo. El especialista refiere que entre 1970 y 2000 se installó un número incuantificable de pequeñas plantas privadas en el noreste del país, debido al crecimiento industrial y turístico.
Cómo resolver la escasez
La desalación del agua se da porque se trata de zonas desérticas o semidesérticas, donde hay escasez de líquido en el acuífero y no hay fuentes superficiales, por eso se establece este proceso en la región, “la gestión no es sólo cómo se reparte el agua, sino cómo resolver la escasez”, indica Pablo Uribe, del Centro Mexicano de Derecho Ambiental (Cemda).
La desalación debe ser pensada desde la perspectiva de los derechos, como un instrumento que sirva para garantizar agua a quienes más lo necesitan y como una vía que permita que más personas, especialmente los más vulnerables, puedan tener acceso al líquido que hoy no tienen, indica Rodrigo Gutiérrez Rivas en el análisis Desalación de agua en México, incluido en el libro citado y editado por la UNAM.
Considera que el proceso de desalación se puede convertir en un camino más para la mercantilización del líquido y su consecuente concentración en sectores privilegiados de la sociedad. Asevera que actualmente en el país existe una fuerte presión para que se amplíen los mercados del agua y se facilite la participación del sector privado en la explotación y distribución del recurso.
El control privado sobre la desalación es de tal magnitud que hay empresas que consideran vender el líquido a Estados Unidos, según se ventiló en el seminario Alternativas para un modelo sostenible sobre uso y gestión del agua, organizado por el Cemda y la Universidad de Baja California Sur.
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Acuerdan GDF y Unesco impulsar el turismo rural en cuatro delegaciones
■ El proyecto se desarrollaría en Milpa Alta, Tláhuac, Magdalena Contreras y Xochimilco
■ Se acondicionarán casas de los campesinos como hostales y se promoverán fiestas locales
Raúl Llanos Samaniego
El Gobierno del Distrito Federal y la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), establecieron un acuerdo para potenciar de manera integral el turismo rural en la ciudad de México; el proyecto prevé la creación de hospederías u hostales en las propias viviendas de las comunidades campesinas, y la promoción no sólo de la comida típica, sino de las festividades tradicionales de delegaciones rurales como Milpa Alta, Tláhuac, Magdalena Contreras y Xochimilco.
De acuerdo con el director general de Programas Estratégicos de la Secretaría de Turismo de esta capital, Juan Carlos Arnaud, para junio de 2009 se podrán tener ya las primeras 20 casas de hospedaje rural, de un total de 100 que se desarrollarán en un periodo de tres años, y que estarán enfocadas a dar hospedaje –de manera especial, aunque no exclusiva– a turistas internacionales.
En entrevista con La Jornada, el funcionario capitalino detalló que el proyecto que trabajan la Unesco y la Secretaría de Turismo local tendrá un costo aproximado de 800 mil pesos, “aunque estimamos que una vez concretado dejará derramas por mil millones de pesos, es decir, 100 millones de dólares al año, que estamos seguros se van a generar con el aprovechamiento integral de los recursos turísticos que se tienen en las demarcaciones rurales”.
Al ahondar más en este convenio, Arnaud Ávila precisó: “el turista no gasta más dinero porque no le damos un producto atractivo para él, y está dispuesto a hacerlo si el producto vale la pena. Por ejemplo, ya tenemos visualizado que una casita rural en Milpa Alta que le dé hospedaje a una familia europea puede ganar ¡200 dólares diarios! Este dinero no lo están ganando y lo podrán obtener para hacer su hospedería”.
Según el proyecto que detallan Ciro Caraballo, representante de la Unesco en México y autoridades de Turismo, se elaboraría una relación de las viviendas rurales que podrían ser habilitadas como hospederías; a sus propietarios se les daría asistencia técnica, materiales y recursos para adecuar las casas, promocionarlas y recibir a los visitantes internacionales.
–¿Qué tan lujosas o cómodas tendrán que ser esas casas rurales? –se le preguntó.
–Tienen que ser casas rústicas, no lujosas, pero sí cómodas. Serán las mismas casas de los campesinos, en las cuales se habilitarán dos o tres recámaras. Lo que el turista realmente busca en ese tipo de turismo es mezclarse con la vida normal de las familias campestres, no busca que le hagan algo especial. Lo que quiere nada más es una recámara, un baño, comer la comida típica, que además es deliciosa.
Lo importante, dijo, es que esas casas mantengan su sabor natural, rural; que el turista viva la vida durante una noche, cene, desayune y deje un ingreso importante para esas familias que ahora no tienen.
Otra de las estrategias que se seguirán en ese proyecto, según explicó el director de Programas Estratégicos es potenciar los atractivos rurales, como sería hacer tours alrededor de lo que es la siembra y cosecha del nopal. Y ejemplifica: en la tradicional Feria del Nopal, en Milpa Alta, se harían recorridos a las zonas productoras, se les explicaría el proceso de cosecha e industrialización; se les mostraría todos los productos que se derivan de este alimento; se le enseñaría a cocinar algunas cosas hechas a base de nopal, lo que dejaría ampliamente satisfecho al turista, consideró.
Una situación similar, añadió Juan Carlos Arnaud, se haría con el mole, en Actopan, o la Noche de Muertos, en Mixquic, en Tláhuac, y muchas otras más.
Finalmente, el funcionario capitalino expresó que para concretar este proyecto de la Unesco y Turismo se contará con el apoyo de los operadores turísticos, a los cuales se les certificará para poderlos recomendar a los visitantes foráneos que gustan del turismo rural.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=capital&article=043n1cap
■ Se acondicionarán casas de los campesinos como hostales y se promoverán fiestas locales
Raúl Llanos Samaniego
El Gobierno del Distrito Federal y la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), establecieron un acuerdo para potenciar de manera integral el turismo rural en la ciudad de México; el proyecto prevé la creación de hospederías u hostales en las propias viviendas de las comunidades campesinas, y la promoción no sólo de la comida típica, sino de las festividades tradicionales de delegaciones rurales como Milpa Alta, Tláhuac, Magdalena Contreras y Xochimilco.
De acuerdo con el director general de Programas Estratégicos de la Secretaría de Turismo de esta capital, Juan Carlos Arnaud, para junio de 2009 se podrán tener ya las primeras 20 casas de hospedaje rural, de un total de 100 que se desarrollarán en un periodo de tres años, y que estarán enfocadas a dar hospedaje –de manera especial, aunque no exclusiva– a turistas internacionales.
En entrevista con La Jornada, el funcionario capitalino detalló que el proyecto que trabajan la Unesco y la Secretaría de Turismo local tendrá un costo aproximado de 800 mil pesos, “aunque estimamos que una vez concretado dejará derramas por mil millones de pesos, es decir, 100 millones de dólares al año, que estamos seguros se van a generar con el aprovechamiento integral de los recursos turísticos que se tienen en las demarcaciones rurales”.
