■ Los contratos temporales o de prueba, oportunidad que agradecen los desempleados, dice
Rebasó la realidad a la LFT; en los hechos ya no se aplica: Lozano
■ Prevé que la iniciativa para reformar la legislación laboral se discuta junto con la energética
■ Acepta que le gusta estar en la política, aunque eso lo exponga al “golpeteo”, como en el caso de El Chino
Patricia Muñoz Ríos
Tras reconocerse como un funcionario polémico, que gusta de “estar en la política”, aunque eso lo exponga al “golpeteo”, ya que no le interesa mantener un bajo perfil, el titular de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS), Javier Lozano Alarcón, planteó que los casos de El Chino, Zhenli Ye Gon; de Unefon y las disputas con el jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, le han “curtido la piel”.
Apunta que quienes critican la iniciativa de reforma laboral “parten de dogmas” y no quieren reconocer la realidad, que ya rebasó a la Ley Federal del Trabajo, y en los hechos ya cambiaron las formas de contratación.
En entrevista con La Jornada en sus oficinas de Periférico, el funcionario deja entrever que el proyecto de reforma laboral podría enviarse al Congreso al mismo tiempo que esté en debate el tema energético, pero confió en que “no despertará tantas pasiones” ni levantará polémica nacional, como el caso del petróleo, y que a lo mejor en su discusión no se logran los consensos, pero sí la mayoría.
Con o sin reforma –dijo–, por lo pronto la STPS buscará la transparencia de los sindicatos, para que rindan cuentas sobre los padrones y cuotas de sus agremiados, y además se “cercará a los de protección o fantasmas”, ya que deberán cumplir la regulación laboral o no tendrán registro, advirtió.
Mineros, asignatura pendiente
El funcionario federal reconoce que su asignatura pendiente sigue siendo el conflicto minero, y se preguntó si es responsable, si en aras de defender una posición gremial se puede “secar” la economía de toda una población” (como el caso de Cananea). Asimismo, dijo no estar satisfecho aún con las cifras de creación de empleo ni con el hecho de que la gran mayoría de los mexicanos que laboran ganan menos de cinco salarios mínimos al día (equivalentes a menos de 20 dólares por jornada).
Considera que se ha expuesto al “golpeteo” político por fijar posiciones sobre los temas y “poner tiros” sobre los asuntos torales del sector laboral, por estar en el debate, ya que “la diferencia entre un administrador público y alguien a quien le gusta estar en la política es que también tiene mayor exposición, entraña más riesgos”.
Afirmó que no le interesa mantener un perfil bajo: “no basta con hacer el trabajo, hay que salir a los medios a defenderlo”, comentó, y apuntó que los señalamientos de que ha sido objeto, como las acusaciones de El Chino, Unefon y la manta que mandó poner a los mineros, y sus discusiones con Ebrard, “son episodios que veo como parte de esta formación como secretario, que te curten la piel”. Acerca de Ye Gon, sostuvo que lo demandó y sigue el proceso en los tribunales, ya que “no puedes permitir que nadie, por error o de forma consciente, se meta con tu honorabilidad, tu fama pública, o te dañe moralmente sin ninguna consecuencia”.
Críticas cómodas
Sobre los señalamientos de que la finalidad de la reforma laboral es la desaparición de facto de los derechos de los trabajadores, respondió que “quienes critican la flexibilización lo hacen cómodamente, porque tienen trabajo, pero deberían preguntar a quienes no lo tienen si quieren una oportunidad, un contrato aunque sea a prueba o temporal. Critican la iniciativa por dogma, partiendo de posiciones en las que no reconocen la realidad laboral que hay en el mercado.
“Muchos se oponen sin conocer el documento, y ni siquiera reconocen que ya cambió la realidad laboral en el país, que ya quedó rebasada la Ley Federal del Trabajo y que lo que se quiere es actualizar este ordenamiento”, señaló Lozano.
Dice tres veces “no” cuando se le pregunta si la iniciativa que plantea es “pro-patronal”, y niega que los esquemas que se quieren establecer como “contratos a prueba” o “por capacitación” sean importados. De hecho, ya están operando, señala. Por ejemplo, en las zonas turísticas se contrata por temporada o con los esquemas de Bécate, donde se otorga capacitación para los trabajadores y así los patrones no contratan a ciegas.
Precisó que la intención no es ir contra los contratos colectivos, sino que se hagan públicos y que no sean propiedad de una persona; por ello, se quiere establecer que las dirigencias que los detenten entreguen las firmas de sus agremiados; “ahí, ni modo, es una mala noticia, porque al transparentar todo se va a ver de qué están hechos los contratos y quienes los tienen”, expuso.
Agregó que en la medida en que este tipo de organizaciones no cumpla la ley, “no tendrán registro ni un contrato colectivo con una empresa que no se los reconozca”, pero además se les pedirá transparencia y que entreguen cuentas; ya no bastará que vayan a una “asamblea a modo y entreguen un informe balín y que digan ya cumplí”.
Sobre la afirmación de que la política laboral en este gobierno se ha inclinado en favor de los patrones, aseguró que ésta es una visión parcial de los temas, “ya que muchos de los problemas y conflictos sindicales se han atendido apretándole a los patrones”.
El funcionario hace hincapié en que aun cuando el sexenio tuvo un muy buen arranque en cuanto a creación de empleos, con más de 750 mil plazas, “honestamente, como secretario no puedo pensar que la tarea se ha cumplido mientras haya gente que busca empleo y no lo encuentra”.
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/30/index.php?section=sociedad&article=044n1soc
miércoles, 30 de abril de 2008
Aprueba el Senado la nueva Ley de Fomento para la Lectura y el Libro
■ Se adopta la medida del precio único, pero prevé la posibilidad de disminuirlo
Aprueba el Senado la nueva Ley de Fomento para la Lectura y el Libro
■ El Congreso de la Unión supera el veto impuesto por Vicente Fox en 2006
Víctor Ballinas y Andrea Becerril
El Senado aprobó ayer la nueva Ley de Fomento para la Lectura y el Libro, al superar el veto impuesto en septiembre de 2006 por el entonces presidente Vicente Fox. Fueron dos años de discusiones y finalmente las fuerzas políticas se pusieron de acuerdo para aprobar la legislación que prevé un precio único para el libro, pero establece que después de año y medio las editoriales y librerías podrán disminuirlo.
El presidente de la Comisión de Educación, el senador del PAN Fernando Elizondo, subió a tribuna para argumentar el dictamen en el que destacó que se atendieron las observaciones del Ejecutivo y que se referían a cuestiones de forma y de fondo. Las de mayor trascendencia, subrayó, tenían que ver con el tema del precio único, ya que el Ejecutivo observó que ese modelo sería contrario al artículo 28 constitucional que prohíbe los monopolios y su vigencia afectaría la libre competencia y, por tanto, a los consumidores.
El panista destacó que dichas observaciones “han sido adecuadamente atendidas”; sin embargo, subrayó, las comisiones dictaminadoras difieren “de manera respetuosa de ellas”. Precisó que con esta ley se pretende revertir la concentración del comercio del libro de alto volumen en pocos canales de distribución que con el poder que les da su capacidad de compra, desplazan a sus competidores, presionan a los editores y terminan por reducir el surtido de libros y las oportunidades de contacto entre lectores y obras.