Al ahondar más en este convenio, Arnaud Ávila precisó: “el turista no gasta más dinero porque no le damos un producto atractivo para él, y está dispuesto a hacerlo si el producto vale la pena. Por ejemplo, ya tenemos visualizado que una casita rural en Milpa Alta que le dé hospedaje a una familia europea puede ganar ¡200 dólares diarios! Este dinero no lo están ganando y lo podrán obtener para hacer su hospedería”.
Según el proyecto que detallan Ciro Caraballo, representante de la Unesco en México y autoridades de Turismo, se elaboraría una relación de las viviendas rurales que podrían ser habilitadas como hospederías; a sus propietarios se les daría asistencia técnica, materiales y recursos para adecuar las casas, promocionarlas y recibir a los visitantes internacionales.
–¿Qué tan lujosas o cómodas tendrán que ser esas casas rurales? –se le preguntó.
–Tienen que ser casas rústicas, no lujosas, pero sí cómodas. Serán las mismas casas de los campesinos, en las cuales se habilitarán dos o tres recámaras. Lo que el turista realmente busca en ese tipo de turismo es mezclarse con la vida normal de las familias campestres, no busca que le hagan algo especial. Lo que quiere nada más es una recámara, un baño, comer la comida típica, que además es deliciosa.
Lo importante, dijo, es que esas casas mantengan su sabor natural, rural; que el turista viva la vida durante una noche, cene, desayune y deje un ingreso importante para esas familias que ahora no tienen.
Otra de las estrategias que se seguirán en ese proyecto, según explicó el director de Programas Estratégicos es potenciar los atractivos rurales, como sería hacer tours alrededor de lo que es la siembra y cosecha del nopal. Y ejemplifica: en la tradicional Feria del Nopal, en Milpa Alta, se harían recorridos a las zonas productoras, se les explicaría el proceso de cosecha e industrialización; se les mostraría todos los productos que se derivan de este alimento; se le enseñaría a cocinar algunas cosas hechas a base de nopal, lo que dejaría ampliamente satisfecho al turista, consideró.
Una situación similar, añadió Juan Carlos Arnaud, se haría con el mole, en Actopan, o la Noche de Muertos, en Mixquic, en Tláhuac, y muchas otras más.
Finalmente, el funcionario capitalino expresó que para concretar este proyecto de la Unesco y Turismo se contará con el apoyo de los operadores turísticos, a los cuales se les certificará para poderlos recomendar a los visitantes foráneos que gustan del turismo rural.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=capital&article=043n1cap
Se quejan jornaleros agrícolas de trato en un albergue de la Sedeso en Sinaloa
■ Les suben la renta, cierran guardería y comedor comunitario y cancelan servicio médico
Irene Sánchez (Corresponsal)
Escuinapa, Sin., 8 de junio. Jornaleros agrícolas que cada año llegan a este municipio para la cosecha de chile dijeron irse decepcionados por la mala atención que recibieron en el albergue de Isla del Bosque, perteneciente a la Secretaría de Desarrollo Social (Sedeso) federal, que aumentó de 50 a 70 pesos la renta semanal de un cuarto, cerró la guardería y el comedor comunitarios, además de que los obligó a comprar en la tienda interna, no les ofreció servicio de salud y además fueron extorsionados por policías municipales.
El albergue, construido en 1992, abre a las cuatro de la madrugada y cierra a las 22 horas. Consta de 72 cuartos de 16 metros cuadrados cada uno, guardería y comedor, así como baños, lavaderos y una tienda. El edificio está visiblemente deteriorado por falta de mantenimiento.
María del Carmen Berber, encargada de la tienda de abarrotes, comentó que la renta de los cuartos es de 70 pesos desde diciembre pasado y el dinero se destina al mantenimiento del edificio.
Algunos jornaleros se quejaron de que policías de Escuinapa entraron al refugio el fin de semana pasado y les hurtaron 4 mil 620 pesos, que el ayuntamiento restituyó a los perjudicados. Además, se sometió a 10 agentes a una investigación administrativa y la Comisión de Honor y Justicia de la Dirección de Seguridad Pública Municipal inició una investigación para encontrar al responsable del robo, informó el síndico procurador Hugo Enrique Moreno.
El funcionario señaló que el ayuntamiento apoya al albergue de Isla del Bosque con desazolve y limpieza de cisternas, pero el funcionamiento del edificio corresponde a la Sedeso.
Destacó que a raíz de la denuncia de robo que presentaron jornaleros contra policías, el municipio aplicará medidas para evitar atropellos.
María del Carmen Berber, quien además de atender la tienda cobra las cuotas del albergue, se quejó de que el refugio resulta insuficiente para los miles de personas que cada año llegan a los campos agrícolas, y comentó que habitantes del municipio rentan sus patios para que los jornaleros se instalen provisionalmente, lo que provoca graves problemas de insalubridad que las autoridades no atienden.
Valentín, indígena tepehuano de la comunidad Santiago Teneraca, municipio de Mezquital, Durango, considera injusto pagar 70 pesos a la semana por un cuarto, pues en esta temporada no ganó suficientemente en la cosecha.
Valentín y su familia llegaron hace cinco semanas a Isla del Bosque. Su esposa y sus dos hijos padecieron diarreas y calenturas que lo obligaron a pagar un médico en Escuinapa.
Jesús Valdez y su compañera María Flores llegan cada temporada. a los campos agrícolas de Escuinapa. Les pagan a destajo y ganan hasta 250 pesos diarios por trabajar de las cuatro de la madrugada hasta que se pone el sol.
Jesús, originario de Jalisco y jornalero desde hace más de 40 años, lamentó el incremento en la renta del albergue y sostuvo que no puede pagar los servicios, entre ellos las consultas médicas, que cuestan entre 300 y 400 pesos.
Alejandro González es un indígena huichol que, junto con su esposa y cinco hijos, fue enganchado por un contratista para laborar en los campos agrícolas de La Cruz, en Elota.
Cuando llegaron, la paga de cien pesos por laborar todo el día no bastó para mantener a la familia, y alguien les recomendó ir a Isla del Bosque, donde se paga más porque el trabajo es a destajo.
Sin embargo, el corte de chile en Escuinapa está por terminar y Alejandro regresará a su tierra.
En esta temporada sus hijos: Paulina, de 12 años; Carolina, de 10, y Alejandro, de ocho, no fueron a la escuela. Cada año viajan a los campos agrícolas y en sus tiempos libres elaboran artesanías.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=estados&article=038n1est
Irene Sánchez (Corresponsal)
Escuinapa, Sin., 8 de junio. Jornaleros agrícolas que cada año llegan a este municipio para la cosecha de chile dijeron irse decepcionados por la mala atención que recibieron en el albergue de Isla del Bosque, perteneciente a la Secretaría de Desarrollo Social (Sedeso) federal, que aumentó de 50 a 70 pesos la renta semanal de un cuarto, cerró la guardería y el comedor comunitarios, además de que los obligó a comprar en la tienda interna, no les ofreció servicio de salud y además fueron extorsionados por policías municipales.