Elizondo justificó que el precio único es “una práctica que existe y ha dado buenos resultados en diversos países que no obstante operan bajo el principio de la economía de libre mercado, y por este medio han logrado fomentar la producción editorial, el establecimiento de librerías y el hábito de la lectura”.
Por su parte el senador de Convergencia, José Luis Lobato, recordó que la iniciativa fue presentada en esta cámara el 26 de abril de 2005, fue aprobada en 2006 por ambas cámaras y en septiembre de ese año vetada por Fox.
Manifestó que el tema que mayor polémica ha generado es el precio único, y sostuvo que eso “no acorta la libre competencia, sino que busca generar condiciones de equidad entre los competidores, alentar el desarrollo y crecimiento de la industria”.
Asimismo, el priísta Gerardo Montenegro detalló en tribuna que esa ley ha recorrido un largo camino desde que la bancada de su partido, en la anterior legislatura, presentó el proyecto en 2005, fue aprobada en el Senado y posteriormente en la Cámara de Diputados, pero fue observada por el presidente Fox.
El priísta refirió que el precio único pretende que todos los libros de una edición se vendan a igual precio al público en todo el territorio nacional para que los consumidores puedan, mediante la adquisición de éstos, acceder al estudio, a la cultura y al conocimiento.
Consenso en la industria editorial
El senador del PAN, José González Morfín manifestó la preocupación de su partido, en referencia al artículo 26 de dicha ley que dispone: “los vendedores de libros podrán aplicar precios inferiores al precio de venta al público mencionado en el artículo 22 de la presente ley cuando se trate de libros editados o importados con tres años de anterioridad y cuyo último abasto date de más de un año, así como los libros antiguos, los usados, los descatalogados, los agotados y los artesanales”, y propuso una modificación al artículo 22 para quedar como sigue: cuando se trate de libros editados o importados con 18 meses de anterioridad, así como los libros antiguos, los usados, los descatalogados, los agotados y artesanales.
El perredista Pablo Gómez dijo que aceptarán este último cambio, porque era condición del PAN, pero hay un elemento que es la ruptura del veto del Ejecutivo que requiere dos tercios también de los diputados –que desafortunadamente de último momento tras intensa negociación propone este cambio–, lo cual genera un problema muy serio, pues tiene que votarse este artículo también por dos tercios.
La iniciativa fue aprobada con 107 votos en favor. En las observaciones que hizo el Ejecutivo les señala que el precio único propicia los monopolios y las prácticas consecuentes, y al ser fijado ese precio por parte de editores e importadores de libros desplazaría a aquellos agentes vendedores al menudeo, que en su opinión son más eficientes en términos de precio.
Las comisiones dictaminadoras sostienen que el precio único tiene un alto grado de consenso en la industria editorial: editores, libreros, escritores, sociedades autorales e incluso autoridades. Dicho consenso ha sido manifiesto en el contexto de las feria del libro de Guadalajara y del Palacio de Minería donde han solicitado que se defienda y se vote esa ley.
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/30/index.php?section=cultura&article=a07n1cul
Aprueba el Senado la nueva Ley de Fomento para la Lectura y el Libro
■ El Congreso de la Unión supera el veto impuesto por Vicente Fox en 2006
Víctor Ballinas y Andrea Becerril
El Senado aprobó ayer la nueva Ley de Fomento para la Lectura y el Libro, al superar el veto impuesto en septiembre de 2006 por el entonces presidente Vicente Fox. Fueron dos años de discusiones y finalmente las fuerzas políticas se pusieron de acuerdo para aprobar la legislación que prevé un precio único para el libro, pero establece que después de año y medio las editoriales y librerías podrán disminuirlo.
El presidente de la Comisión de Educación, el senador del PAN Fernando Elizondo, subió a tribuna para argumentar el dictamen en el que destacó que se atendieron las observaciones del Ejecutivo y que se referían a cuestiones de forma y de fondo. Las de mayor trascendencia, subrayó, tenían que ver con el tema del precio único, ya que el Ejecutivo observó que ese modelo sería contrario al artículo 28 constitucional que prohíbe los monopolios y su vigencia afectaría la libre competencia y, por tanto, a los consumidores.
El panista destacó que dichas observaciones “han sido adecuadamente atendidas”; sin embargo, subrayó, las comisiones dictaminadoras difieren “de manera respetuosa de ellas”. Precisó que con esta ley se pretende revertir la concentración del comercio del libro de alto volumen en pocos canales de distribución que con el poder que les da su capacidad de compra, desplazan a sus competidores, presionan a los editores y terminan por reducir el surtido de libros y las oportunidades de contacto entre lectores y obras.
Elizondo justificó que el precio único es “una práctica que existe y ha dado buenos resultados en diversos países que no obstante operan bajo el principio de la economía de libre mercado, y por este medio han logrado fomentar la producción editorial, el establecimiento de librerías y el hábito de la lectura”.
Por su parte el senador de Convergencia, José Luis Lobato, recordó que la iniciativa fue presentada en esta cámara el 26 de abril de 2005, fue aprobada en 2006 por ambas cámaras y en septiembre de ese año vetada por Fox.
Manifestó que el tema que mayor polémica ha generado es el precio único, y sostuvo que eso “no acorta la libre competencia, sino que busca generar condiciones de equidad entre los competidores, alentar el desarrollo y crecimiento de la industria”.
Asimismo, el priísta Gerardo Montenegro detalló en tribuna que esa ley ha recorrido un largo camino desde que la bancada de su partido, en la anterior legislatura, presentó el proyecto en 2005, fue aprobada en el Senado y posteriormente en la Cámara de Diputados, pero fue observada por el presidente Fox.
El priísta refirió que el precio único pretende que todos los libros de una edición se vendan a igual precio al público en todo el territorio nacional para que los consumidores puedan, mediante la adquisición de éstos, acceder al estudio, a la cultura y al conocimiento.
Consenso en la industria editorial
El senador del PAN, José González Morfín manifestó la preocupación de su partido, en referencia al artículo 26 de dicha ley que dispone: “los vendedores de libros podrán aplicar precios inferiores al precio de venta al público mencionado en el artículo 22 de la presente ley cuando se trate de libros editados o importados con tres años de anterioridad y cuyo último abasto date de más de un año, así como los libros antiguos, los usados, los descatalogados, los agotados y los artesanales”, y propuso una modificación al artículo 22 para quedar como sigue: cuando se trate de libros editados o importados con 18 meses de anterioridad, así como los libros antiguos, los usados, los descatalogados, los agotados y artesanales.
El perredista Pablo Gómez dijo que aceptarán este último cambio, porque era condición del PAN, pero hay un elemento que es la ruptura del veto del Ejecutivo que requiere dos tercios también de los diputados –que desafortunadamente de último momento tras intensa negociación propone este cambio–, lo cual genera un problema muy serio, pues tiene que votarse este artículo también por dos tercios.
La iniciativa fue aprobada con 107 votos en favor. En las observaciones que hizo el Ejecutivo les señala que el precio único propicia los monopolios y las prácticas consecuentes, y al ser fijado ese precio por parte de editores e importadores de libros desplazaría a aquellos agentes vendedores al menudeo, que en su opinión son más eficientes en términos de precio.
Las comisiones dictaminadoras sostienen que el precio único tiene un alto grado de consenso en la industria editorial: editores, libreros, escritores, sociedades autorales e incluso autoridades. Dicho consenso ha sido manifiesto en el contexto de las feria del libro de Guadalajara y del Palacio de Minería donde han solicitado que se defienda y se vote esa ley.