El albergue, construido en 1992, abre a las cuatro de la madrugada y cierra a las 22 horas. Consta de 72 cuartos de 16 metros cuadrados cada uno, guardería y comedor, así como baños, lavaderos y una tienda. El edificio está visiblemente deteriorado por falta de mantenimiento.
María del Carmen Berber, encargada de la tienda de abarrotes, comentó que la renta de los cuartos es de 70 pesos desde diciembre pasado y el dinero se destina al mantenimiento del edificio.
Algunos jornaleros se quejaron de que policías de Escuinapa entraron al refugio el fin de semana pasado y les hurtaron 4 mil 620 pesos, que el ayuntamiento restituyó a los perjudicados. Además, se sometió a 10 agentes a una investigación administrativa y la Comisión de Honor y Justicia de la Dirección de Seguridad Pública Municipal inició una investigación para encontrar al responsable del robo, informó el síndico procurador Hugo Enrique Moreno.
El funcionario señaló que el ayuntamiento apoya al albergue de Isla del Bosque con desazolve y limpieza de cisternas, pero el funcionamiento del edificio corresponde a la Sedeso.
Destacó que a raíz de la denuncia de robo que presentaron jornaleros contra policías, el municipio aplicará medidas para evitar atropellos.
María del Carmen Berber, quien además de atender la tienda cobra las cuotas del albergue, se quejó de que el refugio resulta insuficiente para los miles de personas que cada año llegan a los campos agrícolas, y comentó que habitantes del municipio rentan sus patios para que los jornaleros se instalen provisionalmente, lo que provoca graves problemas de insalubridad que las autoridades no atienden.
Valentín, indígena tepehuano de la comunidad Santiago Teneraca, municipio de Mezquital, Durango, considera injusto pagar 70 pesos a la semana por un cuarto, pues en esta temporada no ganó suficientemente en la cosecha.
Valentín y su familia llegaron hace cinco semanas a Isla del Bosque. Su esposa y sus dos hijos padecieron diarreas y calenturas que lo obligaron a pagar un médico en Escuinapa.
Jesús Valdez y su compañera María Flores llegan cada temporada. a los campos agrícolas de Escuinapa. Les pagan a destajo y ganan hasta 250 pesos diarios por trabajar de las cuatro de la madrugada hasta que se pone el sol.
Jesús, originario de Jalisco y jornalero desde hace más de 40 años, lamentó el incremento en la renta del albergue y sostuvo que no puede pagar los servicios, entre ellos las consultas médicas, que cuestan entre 300 y 400 pesos.
Alejandro González es un indígena huichol que, junto con su esposa y cinco hijos, fue enganchado por un contratista para laborar en los campos agrícolas de La Cruz, en Elota.
Cuando llegaron, la paga de cien pesos por laborar todo el día no bastó para mantener a la familia, y alguien les recomendó ir a Isla del Bosque, donde se paga más porque el trabajo es a destajo.
Sin embargo, el corte de chile en Escuinapa está por terminar y Alejandro regresará a su tierra.
En esta temporada sus hijos: Paulina, de 12 años; Carolina, de 10, y Alejandro, de ocho, no fueron a la escuela. Cada año viajan a los campos agrícolas y en sus tiempos libres elaboran artesanías.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=estados&article=038n1est
La Interparlamentaria, revés a Calderón y Bush: ONG y expertos
■ Agonizan iniciativas autoritarias, como el Plan Mérida, señalan
■ Critican la falta de consultas de ambos presidentes con sus congresos
Gabriel León, Jesús Aranda y Alfredo Méndez
El replanteamiento de la Iniciativa Mérida, por parte de los congresos de México y Estados Unidos, es una “excelente señal de que las iniciativas autoritarias entre los Ejecutivos de ambos países están agonizando, no sólo por el declive de George W. Bush, sino porque hay entre las dos naciones una protesta social que se refleja en la postura de los legisladores”, consideró la Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio (RMALC).
Al respecto, especialistas en política exterior señalaron que luego del encuentro interparlamentario se abren nuevas vías de diálogo entre los firmantes de dicha iniciativa, y se entra en una etapa donde existe la conciencia de que el Congreso estadunidense puede encontrar en su contraparte mexicana “realmente a un interlocutor”, lo que por el lado de México “no se había tomado seriamente en cuenta”. Otras voces opinaron que es la oportunidad para que nuestro país rechace en definitiva tal proyecto de asistencia militar.
La dirección de la RMALC indicó que la ausencia de consulta de los presidentes de ambos países con sus respectivos congresos, y los acuerdos asumidos por éstos el fin de semana, son un revés para la administración de Felipe Calderón, porque la Iniciativa Mérida fue claramente rechazada “y la puntilla la dio la reunión Interparlamentaria”.
El texano, de salida
La organización no gubernamental expuso que en estos momentos las autoridades nacionales no tienen posibilidades de negociar con el gobierno de Bush, por lo que debe impulsar una política de responsabilidad mutua en materia de narcotráfico, seguridad y migración. Se trata, detalló, de políticas que están obligando a negociar con el próximo presidente y Congreso estadunidenses.
Por otra parte, la especialista de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) Laura del Alizal opinó que el gobierno de México “no logra encontrar los canales adecuados para establecer un nuevo trato con Estados Unidos”, luego de la relación bilateral “lastimada” que dejó la administración de Vicente Fox Quesada, a causa de sus “equívocos”.
Dijo que aunque la parte mexicana está intentando corregir el camino “aún hay fallas” que tienen que ver “con una inercia antidemocrática que no los lleva a tomar en cuenta al Congreso”.
Para el experto internacionalista de la Universidad Iberoamericana, Erick Fernández, más que queja de los congresistas estadunidenses, su señalamiento en torno a la ausencia de consulta “obedece a los ritmos legislativos de Estados Unidos”, y por el lado mexicano “es contundente” su posición, porque desconocían el sentido de la iniciativa, toda vez que acudieron al encuentro parlamentario “medianamente informados”.
Sobre el mismo tema, pero en otro foro, José Francisco Gallardo, general disidente que pasó ocho años en la cárcel por criticar al Ejército Mexicano, consideró que las condiciones que puso el Congreso del vecino país a la Iniciativa Mérida, y la advertencia del senador Christopher Dodd, de que ninguno de los dos países firmará cheques en blanco, ofrecen una gran oportunidad al gobierno de Felipe Calderón para que rechace en definitiva la aceptación de ese programa de asistencia militar, el cual “viola la soberanía mexicana y pone en entredicho el asunto energético y el tema del petróleo.
“La Alianza para la Seguridad y la Prosperidad de América del Norte (ASPAN), que aterrizó en la Iniciativa Mérida, es una maniobra encubierta de Estados Unidos para que a través de la militarización de las estructuras políticas, económicas, y con la anexión del Ejército, se apropie de los recursos energéticos del país”, indicó.
Desde otro punto de vista, Andrew Selee, integrante del Centro Internacional Woodrow Wilson, considera que la Iniciativa Mérida, más que un programa de asistencia es un elemento importante para ampliar la estrategia de cooperación entre Estados Unidos y México, los cuales comparten la amenaza que representa el crimen organizado y el tráfico de drogas.
Además, explica, dicha iniciativa puede servir como elemento fundamental para el fortalecimiento de la confianza y la cooperación entre los dos países, si se lleva a cabo correctamente.
En un análisis que elaboró acerca de la Iniciativa Mérida, sostiene que los gobiernos de ambos países han incrementado sus esfuerzos conjuntos de manera significativa durante los años recientes, con el objetivo de proteger las comunidades a ambos lados de la frontera.
El especialista señala que si bien el gobierno de Felipe Calderón tiene como prioridad el combate a los cárteles de las drogas, el impulso de una reforma judicial y una restructuración a fondo de la policía federal, también es cierto que hay una preocupación legítma acerca de la participación de los militares en operativos contra el crimen organizado, e incluso respecto de la efectividad de las policías estatales y municipales, además de que no existe una base de datos de una policía nacional.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=politica&article=005n1pol
■ Critican la falta de consultas de ambos presidentes con sus congresos
Gabriel León, Jesús Aranda y Alfredo Méndez
El replanteamiento de la Iniciativa Mérida, por parte de los congresos de México y Estados Unidos, es una “excelente señal de que las iniciativas autoritarias entre los Ejecutivos de ambos países están agonizando, no sólo por el declive de George W. Bush, sino porque hay entre las dos naciones una protesta social que se refleja en la postura de los legisladores”, consideró la Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio (RMALC).
Al respecto, especialistas en política exterior señalaron que luego del encuentro interparlamentario se abren nuevas vías de diálogo entre los firmantes de dicha iniciativa, y se entra en una etapa donde existe la conciencia de que el Congreso estadunidense puede encontrar en su contraparte mexicana “realmente a un interlocutor”, lo que por el lado de México “no se había tomado seriamente en cuenta”. Otras voces opinaron que es la oportunidad para que nuestro país rechace en definitiva tal proyecto de asistencia militar.
La dirección de la RMALC indicó que la ausencia de consulta de los presidentes de ambos países con sus respectivos congresos, y los acuerdos asumidos por éstos el fin de semana, son un revés para la administración de Felipe Calderón, porque la Iniciativa Mérida fue claramente rechazada “y la puntilla la dio la reunión Interparlamentaria”.
El texano, de salida
La organización no gubernamental expuso que en estos momentos las autoridades nacionales no tienen posibilidades de negociar con el gobierno de Bush, por lo que debe impulsar una política de responsabilidad mutua en materia de narcotráfico, seguridad y migración. Se trata, detalló, de políticas que están obligando a negociar con el próximo presidente y Congreso estadunidenses.
Por otra parte, la especialista de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) Laura del Alizal opinó que el gobierno de México “no logra encontrar los canales adecuados para establecer un nuevo trato con Estados Unidos”, luego de la relación bilateral “lastimada” que dejó la administración de Vicente Fox Quesada, a causa de sus “equívocos”.
Dijo que aunque la parte mexicana está intentando corregir el camino “aún hay fallas” que tienen que ver “con una inercia antidemocrática que no los lleva a tomar en cuenta al Congreso”.
Para el experto internacionalista de la Universidad Iberoamericana, Erick Fernández, más que queja de los congresistas estadunidenses, su señalamiento en torno a la ausencia de consulta “obedece a los ritmos legislativos de Estados Unidos”, y por el lado mexicano “es contundente” su posición, porque desconocían el sentido de la iniciativa, toda vez que acudieron al encuentro parlamentario “medianamente informados”.
Sobre el mismo tema, pero en otro foro, José Francisco Gallardo, general disidente que pasó ocho años en la cárcel por criticar al Ejército Mexicano, consideró que las condiciones que puso el Congreso del vecino país a la Iniciativa Mérida, y la advertencia del senador Christopher Dodd, de que ninguno de los dos países firmará cheques en blanco, ofrecen una gran oportunidad al gobierno de Felipe Calderón para que rechace en definitiva la aceptación de ese programa de asistencia militar, el cual “viola la soberanía mexicana y pone en entredicho el asunto energético y el tema del petróleo.
“La Alianza para la Seguridad y la Prosperidad de América del Norte (ASPAN), que aterrizó en la Iniciativa Mérida, es una maniobra encubierta de Estados Unidos para que a través de la militarización de las estructuras políticas, económicas, y con la anexión del Ejército, se apropie de los recursos energéticos del país”, indicó.
Desde otro punto de vista, Andrew Selee, integrante del Centro Internacional Woodrow Wilson, considera que la Iniciativa Mérida, más que un programa de asistencia es un elemento importante para ampliar la estrategia de cooperación entre Estados Unidos y México, los cuales comparten la amenaza que representa el crimen organizado y el tráfico de drogas.
Además, explica, dicha iniciativa puede servir como elemento fundamental para el fortalecimiento de la confianza y la cooperación entre los dos países, si se lleva a cabo correctamente.
En un análisis que elaboró acerca de la Iniciativa Mérida, sostiene que los gobiernos de ambos países han incrementado sus esfuerzos conjuntos de manera significativa durante los años recientes, con el objetivo de proteger las comunidades a ambos lados de la frontera.
El especialista señala que si bien el gobierno de Felipe Calderón tiene como prioridad el combate a los cárteles de las drogas, el impulso de una reforma judicial y una restructuración a fondo de la policía federal, también es cierto que hay una preocupación legítma acerca de la participación de los militares en operativos contra el crimen organizado, e incluso respecto de la efectividad de las policías estatales y municipales, además de que no existe una base de datos de una policía nacional.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=politica&article=005n1pol
¿Y por qué no consultar al soberano?
Carlos Ímaz Gispert
La decisión del jefe de Gobierno del Distrito Federal de someter a consulta de los ciudadanos de la capital de la República si están de acuerdo, o no, con las iniciativas de ley que presentó el titular del Ejecutivo Federal al Congreso de la Unión para modificar el marco legal de Pemex, ha provocado ya algunas reacciones en contra.