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Discurso de Cuauhtémoc Cárdenas
■ Participará en el debate sólo si tiene algo que aportar, sostiene
Un error, la toma de las tribunas del Congreso, opina Cárdenas Solórzano
Por: Alma E. Muñoz
Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano calificó ayer de error la toma de las tribunas del Congreso de la Unión que realizaron legisladores del Frente Amplio Progresista (FAP) como parte de la resistencia civil pacífica contra la privatización del petróleo, al señalar que no hubo ninguna señal de que se pretendiera dar un albazo para aprobar las iniciativas que Felipe Calderón envió a la Cámara de Senadores.
Anticipó que su participación en el debate organizado por ese órgano legislativo dependerá de que pueda aportar algo. Lamentó que los partidos políticos en el Congreso no presentaran sus propias propuestas de ley, y dijo que de haberse hecho, “entonces ahí, en un debate, podría uno hablar y decir que la iniciativa de este partido tiene mejores elementos que esta otra (…) podríamos decir que los partidos políticos están en falta”, agregó.
–¿También está en falta el PRD? –se le preguntó más tarde, en entrevista al término de una conferencia magistral sobre la reforma energética que impartió en la Escuela Libre de Derecho.
–Me parece que están en falta los partidos políticos. Vamos a esperar, a lo mejor nos están guardando la sorpresa y conoceremos una iniciativa de varios partidos por conducto de la Comisión de Energía del Senado, pero no conocemos todavía sus propuestas.
–¿Acudirá al debate?
–Más allá de la información de los diarios no tengo ninguna otra, no sé a qué me pudieran invitar. Si es un tema que yo pueda manejar, con todo gusto daré mis puntos de vista. Si es un tema que no conozca, pues también agradeceré la invitación y diré que no. Dependerá de cómo y cuándo pudiera realizarse.
En su exposición, manifestó que las modificaciones legales que pretende Calderón representarían un retroceso y tienen la intención de permitir la participación de capital privado en áreas que sólo competen al Estado mexicano.
Durante la sesión de preguntas y respuestas, un estudiante le pidió que opinara sobre la decisión de algunos integrantes de su partido, el PRD, de tomar “de manera radical y antidemocrática” las tribunas del Congreso, “en rechazo total al diálogo”.
Cárdenas respondió: “Yo no sé si se haya dado el caso de que efectivamente se quería dar un albazo para aprobar las iniciativas. Yo no detecté ninguna señal en ese sentido. Sería lo único que incluso pudiera haber justificado la toma…
“Me parece que fue, desde el punto de vista partidario, un error que no debió haberse hecho, que tuvo un efecto negativo en el propio partido, que además tiene otros problemas bastante más graves, y esto va en detrimiento de sus propias posibilidades y credibilidad.”
Al fundador del PRD también se le pidió su opinión sobre los bonos ciudadanos que propone Calderón, y sostuvo que “si es como dice la propaganda, que el portador de bono va a poder exigir, yo no me imagino pateándole la puerta al director de Petróleos Mexicanos para exigirle… ése es un planteamiento demagógico”.
Planteó que si bien puede ser una fuente de financiamiento, los ingresos serían menores y eso, dado el caso, “estaría significando una deuda para Pemex”.
Indicó que si existe cualquier indicio de corrupción o uso indebido de recursos petroleros, trátese de la administración, de personal o dirigentes del sindicato, “yo no encontraría ninguna excusa en el gobierno, en las autoridades, para no aplicar la ley con todo rigor”.
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/30/index.php?section=politica&article=007n2pol
Un error, la toma de las tribunas del Congreso, opina Cárdenas Solórzano
Por: Alma E. Muñoz
Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano calificó ayer de error la toma de las tribunas del Congreso de la Unión que realizaron legisladores del Frente Amplio Progresista (FAP) como parte de la resistencia civil pacífica contra la privatización del petróleo, al señalar que no hubo ninguna señal de que se pretendiera dar un albazo para aprobar las iniciativas que Felipe Calderón envió a la Cámara de Senadores.
Anticipó que su participación en el debate organizado por ese órgano legislativo dependerá de que pueda aportar algo. Lamentó que los partidos políticos en el Congreso no presentaran sus propias propuestas de ley, y dijo que de haberse hecho, “entonces ahí, en un debate, podría uno hablar y decir que la iniciativa de este partido tiene mejores elementos que esta otra (…) podríamos decir que los partidos políticos están en falta”, agregó.
–¿También está en falta el PRD? –se le preguntó más tarde, en entrevista al término de una conferencia magistral sobre la reforma energética que impartió en la Escuela Libre de Derecho.
–Me parece que están en falta los partidos políticos. Vamos a esperar, a lo mejor nos están guardando la sorpresa y conoceremos una iniciativa de varios partidos por conducto de la Comisión de Energía del Senado, pero no conocemos todavía sus propuestas.
–¿Acudirá al debate?
–Más allá de la información de los diarios no tengo ninguna otra, no sé a qué me pudieran invitar. Si es un tema que yo pueda manejar, con todo gusto daré mis puntos de vista. Si es un tema que no conozca, pues también agradeceré la invitación y diré que no. Dependerá de cómo y cuándo pudiera realizarse.
En su exposición, manifestó que las modificaciones legales que pretende Calderón representarían un retroceso y tienen la intención de permitir la participación de capital privado en áreas que sólo competen al Estado mexicano.
Durante la sesión de preguntas y respuestas, un estudiante le pidió que opinara sobre la decisión de algunos integrantes de su partido, el PRD, de tomar “de manera radical y antidemocrática” las tribunas del Congreso, “en rechazo total al diálogo”.
Cárdenas respondió: “Yo no sé si se haya dado el caso de que efectivamente se quería dar un albazo para aprobar las iniciativas. Yo no detecté ninguna señal en ese sentido. Sería lo único que incluso pudiera haber justificado la toma…
“Me parece que fue, desde el punto de vista partidario, un error que no debió haberse hecho, que tuvo un efecto negativo en el propio partido, que además tiene otros problemas bastante más graves, y esto va en detrimiento de sus propias posibilidades y credibilidad.”
Al fundador del PRD también se le pidió su opinión sobre los bonos ciudadanos que propone Calderón, y sostuvo que “si es como dice la propaganda, que el portador de bono va a poder exigir, yo no me imagino pateándole la puerta al director de Petróleos Mexicanos para exigirle… ése es un planteamiento demagógico”.
Planteó que si bien puede ser una fuente de financiamiento, los ingresos serían menores y eso, dado el caso, “estaría significando una deuda para Pemex”.
Indicó que si existe cualquier indicio de corrupción o uso indebido de recursos petroleros, trátese de la administración, de personal o dirigentes del sindicato, “yo no encontraría ninguna excusa en el gobierno, en las autoridades, para no aplicar la ley con todo rigor”.
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/30/index.php?section=politica&article=007n2pol
Desaparecidos y reaparecidos · Helguera
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/30/index.php?section=cartones&id=3
Editorial
Migración: paso adelante
La reforma a la Ley General de Población que despenaliza la inmigración indocumentada a nuestro país, y que permaneció congelada por el Senado durante cerca de un año, constituye un paso adelante en materia de derechos humanos que debe ser saludado. Los cambios reforman el artículo 18 de la citada ley y eliminan otros de sus pasajes que convertían en delito el ingreso de extranjeros a territorio nacional sin contar con los documentos migratorios correspondientes. Hasta ahora la ley ha castigado esa irregularidad hasta con 10 años de prisión, y con otros cinco a los connacionales y a los extranjeros que simularan un matrimonio para regularizar la estancia de los segundos. Con las modificaciones, tales acciones quedan reducidas a la condición de faltas administrativas, sin más sanción que multas equivalentes a entre 20 y 100 días de salario mínimo.