De inmediato, representantes del gobierno federal panista y algunos sesudos analistas se han opuesto utilizando, básicamente, tres argumentos: 1. La gente común no conoce el aspecto técnico del problema y así cómo va opinar. 2. La decisión es solamente de los legisladores, y 3. No sería legal.
Es una aberración, política y jurídica, sostener que la decisión de compartir, o no, la riqueza generada por el petróleo y sus derivados con los privados, es un asunto “técnico”, como si fuera competencia exclusiva de los especialistas de Pemex o de los econometristas de la Secretaría de Hacienda.
Mantener, o no, como explícitamente mandata nuestra Constitución, el dominio directo, exclusivo, inalienable e imprescriptible de todos nuestros hidrocarburos por parte del Estado a través del sector público es, mucho más allá de cualquier tipo de consideración técnica, una definición estratégica, fundacional acerca de las características del Estado mexicano y por tanto del presente y del futuro de sus habitantes. Es una decisión netamente política, aunque suene reiterativo, es una definición de Estado, por lo que debe ser tomada por los ciudadanos que conformamos esta nación.
El argumento de que “la decisión es exclusiva de los legisladores” es también falaz, pues al elegirlos, el pueblo no renunció a ejercer su calidad de soberano. Fueron designados como representantes populares, no como soberanos de la República, por lo que su función es la de representar al pueblo que los eligió y, si se quiere acotar la definición, al menos a los ciudadanos que los eligieron. No pueden, en nombre de su representación, usurpar la soberanía nacional, la cual, de acuerdo con nuestra Constitución (artículo 39) “…reside esencial y originalmente en el pueblo. Y en el cual se agrega que: “Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para su beneficio…” Resulta evidente que si quieren tomar una decisión política, de la magnitud comentada, en contra de la opinión mayoritaria de los ciudadanos, pues no estarían representándolos. Incluso, aceptando sin conceder que “la decisión fuera solamente de los legisladores”, ¿por qué negarse a preguntar la opinión de sus representados?
Ello nos lleva al argumento de que la consulta “no sería legal”, aunque para saber cuál es la opinión del soberano que se representa, sólo exista un camino: consultarlo. Y eso no sólo tiene sustento jurídico constitucional, ya que el artículo 26 faculta al Ejecutivo Federal a establecer los procedimientos para hacer efectiva “la participación y consulta popular”, sino que es la lógica misma de un sistema que se pretenda democrático. Más aún, en el Distrito Federal tiene sustento legal adicional en el artículo 42 de la Ley de Participación Ciudadana que le otorga al jefe de Gobierno la facultad de: “…por sí o en colaboración, someter a consideración de la ciudadanía por medio de preguntas directas… cualquier tema que tenga impacto trascendental en los distintos ámbitos temáticos y territoriales en el Distrito Federal”. Y siendo que la única unanimidad expresada en torno a la pretendida reforma energética, es que será de “impacto trascendental” en la vida de los mexicanos, espero que nadie sugiera que los capitalinos vivimos en Tumbuctú.
Es cierto que unos dicen que, como en el combate al narcotráfico, “aunque no lo parezca”, su impacto será positivo, mientras que otros creemos que parece y es privatizadora y vendepatrias y que su impacto será negativo. Por lo pronto, al menos en la capital de la República, se podrá conocer la opinión mayoritaria de los ciudadanos. ¡Bien por el jefe de Gobierno, que peligroso que otros no quieran escuchar la voz del soberano!
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=opinion&article=042a1cap
La decisión del jefe de Gobierno del Distrito Federal de someter a consulta de los ciudadanos de la capital de la República si están de acuerdo, o no, con las iniciativas de ley que presentó el titular del Ejecutivo Federal al Congreso de la Unión para modificar el marco legal de Pemex, ha provocado ya algunas reacciones en contra.
De inmediato, representantes del gobierno federal panista y algunos sesudos analistas se han opuesto utilizando, básicamente, tres argumentos: 1. La gente común no conoce el aspecto técnico del problema y así cómo va opinar. 2. La decisión es solamente de los legisladores, y 3. No sería legal.
Es una aberración, política y jurídica, sostener que la decisión de compartir, o no, la riqueza generada por el petróleo y sus derivados con los privados, es un asunto “técnico”, como si fuera competencia exclusiva de los especialistas de Pemex o de los econometristas de la Secretaría de Hacienda.
Mantener, o no, como explícitamente mandata nuestra Constitución, el dominio directo, exclusivo, inalienable e imprescriptible de todos nuestros hidrocarburos por parte del Estado a través del sector público es, mucho más allá de cualquier tipo de consideración técnica, una definición estratégica, fundacional acerca de las características del Estado mexicano y por tanto del presente y del futuro de sus habitantes. Es una decisión netamente política, aunque suene reiterativo, es una definición de Estado, por lo que debe ser tomada por los ciudadanos que conformamos esta nación.
El argumento de que “la decisión es exclusiva de los legisladores” es también falaz, pues al elegirlos, el pueblo no renunció a ejercer su calidad de soberano. Fueron designados como representantes populares, no como soberanos de la República, por lo que su función es la de representar al pueblo que los eligió y, si se quiere acotar la definición, al menos a los ciudadanos que los eligieron. No pueden, en nombre de su representación, usurpar la soberanía nacional, la cual, de acuerdo con nuestra Constitución (artículo 39) “…reside esencial y originalmente en el pueblo. Y en el cual se agrega que: “Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para su beneficio…” Resulta evidente que si quieren tomar una decisión política, de la magnitud comentada, en contra de la opinión mayoritaria de los ciudadanos, pues no estarían representándolos. Incluso, aceptando sin conceder que “la decisión fuera solamente de los legisladores”, ¿por qué negarse a preguntar la opinión de sus representados?
Ello nos lleva al argumento de que la consulta “no sería legal”, aunque para saber cuál es la opinión del soberano que se representa, sólo exista un camino: consultarlo. Y eso no sólo tiene sustento jurídico constitucional, ya que el artículo 26 faculta al Ejecutivo Federal a establecer los procedimientos para hacer efectiva “la participación y consulta popular”, sino que es la lógica misma de un sistema que se pretenda democrático. Más aún, en el Distrito Federal tiene sustento legal adicional en el artículo 42 de la Ley de Participación Ciudadana que le otorga al jefe de Gobierno la facultad de: “…por sí o en colaboración, someter a consideración de la ciudadanía por medio de preguntas directas… cualquier tema que tenga impacto trascendental en los distintos ámbitos temáticos y territoriales en el Distrito Federal”. Y siendo que la única unanimidad expresada en torno a la pretendida reforma energética, es que será de “impacto trascendental” en la vida de los mexicanos, espero que nadie sugiera que los capitalinos vivimos en Tumbuctú.