La tipificación de la migración como delito constituye un grave contrasentido ante una realidad global contemporánea que ha convertido los flujos migratorios de unos a otros países y de unas a otras regiones en la única salida para millones de personas. Las asimetrías económicas, la movilidad de las fuentes de trabajo y los conflictos internos que experimentan muchos países convierten en inexorable el tránsito de individuos, con o sin documentos, por fronteras nacionales que han sido atenuadas o borradas para mercancías y para capitales, pero no para seres humanos. En tales circunstancias, la economía mundial se ha vuelto una trampa para franjas enteras de población que se ven atrapadas entre la inhabitabilidad de sus entornos de origen y el acoso legal a que se ven expuestas en otros países.
En el caso de nuestro país, la persecución penal de los extranjeros indocumentados resultaba particularmente grotesca, no sólo porque chocaba frontalmente con la tradición de asilo, refugio y hospitalidad que ostenta nuestro país, sino porque millones de mexicanos padecen, en Estados Unidos, un trato gubernamental y social tan degradante como el que se ha dispensado aquí a los ciudadanos de terceros países que llegan al nuestro sin permiso de tránsito, visita o residencia. Castigarlos con cárcel ha socavado la autoridad moral de nuestro país para abogar por los mexicanos en suelo estadunidense.
La clasificación legal de los migrantes como delincuentes no evita ni disminuye la migración; simplemente multiplica las posibilidades de que los extranjeros sean maltratados, vejados, explotados, extorsionados y aun asesinados tanto por empleados públicos como por ciudadanos particulares. Eso ocurre en el sur de Estados Unidos con mexicanos y latinoamericanos que viajan a ese país en busca de trabajo, y otro tanto sucede en México a los centro y sudamericanos, tanto los que atraviesan el territorio nacional en su viaje a Estados Unidos como los que tratan de encontrar aquí condiciones de vida menos amargas que las que enfrentan en sus países de origen.
La abolición de la condición penal para los extranjeros indocumentados era, pues, un deber humanitario y de elemental congruencia cuyo cumplimiento estaba pendiente. En el contexto de un desempeño institucional decepcionante y exasperante, la aprobación por unanimidad de la reforma legal mencionada en la Cámara de Diputados constituye una buena noticia.
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/30/index.php?section=opinion&article=002a1edi
La reforma a la Ley General de Población que despenaliza la inmigración indocumentada a nuestro país, y que permaneció congelada por el Senado durante cerca de un año, constituye un paso adelante en materia de derechos humanos que debe ser saludado. Los cambios reforman el artículo 18 de la citada ley y eliminan otros de sus pasajes que convertían en delito el ingreso de extranjeros a territorio nacional sin contar con los documentos migratorios correspondientes. Hasta ahora la ley ha castigado esa irregularidad hasta con 10 años de prisión, y con otros cinco a los connacionales y a los extranjeros que simularan un matrimonio para regularizar la estancia de los segundos. Con las modificaciones, tales acciones quedan reducidas a la condición de faltas administrativas, sin más sanción que multas equivalentes a entre 20 y 100 días de salario mínimo.
La tipificación de la migración como delito constituye un grave contrasentido ante una realidad global contemporánea que ha convertido los flujos migratorios de unos a otros países y de unas a otras regiones en la única salida para millones de personas. Las asimetrías económicas, la movilidad de las fuentes de trabajo y los conflictos internos que experimentan muchos países convierten en inexorable el tránsito de individuos, con o sin documentos, por fronteras nacionales que han sido atenuadas o borradas para mercancías y para capitales, pero no para seres humanos. En tales circunstancias, la economía mundial se ha vuelto una trampa para franjas enteras de población que se ven atrapadas entre la inhabitabilidad de sus entornos de origen y el acoso legal a que se ven expuestas en otros países.
En el caso de nuestro país, la persecución penal de los extranjeros indocumentados resultaba particularmente grotesca, no sólo porque chocaba frontalmente con la tradición de asilo, refugio y hospitalidad que ostenta nuestro país, sino porque millones de mexicanos padecen, en Estados Unidos, un trato gubernamental y social tan degradante como el que se ha dispensado aquí a los ciudadanos de terceros países que llegan al nuestro sin permiso de tránsito, visita o residencia. Castigarlos con cárcel ha socavado la autoridad moral de nuestro país para abogar por los mexicanos en suelo estadunidense.
La clasificación legal de los migrantes como delincuentes no evita ni disminuye la migración; simplemente multiplica las posibilidades de que los extranjeros sean maltratados, vejados, explotados, extorsionados y aun asesinados tanto por empleados públicos como por ciudadanos particulares. Eso ocurre en el sur de Estados Unidos con mexicanos y latinoamericanos que viajan a ese país en busca de trabajo, y otro tanto sucede en México a los centro y sudamericanos, tanto los que atraviesan el territorio nacional en su viaje a Estados Unidos como los que tratan de encontrar aquí condiciones de vida menos amargas que las que enfrentan en sus países de origen.
La abolición de la condición penal para los extranjeros indocumentados era, pues, un deber humanitario y de elemental congruencia cuyo cumplimiento estaba pendiente. En el contexto de un desempeño institucional decepcionante y exasperante, la aprobación por unanimidad de la reforma legal mencionada en la Cámara de Diputados constituye una buena noticia.
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/30/index.php?section=opinion&article=002a1edi
Astillero
Julio Hernández López
Fax: 5605-2099 • juliohdz@jornada.com.mx
■ Diálogo: sí, pero no
■ Las trampas de Mouriño
■ Deslinde electoral en Oaxaca
Aspirante a una resurrección política imposible, el todavía secretario formal de Gobernación, Juan Camilo Pemexouriño, cerró ayer las puertas (provisionalmente) a la posibilidad de diálogo con el Ejército Popular Revolucionario (EPR).
El bisoño funcionario dijo “no” mediante la emisión de un “sí” condicionado, que en los hechos deja un ínfimo margen de negociación: para establecer una fórmula exploratoria de acuerdos con la organización guerrillera, la burocracia calderonista pide al EPR que deje de ser lo que es, mediante una explícita “suspensión de manera definitiva” de lo que Los Pinos-Gobernación llama “acciones radicales de violencia y sabotaje”, y que las pláticas bilaterales no se ciñan “exclusivamente” al “interés” del grupo armado de que se esclarezca la situación de dos de sus principales dirigentes, Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez, desaparecidos desde 11 meses atrás (en realidad, el EPR no busca algo diferente a la presentación con vida y, en su caso, la sujeción a proceso legal de sus compañeros secuestrados y torturados. No hay propuestas en busca de reinserción a la vida civil, sino un propósito de canjear el cese de acciones extremas de violencia –como el sabotaje a instalaciones petroleras– por el conocimiento de dónde están Reyes Amaya y Cruz Sánchez, en qué condiciones y bajo qué acusaciones).
A cambio de que ese agrupamiento clandestino deje las armas y sus tácticas explosivas de combate, y vea más allá de la represión específicamente aplicada a dos de sus líderes, el sapientísimo y muy inteligente secretario hispano-mexicano ofrece a los eperristas la posibilidad de que charlen con el autodenominado gobierno federal sobre “aquellos temas que interesan al Estado mexicano, como la solución pacífica de conflictos mediante la vida institucional” (en caso de aceptar esa propuesta, el EPR sería el primer caso en el mundo de institucionalización de una guerrilla, a partir de la lectura de un comunicado de prensa del gobierno al que combate). Además, el transportista familiar Ivancar advirtió que “el establecimiento del diálogo no representa que el Estado abandone su responsabilidad constitucional de cumplir y hacer cumplir la ley”, de tal manera que mientras se investiga “para dar con el paradero de las dos personas” antes mencionadas, se mantendrá vigente la intención de “actuar contra los responsables de atentados” y “otros actos delictivos”.
Por si quedara algún resquicio por el cual se pudiese colar una cierta posibilidad de que el EPR aceptara las condiciones calculadas por el así llamado gobierno federal para obtener una respuesta negativa, el infante Juan Camilo (Marqués del conflicto de intereses y Duque del tráfico de influencias) propone hacer a un lado la comisión de intermediación que cinco destacados y respetados mexicanos formaron a petición del EPR y en espera de que la contraparte federal la aceptara. En cambio, Bucareli pretende “un diálogo directo” y que “las personalidades mencionadas” sean convertidas en “testigos sociales”, como si tal figura de convalidaciones gozara de positiva fama, sobre todo a partir del uso que de esas firmas de supervisión de procesos se hizo en el caso de las denuncias de corrupción hechas por López Obrador respecto a los contratos que Repsol ganó en una licitación internacional de la Comisión Federal de Electricidad para suministrar gas natural licuado de Perú para una planta en Manzanillo, Colima.
Y si a pesar de todo los guerrilleros se aferraran a aceptar el proceso fast track de institucionalización y los mediadores aceptaran el encargo de testigos sociales, como David Shields hizo en nombre de la Fundación Heberto Castillo, entonces habrían de vérselas con el funcionario designado por Mouriño para representarlo en estos menesteres, Abraham González Uyeda, hombre de Estado, con profunda formación en ciencias políticas y filosofía que, a tono con el estilo sombrío y encubierto de las guerrillas, se ha hecho pasar hasta ahora como rústico dueño de la Lechera Guadalajara (almacena y vende un millón y cuarto de litros diarios; Sello Rojo, su principal marca), que ayudó a administrar fondos de campañas y, luego, del gobierno estatal, al bucólico Francisco Ramírez Acuña, quien agradecido con esos favores contables lo hizo subsecretario de Gobernación, de tan buena suerte que el sucesor gallego lo ha mantenido en la nómina.
En Oaxaca, Ulises Ruiz ve a sus aliados recientes desmarcarse electoralmente por el caso del EPR. Con el Ejército por delante, el gobierno federal detuvo en la capital del estado a funcionarios de la administración ulisista relacionados con lo policiaco, entre ellos un primo de URO (de vivir, Alejandro Barrita habría sido candidato natural a la recopilación forzada de información que hicieron las fuerzas federales. Sospechosa e impunemente asesinado hace meses, el director de la Policía Bancaria e Industrial fue el principal ejecutor local de la guerra sucia contra opositores). El calderonismo ha filtrado que las aprehensiones en Oaxaca y traslados a la ciudad de México (a las que Ruiz llama eufemísticamente “colaboraciones”) están relacionadas con la desaparición de Reyes y Cruz, y a su vez los voceros del mandatario oaxaqueño afirman que Los Pinos pretende culpar a Ulises de esos secuestros –y posiblemente asesinatos– para desmontar el aparato electoral priísta y abrir paso a la ambición blanquiazul de convertir la crisis de aquella entidad en granero de votos para 2009, preámbulo del cambio de gobernador en 2010.
Y, mientras Felipe Calderón abogaba en Zacatecas por el diálogo y declaraba que su administración es de “puertas abiertas” (convocado por la perredista gobernadora Amalia García a impulsar un acuerdo nacional de distensión política, el michoacano aprovechó para declararse centrista), ¡hasta mañana, con San Lázaro boicoteado por perredistas, el Senado estancado en el duelo por las tomas de tribunas, la secretaria Josefina Vázqu Ez Emo incitada por su jefe a ponerse las pilas y los estrategas de la privatización posdebate afinando planes para periodos extraordinarios de sesiones!
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/30/index.php?section=opinion&article=004o1pol
Fax: 5605-2099 • juliohdz@jornada.com.mx
■ Diálogo: sí, pero no
■ Las trampas de Mouriño
■ Deslinde electoral en Oaxaca
Aspirante a una resurrección política imposible, el todavía secretario formal de Gobernación, Juan Camilo Pemexouriño, cerró ayer las puertas (provisionalmente) a la posibilidad de diálogo con el Ejército Popular Revolucionario (EPR).
El bisoño funcionario dijo “no” mediante la emisión de un “sí” condicionado, que en los hechos deja un ínfimo margen de negociación: para establecer una fórmula exploratoria de acuerdos con la organización guerrillera, la burocracia calderonista pide al EPR que deje de ser lo que es, mediante una explícita “suspensión de manera definitiva” de lo que Los Pinos-Gobernación llama “acciones radicales de violencia y sabotaje”, y que las pláticas bilaterales no se ciñan “exclusivamente” al “interés” del grupo armado de que se esclarezca la situación de dos de sus principales dirigentes, Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez, desaparecidos desde 11 meses atrás (en realidad, el EPR no busca algo diferente a la presentación con vida y, en su caso, la sujeción a proceso legal de sus compañeros secuestrados y torturados. No hay propuestas en busca de reinserción a la vida civil, sino un propósito de canjear el cese de acciones extremas de violencia –como el sabotaje a instalaciones petroleras– por el conocimiento de dónde están Reyes Amaya y Cruz Sánchez, en qué condiciones y bajo qué acusaciones).
A cambio de que ese agrupamiento clandestino deje las armas y sus tácticas explosivas de combate, y vea más allá de la represión específicamente aplicada a dos de sus líderes, el sapientísimo y muy inteligente secretario hispano-mexicano ofrece a los eperristas la posibilidad de que charlen con el autodenominado gobierno federal sobre “aquellos temas que interesan al Estado mexicano, como la solución pacífica de conflictos mediante la vida institucional” (en caso de aceptar esa propuesta, el EPR sería el primer caso en el mundo de institucionalización de una guerrilla, a partir de la lectura de un comunicado de prensa del gobierno al que combate). Además, el transportista familiar Ivancar advirtió que “el establecimiento del diálogo no representa que el Estado abandone su responsabilidad constitucional de cumplir y hacer cumplir la ley”, de tal manera que mientras se investiga “para dar con el paradero de las dos personas” antes mencionadas, se mantendrá vigente la intención de “actuar contra los responsables de atentados” y “otros actos delictivos”.