Es cierto que unos dicen que, como en el combate al narcotráfico, “aunque no lo parezca”, su impacto será positivo, mientras que otros creemos que parece y es privatizadora y vendepatrias y que su impacto será negativo. Por lo pronto, al menos en la capital de la República, se podrá conocer la opinión mayoritaria de los ciudadanos. ¡Bien por el jefe de Gobierno, que peligroso que otros no quieran escuchar la voz del soberano!
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=opinion&article=042a1cap
Pemex y los ciudadanos
León Bendesky
leon@jornada.com.mx
¿Qué saben y qué deben saber los ciudadanos? Esta cuestión puede considerarse de modo general en cuanto al orden político prevaleciente en México. Pero hace unos días fue explícitamente planteada por el director general de Pemex, Jesús Reyes Heroles (JRH), en torno a la propuesta de reforma energética que se debate ahora en el Congreso. Ante la iniciativa del Gobierno del Distrito Federal de someter la reforma a una consulta pública, el director dijo sin empacho que el asunto era demasiado complejo para que la población pueda opinar sobre ella.
El mismo director JRH expuso la situación de Pemex en su presentación del 8 de mayo en los foros de debate sobre la reforma energética que se realizan en el Senado (puede leerse en la página de Internet), en la sesión en que se fundamentaron las propuestas del gobierno.
Aquella sucinta presentación se encarga de mostrar, con ánimo enfático, el largo alcance del deterioro de las capacidades operativas, técnicas, laborales y financieras de Pemex. Este argumento lo hace eficazmente. Lo que ahí se expone es un pésimo saldo de las últimas décadas de gestión en la empresa, sobre todo cuando el mismo director recuerda, al inicio de su exposición, el doble objetivo que persigue Pemex, a saber: “materializar la renta petrolera conforme a los lineamientos establecidos por el gobierno federal y, al hacerlo, maximizar el valor económico de sus operaciones”.
Las virtudes pedagógicas del documento de Jesús Reyes Heroles permiten entender a las claras que tales objetivos no se cumplen. Felipe Calderón insistió en ello durante un foro con empresarios la semana pasada. Los excedentes petroleros, dijo, han traído poco alivio a la economía.
Hasta aquí, el director JRH debe quedarse tranquilo, pues los ciudadanos pueden entender perfectamente su argumento. La principal empresa pública del país ha fallado en la administración de un recurso que, a pesar de los altibajos del precios del crudo de exportación, ha sido la fuente preferente de ingresos para el gobierno y del cual se deriva una renta que debería haber sido utilizada para acrecentar la productividad de la economía, generar más valor y mejorar el bienestar de la población. No lo ha hecho.
Desde el sexenio pasado, y aun más durante el actual, la renta petrolera ha sido muy grande y, sin embargo, la gestión a la que se somete internamente a Pemex y la sujeción fiscal que la convierte, en efecto, en una dependencia de la Secretaría de Hacienda, la tienen hoy postrada. Éste es un fracaso rotundo del sistema político y de la estructura del poder económico que prevalecen en México. Es una muestra de la enorme limitación efectiva de esta democracia.
JRH terminó su presentación con una pregunta retórica que poco hace para aclarar las cosas, pero no sólo ante los ciudadanos, sino ante él mismo. Dijo el director luego de su lúgubre análisis: ¿por qué sorprenderse acerca del rezago de Pemex respecto a otras empresas petroleras nacionales cuyos gobiernos y congresos les han creado las condiciones necesarias para su modernización, crecimiento e internacionalización?
Los ciudadanos entienden lo suficiente para darse cuenta de que entre el diagnóstico de JRH y la propuesta de reforma que defiende no existe una secuencia necesaria. Que ante la absoluta exigencia de hacer algo en Pemex, lo que todos entienden, no se sigue que la reforma que empuja el gobierno sea el único o el mejor camino. El error de lógica se agrava con la experiencia larga y negativa derivada de la falta de transparencia política y de rendición de cuentas de los altos funcionarios de la burocracia del gobierno y de los legisladores.
Es evidente que los ciudadanos no tienen por qué saber acerca de las técnicas para estimar las reservas probadas o probables; de los detalles de la tecnología para la exploración de yacimientos en aguas profundas; de las particularidades de los contratos de explotación y servicios con empresas privadas. Tampoco tienen por qué saber de los procesos de transferencia de valor en la extensa cadena productiva de una empresa petrolera integrada como es Pemex, es decir, desde la exploración hasta la industrialización del crudo, o cómo debe fijarse la plataforma de exportación. Para eso se paga, y bien, con los impuestos, a quienes son responsables de administrar los bienes y los intereses que son públicos.
Sí comprenden los ciudadanos, en cambio, que en el caso de Pemex se trata de una empresa petrolera nacional y lo que de ese carácter debe desprenderse en términos colectivos. Yerra de modo grave el director JRH al colocarse en la postura de la arrogancia tecnócrata que caracteriza a los responsables de definir y aplicar las políticas económicas.
Los ciudadanos entienden muy bien el entorno general de deterioro político y económico que hay en el país, así como el significado de la enorme desigualdad social. La reforma de Pemex es urgente, nadie lo niega. Ella es clave para dirigir la transición y alcanzar la seguridad energéticas de la nación y hacer viable esta economía. La propuesta del gobierno no es sólo un asunto técnico, aunque esto es ineludible, entraña también una visión política de lo que corresponde hacer al Estado y lo que es del ámbito público. Esconderse en las dificultades técnicas no está a la altura de la responsabilidad política del director de Pemex.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=opinion&article=031a1eco
leon@jornada.com.mx
¿Qué saben y qué deben saber los ciudadanos? Esta cuestión puede considerarse de modo general en cuanto al orden político prevaleciente en México. Pero hace unos días fue explícitamente planteada por el director general de Pemex, Jesús Reyes Heroles (JRH), en torno a la propuesta de reforma energética que se debate ahora en el Congreso. Ante la iniciativa del Gobierno del Distrito Federal de someter la reforma a una consulta pública, el director dijo sin empacho que el asunto era demasiado complejo para que la población pueda opinar sobre ella.
El mismo director JRH expuso la situación de Pemex en su presentación del 8 de mayo en los foros de debate sobre la reforma energética que se realizan en el Senado (puede leerse en la página de Internet), en la sesión en que se fundamentaron las propuestas del gobierno.
Aquella sucinta presentación se encarga de mostrar, con ánimo enfático, el largo alcance del deterioro de las capacidades operativas, técnicas, laborales y financieras de Pemex. Este argumento lo hace eficazmente. Lo que ahí se expone es un pésimo saldo de las últimas décadas de gestión en la empresa, sobre todo cuando el mismo director recuerda, al inicio de su exposición, el doble objetivo que persigue Pemex, a saber: “materializar la renta petrolera conforme a los lineamientos establecidos por el gobierno federal y, al hacerlo, maximizar el valor económico de sus operaciones”.