Por si quedara algún resquicio por el cual se pudiese colar una cierta posibilidad de que el EPR aceptara las condiciones calculadas por el así llamado gobierno federal para obtener una respuesta negativa, el infante Juan Camilo (Marqués del conflicto de intereses y Duque del tráfico de influencias) propone hacer a un lado la comisión de intermediación que cinco destacados y respetados mexicanos formaron a petición del EPR y en espera de que la contraparte federal la aceptara. En cambio, Bucareli pretende “un diálogo directo” y que “las personalidades mencionadas” sean convertidas en “testigos sociales”, como si tal figura de convalidaciones gozara de positiva fama, sobre todo a partir del uso que de esas firmas de supervisión de procesos se hizo en el caso de las denuncias de corrupción hechas por López Obrador respecto a los contratos que Repsol ganó en una licitación internacional de la Comisión Federal de Electricidad para suministrar gas natural licuado de Perú para una planta en Manzanillo, Colima.
Y si a pesar de todo los guerrilleros se aferraran a aceptar el proceso fast track de institucionalización y los mediadores aceptaran el encargo de testigos sociales, como David Shields hizo en nombre de la Fundación Heberto Castillo, entonces habrían de vérselas con el funcionario designado por Mouriño para representarlo en estos menesteres, Abraham González Uyeda, hombre de Estado, con profunda formación en ciencias políticas y filosofía que, a tono con el estilo sombrío y encubierto de las guerrillas, se ha hecho pasar hasta ahora como rústico dueño de la Lechera Guadalajara (almacena y vende un millón y cuarto de litros diarios; Sello Rojo, su principal marca), que ayudó a administrar fondos de campañas y, luego, del gobierno estatal, al bucólico Francisco Ramírez Acuña, quien agradecido con esos favores contables lo hizo subsecretario de Gobernación, de tan buena suerte que el sucesor gallego lo ha mantenido en la nómina.
En Oaxaca, Ulises Ruiz ve a sus aliados recientes desmarcarse electoralmente por el caso del EPR. Con el Ejército por delante, el gobierno federal detuvo en la capital del estado a funcionarios de la administración ulisista relacionados con lo policiaco, entre ellos un primo de URO (de vivir, Alejandro Barrita habría sido candidato natural a la recopilación forzada de información que hicieron las fuerzas federales. Sospechosa e impunemente asesinado hace meses, el director de la Policía Bancaria e Industrial fue el principal ejecutor local de la guerra sucia contra opositores). El calderonismo ha filtrado que las aprehensiones en Oaxaca y traslados a la ciudad de México (a las que Ruiz llama eufemísticamente “colaboraciones”) están relacionadas con la desaparición de Reyes y Cruz, y a su vez los voceros del mandatario oaxaqueño afirman que Los Pinos pretende culpar a Ulises de esos secuestros –y posiblemente asesinatos– para desmontar el aparato electoral priísta y abrir paso a la ambición blanquiazul de convertir la crisis de aquella entidad en granero de votos para 2009, preámbulo del cambio de gobernador en 2010.
Y, mientras Felipe Calderón abogaba en Zacatecas por el diálogo y declaraba que su administración es de “puertas abiertas” (convocado por la perredista gobernadora Amalia García a impulsar un acuerdo nacional de distensión política, el michoacano aprovechó para declararse centrista), ¡hasta mañana, con San Lázaro boicoteado por perredistas, el Senado estancado en el duelo por las tomas de tribunas, la secretaria Josefina Vázqu Ez Emo incitada por su jefe a ponerse las pilas y los estrategas de la privatización posdebate afinando planes para periodos extraordinarios de sesiones!
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/30/index.php?section=opinion&article=004o1pol
Llama la ONU a donar 755 mdd para paliar el hambre mundial
■ Grupo de alto nivel definirá plan de acción
■ Pide BM no restringir ventas de comestibles
Dpa, Afp y Reuters
Una mujer recoge arroz en Divo, Costa de Marfil. Los países de Áfricas se encuentran entre los más afectados por las consecuencias del alza abrupta de los precios de alimentos en el mundo
Foto: Reuters
Berna, Suiza, 29 de abril. El secretario general de la Organización de Naciones Unidas (ONU), Ban ki-Moon, lanzó un llamado urgente a los países donantes para que destinen 755 millones de dólares más para las personas que padecen hambre en el mundo. Durante la reunión de dos días sostenida a puerta cerrada entre la ONU y el Banco Mundial (BM) para enfrentar la crisis alimentaria global, se acordó crear un grupo de alto nivel que será dirigido por el funcionario humanitario de mayor rango en la ONU, el subsecretario adjunto John Holmes.
Durante el encuentro en la capital suiza el presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick, instó a los países a no restringir la exportación de productos comestibles, tras sostener que la medida sólo empeora el problema.
“Consideramos que la dramática escalada de los precios de los alimentos en todo el mundo se ha convertido en un desafío sin precedentes de proporciones globales”, advirtieron en un comunicado de Naciones Unidas.
Esta se ha vuelto una crisis para la gente más vulnerable, afirmaron después de la reunión encabezada por Ban ki-Moon, los 27 jefes de las agencias de la ONU, así como el presidente del BM, que se reunieron para delinear una estrategia y hacer frente a las alzas de los precios de los alimentos, que han causado hambre, disturbios y acaparamiento en los países pobres de África, Asia y América Latina, particularmente Haití.
Fantasma de hambruna
Ban ki-Moon pidió a la comunidad internacional que apoye el Programa Mundial de Alimentos (PMA) con los 755 millones de dólares de fondos de emergencia que necesita para lidiar con la crisis. “Sin el financiamiento de estos requerimientos de emergencia nos arriesgamos nuevamente al fantasma de una hambruna generalizada, malnutrición y malestar social, en una escala global”, alertó Ban.
Catalogó el problema de la escasez de alimentos como un desafío sin precedente para la humanidad. “Se trata de una crisis para las personas más vulnerables en el mundo” y las capacidades de las organizaciones humanitarias están claramente limitadas, añadió.
Ban anunció que la ONU creará una nueva unidad de emergencia para enfrentar la crisis alimentaria, que será dirigida por el subsecretario adjunto del organismo, John Holmes. Dijo que estará integrada por jefes de las agencias, fondos y programas de Naciones Unidas, establecerá prioridades para un plan de acción y asegurará que se cumpla.
El PAM afirma que necesita 755 millones de dólares adicionales para alimentar a los más hambrientos, debido al aumento de los precios de la comida. “Tenemos promesas por 471 millones de dólares”, pero sólo contamos con 18 millones en la mano. “No podemos comprar comida hasta que no tengamos el efectivo”, dijo la jefa del PAM, Josette Sheeran.
Para mostrar la magnitud del problema, la agencia dependiente de la ONU advirtió que el creciente precio del arroz le ha obligado a dejar de proveer desayunos a 450 mil niños pobres en las escuelas de Camboya. El PAM explicó que el programa fue suspendido porque ya no podía pagar el costo actual del arroz.
Ban reclamó asimismo la revisión de los subsidios a los biocombustibles, considerados una de las causas de la escalada de los precios de los alimentos. “Se debe investigar más el impacto del cambio del cultivo de alimentos a la producción de biocombustibles y todos los subsidios a los biocombustibles deben ser revisados”, sostuvo.
Por su parte, el presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick, dijo que las dos próximas semanas serán especialmente críticas e indicó que a causa del encarecimiento de los alimentos ya se han visto sumidos en la pobreza otros 100 millones de personas en los últimos tres años.
Zoellick pidió a los países agrícolas que no suspendan las exportaciones, ya que ello “sólo alienta el acaparamiento de alimentos, empuja al alza de los precios y afecta a los más pobres del mundo, que luchan por alimentarse”.