Las virtudes pedagógicas del documento de Jesús Reyes Heroles permiten entender a las claras que tales objetivos no se cumplen. Felipe Calderón insistió en ello durante un foro con empresarios la semana pasada. Los excedentes petroleros, dijo, han traído poco alivio a la economía.
Hasta aquí, el director JRH debe quedarse tranquilo, pues los ciudadanos pueden entender perfectamente su argumento. La principal empresa pública del país ha fallado en la administración de un recurso que, a pesar de los altibajos del precios del crudo de exportación, ha sido la fuente preferente de ingresos para el gobierno y del cual se deriva una renta que debería haber sido utilizada para acrecentar la productividad de la economía, generar más valor y mejorar el bienestar de la población. No lo ha hecho.
Desde el sexenio pasado, y aun más durante el actual, la renta petrolera ha sido muy grande y, sin embargo, la gestión a la que se somete internamente a Pemex y la sujeción fiscal que la convierte, en efecto, en una dependencia de la Secretaría de Hacienda, la tienen hoy postrada. Éste es un fracaso rotundo del sistema político y de la estructura del poder económico que prevalecen en México. Es una muestra de la enorme limitación efectiva de esta democracia.
JRH terminó su presentación con una pregunta retórica que poco hace para aclarar las cosas, pero no sólo ante los ciudadanos, sino ante él mismo. Dijo el director luego de su lúgubre análisis: ¿por qué sorprenderse acerca del rezago de Pemex respecto a otras empresas petroleras nacionales cuyos gobiernos y congresos les han creado las condiciones necesarias para su modernización, crecimiento e internacionalización?
Los ciudadanos entienden lo suficiente para darse cuenta de que entre el diagnóstico de JRH y la propuesta de reforma que defiende no existe una secuencia necesaria. Que ante la absoluta exigencia de hacer algo en Pemex, lo que todos entienden, no se sigue que la reforma que empuja el gobierno sea el único o el mejor camino. El error de lógica se agrava con la experiencia larga y negativa derivada de la falta de transparencia política y de rendición de cuentas de los altos funcionarios de la burocracia del gobierno y de los legisladores.
Es evidente que los ciudadanos no tienen por qué saber acerca de las técnicas para estimar las reservas probadas o probables; de los detalles de la tecnología para la exploración de yacimientos en aguas profundas; de las particularidades de los contratos de explotación y servicios con empresas privadas. Tampoco tienen por qué saber de los procesos de transferencia de valor en la extensa cadena productiva de una empresa petrolera integrada como es Pemex, es decir, desde la exploración hasta la industrialización del crudo, o cómo debe fijarse la plataforma de exportación. Para eso se paga, y bien, con los impuestos, a quienes son responsables de administrar los bienes y los intereses que son públicos.
Sí comprenden los ciudadanos, en cambio, que en el caso de Pemex se trata de una empresa petrolera nacional y lo que de ese carácter debe desprenderse en términos colectivos. Yerra de modo grave el director JRH al colocarse en la postura de la arrogancia tecnócrata que caracteriza a los responsables de definir y aplicar las políticas económicas.
Los ciudadanos entienden muy bien el entorno general de deterioro político y económico que hay en el país, así como el significado de la enorme desigualdad social. La reforma de Pemex es urgente, nadie lo niega. Ella es clave para dirigir la transición y alcanzar la seguridad energéticas de la nación y hacer viable esta economía. La propuesta del gobierno no es sólo un asunto técnico, aunque esto es ineludible, entraña también una visión política de lo que corresponde hacer al Estado y lo que es del ámbito público. Esconderse en las dificultades técnicas no está a la altura de la responsabilidad política del director de Pemex.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=opinion&article=031a1eco
Panismo olvidadizo
Bernardo Bátiz V.
jusbbv@hotmail.com
Los debates sobre la privatización del petróleo no han sido inútiles; desde el primer foro organizado por el Frente Amplio Progresista, en la Antigua Escuela de Medicina en la Plaza de Santo Domingo, se aportaron algunos argumentos valiosos para la ilustración de quienes tienen interés en este punto crucial, que con posterioridad, se han presentado nuevamente y ampliado en las consultas a que convocó el Senado de la República.
Uno de estos elementos, que en mi opinión no debe pasarse por alto, fue la llamada de atención sobre la definición constitucional del petróleo y sus derivados, como área estratégica de la economía; la presentación de este argumento lleva necesariamente a reflexionar en lo absurdo que es entregar un área estratégica al enemigo, al competidor si se quiere suavizar el término, puesto que lo que se pretende con las iniciativas en tela de juicio es otorgar concesiones y contratos (expresamente prohibidos en el 27) precisamente a las empresas que son rivales o competidoras de Pemex.
El otro elemento de discusión que se incorporó en la Escuela de Medicina fue el planteamiento de don Juventino Castro y Castro, ministro de la Corte, actualmente jubilado, sobre la posibilidad de una consulta popular mediante la cual se pida a los ciudadanos de este país que expresen su opinión sobre la controversia.
Desde el inicio de su planteamiento, don Juventino señaló que el artículo 26 constitucional faculta al Ejecutivo para que establezca procedimientos de participación y consulta popular en el sistema nacional de planeación democrática.
Posteriormente, el constitucionalista y ministro de la Corte, Castro y Castro, da un paso más adelante y demuestra que el artículo 20 de la Ley de Planeación, esto es, en la ley secundaria, se precisa que deberá ser la participación y consulta de los diversos grupos sociales y hace ver que en dicho precepto se especifica que las “opiniones de la consulta servirán para la elaboración, actualización y ejecución del plan y los programas a que se refiere esta ley”.
De una interpretación correcta del artículo se desprende que no sólo se pueden hacer las consultas a periori, cuando se va a elaborar el Plan, si no que la disposición de la ley secundaria establece que el propósito de las consultas es también para la actualización y ejecución del mismo y de los programas a que se refiere la ley.
Esto significa que, en primer lugar, se deberá cotejar si las propuestas a discusión están ya consideradas en el Plan Nacional de Desarrollo 2007 -2012, y en seguida, si las reformas que se pretende aprobar, forman parte de la actualización, o de la ejecución del Plan o de los programas que de él se deriven. Como se ve, si hubiera voluntad política del Ejecutivo en funciones, tendría suficientes elementos para programar y llevar adelante la consulta.
Sin embargo, la reacción tan apresurada como irreflexiva indica la fobia que el gobierno panista le tiene a la opinión ciudadana; ya lo demostró cuando se negó a contar los votos en la elección irregular que los llevó al poder usurpado.