Para el director general de la Organización Mundial de Comercio, Pascal Lamy, llegó el momento de “eliminar definitivamente las molestas barreras comerciales”.
A fin de enfrentar la reciente escalada del costo de los alimentos, Argentina, Brasil, Vietnam, India y Egipto han limitado la exportación de algunos productos, a fin de garantizar el abasto interno.
Estados Unidos anunció este martes que destina 40 millones de dólares en ayuda de emergencia para el PAM, a fin de enfrentar la crisis en los países más pobres. Esos fondos se suman a los 200 millones de dólares anunciados el mes pasado por el presidente George W. Bush.
Por su lado, Brasil anunció que donará 200 mil dólares en alimentos para Haití, como forma de atenuar la escasez de vívieres que ha desatado este mes violentas protestas callejeras. El gobierno indicó que el donativo se suma al envío de 14 toneladas de alimentos realizado el 11 de abril.
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/30/index.php?section=economia&article=027n1eco
■ Pide BM no restringir ventas de comestibles
Dpa, Afp y Reuters
Una mujer recoge arroz en Divo, Costa de Marfil. Los países de Áfricas se encuentran entre los más afectados por las consecuencias del alza abrupta de los precios de alimentos en el mundo
Foto: Reuters
Berna, Suiza, 29 de abril. El secretario general de la Organización de Naciones Unidas (ONU), Ban ki-Moon, lanzó un llamado urgente a los países donantes para que destinen 755 millones de dólares más para las personas que padecen hambre en el mundo. Durante la reunión de dos días sostenida a puerta cerrada entre la ONU y el Banco Mundial (BM) para enfrentar la crisis alimentaria global, se acordó crear un grupo de alto nivel que será dirigido por el funcionario humanitario de mayor rango en la ONU, el subsecretario adjunto John Holmes.
Durante el encuentro en la capital suiza el presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick, instó a los países a no restringir la exportación de productos comestibles, tras sostener que la medida sólo empeora el problema.
“Consideramos que la dramática escalada de los precios de los alimentos en todo el mundo se ha convertido en un desafío sin precedentes de proporciones globales”, advirtieron en un comunicado de Naciones Unidas.
Esta se ha vuelto una crisis para la gente más vulnerable, afirmaron después de la reunión encabezada por Ban ki-Moon, los 27 jefes de las agencias de la ONU, así como el presidente del BM, que se reunieron para delinear una estrategia y hacer frente a las alzas de los precios de los alimentos, que han causado hambre, disturbios y acaparamiento en los países pobres de África, Asia y América Latina, particularmente Haití.
Fantasma de hambruna
Ban ki-Moon pidió a la comunidad internacional que apoye el Programa Mundial de Alimentos (PMA) con los 755 millones de dólares de fondos de emergencia que necesita para lidiar con la crisis. “Sin el financiamiento de estos requerimientos de emergencia nos arriesgamos nuevamente al fantasma de una hambruna generalizada, malnutrición y malestar social, en una escala global”, alertó Ban.
Catalogó el problema de la escasez de alimentos como un desafío sin precedente para la humanidad. “Se trata de una crisis para las personas más vulnerables en el mundo” y las capacidades de las organizaciones humanitarias están claramente limitadas, añadió.
Ban anunció que la ONU creará una nueva unidad de emergencia para enfrentar la crisis alimentaria, que será dirigida por el subsecretario adjunto del organismo, John Holmes. Dijo que estará integrada por jefes de las agencias, fondos y programas de Naciones Unidas, establecerá prioridades para un plan de acción y asegurará que se cumpla.
El PAM afirma que necesita 755 millones de dólares adicionales para alimentar a los más hambrientos, debido al aumento de los precios de la comida. “Tenemos promesas por 471 millones de dólares”, pero sólo contamos con 18 millones en la mano. “No podemos comprar comida hasta que no tengamos el efectivo”, dijo la jefa del PAM, Josette Sheeran.
Para mostrar la magnitud del problema, la agencia dependiente de la ONU advirtió que el creciente precio del arroz le ha obligado a dejar de proveer desayunos a 450 mil niños pobres en las escuelas de Camboya. El PAM explicó que el programa fue suspendido porque ya no podía pagar el costo actual del arroz.
Ban reclamó asimismo la revisión de los subsidios a los biocombustibles, considerados una de las causas de la escalada de los precios de los alimentos. “Se debe investigar más el impacto del cambio del cultivo de alimentos a la producción de biocombustibles y todos los subsidios a los biocombustibles deben ser revisados”, sostuvo.
Por su parte, el presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick, dijo que las dos próximas semanas serán especialmente críticas e indicó que a causa del encarecimiento de los alimentos ya se han visto sumidos en la pobreza otros 100 millones de personas en los últimos tres años.
Zoellick pidió a los países agrícolas que no suspendan las exportaciones, ya que ello “sólo alienta el acaparamiento de alimentos, empuja al alza de los precios y afecta a los más pobres del mundo, que luchan por alimentarse”.
Para el director general de la Organización Mundial de Comercio, Pascal Lamy, llegó el momento de “eliminar definitivamente las molestas barreras comerciales”.
A fin de enfrentar la reciente escalada del costo de los alimentos, Argentina, Brasil, Vietnam, India y Egipto han limitado la exportación de algunos productos, a fin de garantizar el abasto interno.
Estados Unidos anunció este martes que destina 40 millones de dólares en ayuda de emergencia para el PAM, a fin de enfrentar la crisis en los países más pobres. Esos fondos se suman a los 200 millones de dólares anunciados el mes pasado por el presidente George W. Bush.
Por su lado, Brasil anunció que donará 200 mil dólares en alimentos para Haití, como forma de atenuar la escasez de vívieres que ha desatado este mes violentas protestas callejeras. El gobierno indicó que el donativo se suma al envío de 14 toneladas de alimentos realizado el 11 de abril.
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/30/index.php?section=economia&article=027n1eco
Rayuela
La propuesta de Juan Camilo Mouriño al EPR sólo puede entenderse como un delirio en fase terminal.
Los hipócritas traen plan clientelar
miércoles, 30 de abril de 2008
Responsables de la pobreza de los mexicanos
Por: Gilberto Balam Pereira
Un gobierno vapuleado por el Frente Amplio Progresista, debilitado, rechazado, repudiado y deslegitimado se saca bajo la manga un proyecto clientelar –“Vivir Mejor”– con el que pretende subir sus bonos, proyecto a desarrollar en el segundo año de gestión del régimen. Fecal dijo hace unos días hipócritamente con sonrisa burlona y nerviosa junto a Josefina Vásquez (hijo de vasco, nomás que no saben ni escribir su nombre) Mota, que “buscan erradicar la extrema pobreza y atender los problemas de la alimentación (Fox ofreció que para el 2005, todo mexicano tendrían suficientes alimentos en su mesa, y ya ven), la salud, la educación y la capacitación para el trabajo”, y agregó el ilegítimo, “se busca atacar las causas y no sólo los efectos”.