Yo no creo que los personajes recién llegados, que se niegan a la consulta popular, conozcan ni la historia ni la doctrina del PAN, pero sin duda su jefe Felipe Calderón sí la conoce y recordará que una y otra vez, en las plataformas políticas del partido, se presentaba como una doctrina avanzada de la democracia la necesidad de pasar de la puramente representativa a la participativa. En efecto, los antiguos militantes que conocieron el pensamiento de Acción Nacional antes del asalto de los empresarios, recuerdan que distinguidos ideólogos como Rafael Preciado Hernández y José Ángel Conchello consideraban, con otros muchos, al plebiscito y al referendo como formas más avanzadas de la democracia para casos en los que estuviera en discusión algún punto capital para la nación mexicana.
El mismo fundador del partido, Manuel Gómez Morín, en un libro denominado La democracia en México, de editorial Jus, dice: “Lo insustituible en la democracia es la identificación del poder y del pueblo”. ¿Cómo podrían decir los funcionarios de un gobierno panista, como los señores Cabeza de Vaca, Mouriño, Reyes Heroles (hijo) o la secretaria Kessel que siguen la doctrina del partido que los llevó a ocupar los cargos que ostentan, si precisamente lo que están haciendo al combatir la posibilidad de la consulta popular es cavar un abismo entre el poder y el pueblo?
Los servidores públicos del gobierno panista, no solo han perdido los debates en el Senado, parece que también la memoria. ■
OTRO SÍ DIGO: El estado de Nuevo León parece ser una maqueta o ensayo de lo que se pretende hacer con todo el país; los abusos del gobierno en contra de los habitantes de las colonias y municipios marginados son constantes y los atropellos policiacos también. Una nueva hazaña del gobierno nuevoleonés es haber encarcelado a modestos colonos y al abogado que los asesoraba por defender el predio Nueva Castilla, en el municipio de Escobedo, del que eran poseedores de buena fe y que compraron y pagaron, pero que ahora está en la mira de “desarrolladores inmobiliarios” ligados a los intereses de personas cercanas al mismísimo titular del Ejecutivo local.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=opinion&article=025a2pol
jusbbv@hotmail.com
Los debates sobre la privatización del petróleo no han sido inútiles; desde el primer foro organizado por el Frente Amplio Progresista, en la Antigua Escuela de Medicina en la Plaza de Santo Domingo, se aportaron algunos argumentos valiosos para la ilustración de quienes tienen interés en este punto crucial, que con posterioridad, se han presentado nuevamente y ampliado en las consultas a que convocó el Senado de la República.
Uno de estos elementos, que en mi opinión no debe pasarse por alto, fue la llamada de atención sobre la definición constitucional del petróleo y sus derivados, como área estratégica de la economía; la presentación de este argumento lleva necesariamente a reflexionar en lo absurdo que es entregar un área estratégica al enemigo, al competidor si se quiere suavizar el término, puesto que lo que se pretende con las iniciativas en tela de juicio es otorgar concesiones y contratos (expresamente prohibidos en el 27) precisamente a las empresas que son rivales o competidoras de Pemex.
El otro elemento de discusión que se incorporó en la Escuela de Medicina fue el planteamiento de don Juventino Castro y Castro, ministro de la Corte, actualmente jubilado, sobre la posibilidad de una consulta popular mediante la cual se pida a los ciudadanos de este país que expresen su opinión sobre la controversia.
Desde el inicio de su planteamiento, don Juventino señaló que el artículo 26 constitucional faculta al Ejecutivo para que establezca procedimientos de participación y consulta popular en el sistema nacional de planeación democrática.
Posteriormente, el constitucionalista y ministro de la Corte, Castro y Castro, da un paso más adelante y demuestra que el artículo 20 de la Ley de Planeación, esto es, en la ley secundaria, se precisa que deberá ser la participación y consulta de los diversos grupos sociales y hace ver que en dicho precepto se especifica que las “opiniones de la consulta servirán para la elaboración, actualización y ejecución del plan y los programas a que se refiere esta ley”.
De una interpretación correcta del artículo se desprende que no sólo se pueden hacer las consultas a periori, cuando se va a elaborar el Plan, si no que la disposición de la ley secundaria establece que el propósito de las consultas es también para la actualización y ejecución del mismo y de los programas a que se refiere la ley.
Esto significa que, en primer lugar, se deberá cotejar si las propuestas a discusión están ya consideradas en el Plan Nacional de Desarrollo 2007 -2012, y en seguida, si las reformas que se pretende aprobar, forman parte de la actualización, o de la ejecución del Plan o de los programas que de él se deriven. Como se ve, si hubiera voluntad política del Ejecutivo en funciones, tendría suficientes elementos para programar y llevar adelante la consulta.
Sin embargo, la reacción tan apresurada como irreflexiva indica la fobia que el gobierno panista le tiene a la opinión ciudadana; ya lo demostró cuando se negó a contar los votos en la elección irregular que los llevó al poder usurpado.
Yo no creo que los personajes recién llegados, que se niegan a la consulta popular, conozcan ni la historia ni la doctrina del PAN, pero sin duda su jefe Felipe Calderón sí la conoce y recordará que una y otra vez, en las plataformas políticas del partido, se presentaba como una doctrina avanzada de la democracia la necesidad de pasar de la puramente representativa a la participativa. En efecto, los antiguos militantes que conocieron el pensamiento de Acción Nacional antes del asalto de los empresarios, recuerdan que distinguidos ideólogos como Rafael Preciado Hernández y José Ángel Conchello consideraban, con otros muchos, al plebiscito y al referendo como formas más avanzadas de la democracia para casos en los que estuviera en discusión algún punto capital para la nación mexicana.
El mismo fundador del partido, Manuel Gómez Morín, en un libro denominado La democracia en México, de editorial Jus, dice: “Lo insustituible en la democracia es la identificación del poder y del pueblo”. ¿Cómo podrían decir los funcionarios de un gobierno panista, como los señores Cabeza de Vaca, Mouriño, Reyes Heroles (hijo) o la secretaria Kessel que siguen la doctrina del partido que los llevó a ocupar los cargos que ostentan, si precisamente lo que están haciendo al combatir la posibilidad de la consulta popular es cavar un abismo entre el poder y el pueblo?
Los servidores públicos del gobierno panista, no solo han perdido los debates en el Senado, parece que también la memoria. ■
OTRO SÍ DIGO: El estado de Nuevo León parece ser una maqueta o ensayo de lo que se pretende hacer con todo el país; los abusos del gobierno en contra de los habitantes de las colonias y municipios marginados son constantes y los atropellos policiacos también. Una nueva hazaña del gobierno nuevoleonés es haber encarcelado a modestos colonos y al abogado que los asesoraba por defender el predio Nueva Castilla, en el municipio de Escobedo, del que eran poseedores de buena fe y que compraron y pagaron, pero que ahora está en la mira de “desarrolladores inmobiliarios” ligados a los intereses de personas cercanas al mismísimo titular del Ejecutivo local.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/09/index.php?section=opinion&article=025a2pol
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