¡Cuánto ensueño!, digo, para los idiotas que lo creen. Sigue Fecal:
“A diferencia de una estrategia populista o paternalista, ‘Vivir Mejor’ no ve en cada mexicano que vive en la pobreza, a alguien que busca dádivas o caridad. Se trata –abundó– de garantizar una alimentación digna a quienes viven en comunidades marginadas, elevar los niveles de bienestar de los grupos vulnerables, redoblar el combate a la pobreza urbana, impulsar la generación de empleo en zonas alejadas y alcanzar, en pocas palabras, el desarrollo sustentable”. ¡Qué lindo! ¡pero qué requetelindo”. Ahora podremos dormir tranquilos los mexicanos. Seguramente que este señor ilegítimo se asesoró con la xla’Marta Sahagún.
Pero aunque no se asesoró con AMLO, dijo también que habrá becas para estudiantes y adultos mayores; asimismo habrá suficientes medicamentos para los enfermos de VIH, y guarderías infantiles. Que la meta es atender a 150 mil pobres de 140 municipios (equivalente a 0.0025 % de los pobres que existen en el país y que son la consecuencia de la política errática del neoliberalismo que el mismo Fecal junto con sus hienas y buitres aplican en el país). Con ese programa clientelar de “Vivir Mejor” se van a arruinar estos capitalistas.
Además, dicen que van a ¡multiplicar los centros de salud! (mismas palabra de Fox y ya ven). No cabe duda que algo fumaron estos señores que les afectó sus escasas neuronas cerebrales.
Además, ¡se extenderán los servicios de agua!, ¡drenaje!, ¡energía eléctrica para el 90% de los que carecen de ella! Pero esto es para exclamar ¡qué maravilla! ¡Cuán maravilloso futuro inmediato les espera a los mexicanos!
“Y también –dice– se tiene el compromiso de mejorar las condiciones de escuelas públicas en zonas rurales y urbanas”. ¡Señor! ¡Señor! ¡Oiga!, dése una vueltecita por los albergues indígenas de Yucatán para que conozca lo que se llama vivir la infancia en condiciones infrahumanas, que por cierto esta es una función de sus correligionarios del PAN el x’Abreu.
Que con este proyecto esperan reducir la pobreza alimentaria en 30% para el 2012. Claro, ya apareció el peine: 2012, año en que esperan continuar con su fascismo, fundamentalismo y neoliberalismo si los mexicanos lo permiten.
Pero, la verdad, los mexicanos de plano perdemos la onda en los momentos de elegir gobernantes. Hasta cuándo escarmentaremos, creceremos y maduraremos, porque luego se da cada inercia, apatía y meimportamadrismo, que ya es hora de crecer ideológicamente y atendamos los mensajes del Frente Amplio Progresista. O parece que no acabamos de entender qué es lo que está pasando en el país.
Nos intriga saber cómo el señor Calderón va a atender la alimentación de la población. ¿Dónde va a conseguir esta alimentación el señor, sabiendo que desde cuándo los mexicanos perdimos la soberanía alimentaria, porque después de 12 años de TLC México ha tenido que pagar más de 100 millones de dólares por la compra de alimentos a E.U. Y es que con el TLC se firmó un compromiso de alianza con el capital trasnacional. Se ha tratado de demostrar que el campo mexicano es competente para ofrecer mano de obra barata al extranjero. ¡Ahí les van los jardineros!
La industria de los insumos, del transporte, comercio y servicios están aniquilados. Según cifras de la STPS cerca de unos 2 millones de trabajadores han perdido su empleo, de los cuales 600 mil se relacionan con los granos básicos.
Pero veamos algunas de las consecuencias sobre el intercambio comercial con E.U.
Las cifras negativas de la producción y el intercambio comercial se han incrementado a partir de los gobiernos derechistas He aquí unos ejemplos.
Variación de granos básicos en México
1994-200
1994-2000 % producción % importación % precios de garantía % precios al consumidor
Maíz - 3.7 + 135 - 43.4 tortilla + 571
Frijol - 5.8 + 28.6 - 43.4 + 373
Arroz - 35.4 + 141 - 43.3 + 264
Fuente: Juárez, S.L. Informe Mex. D.F. Apertura comercial agropecuaria con E.U.: una competencia perdida desde el principio. El tratado comercial más desventajoso del mundo. Pérdida del papel rector del Estado Mexicano.
Ahora es risible que los neoliberales encabezados en México por Fecal, causantes de la miseria que pulsa el pueblo de México, anuncien que lucharán contra la pobreza que ellos mismos han creado.
http://www.poresto.net/content/view/12568/60/
Responsables de la pobreza de los mexicanos
Por: Gilberto Balam Pereira
Un gobierno vapuleado por el Frente Amplio Progresista, debilitado, rechazado, repudiado y deslegitimado se saca bajo la manga un proyecto clientelar –“Vivir Mejor”– con el que pretende subir sus bonos, proyecto a desarrollar en el segundo año de gestión del régimen. Fecal dijo hace unos días hipócritamente con sonrisa burlona y nerviosa junto a Josefina Vásquez (hijo de vasco, nomás que no saben ni escribir su nombre) Mota, que “buscan erradicar la extrema pobreza y atender los problemas de la alimentación (Fox ofreció que para el 2005, todo mexicano tendrían suficientes alimentos en su mesa, y ya ven), la salud, la educación y la capacitación para el trabajo”, y agregó el ilegítimo, “se busca atacar las causas y no sólo los efectos”.
¡Cuánto ensueño!, digo, para los idiotas que lo creen. Sigue Fecal:
“A diferencia de una estrategia populista o paternalista, ‘Vivir Mejor’ no ve en cada mexicano que vive en la pobreza, a alguien que busca dádivas o caridad. Se trata –abundó– de garantizar una alimentación digna a quienes viven en comunidades marginadas, elevar los niveles de bienestar de los grupos vulnerables, redoblar el combate a la pobreza urbana, impulsar la generación de empleo en zonas alejadas y alcanzar, en pocas palabras, el desarrollo sustentable”. ¡Qué lindo! ¡pero qué requetelindo”. Ahora podremos dormir tranquilos los mexicanos. Seguramente que este señor ilegítimo se asesoró con la xla’Marta Sahagún.
Pero aunque no se asesoró con AMLO, dijo también que habrá becas para estudiantes y adultos mayores; asimismo habrá suficientes medicamentos para los enfermos de VIH, y guarderías infantiles. Que la meta es atender a 150 mil pobres de 140 municipios (equivalente a 0.0025 % de los pobres que existen en el país y que son la consecuencia de la política errática del neoliberalismo que el mismo Fecal junto con sus hienas y buitres aplican en el país). Con ese programa clientelar de “Vivir Mejor” se van a arruinar estos capitalistas.
Además, dicen que van a ¡multiplicar los centros de salud! (mismas palabra de Fox y ya ven). No cabe duda que algo fumaron estos señores que les afectó sus escasas neuronas cerebrales.
Además, ¡se extenderán los servicios de agua!, ¡drenaje!, ¡energía eléctrica para el 90% de los que carecen de ella! Pero esto es para exclamar ¡qué maravilla! ¡Cuán maravilloso futuro inmediato les espera a los mexicanos!
“Y también –dice– se tiene el compromiso de mejorar las condiciones de escuelas públicas en zonas rurales y urbanas”. ¡Señor! ¡Señor! ¡Oiga!, dése una vueltecita por los albergues indígenas de Yucatán para que conozca lo que se llama vivir la infancia en condiciones infrahumanas, que por cierto esta es una función de sus correligionarios del PAN el x’Abreu.
Que con este proyecto esperan reducir la pobreza alimentaria en 30% para el 2012. Claro, ya apareció el peine: 2012, año en que esperan continuar con su fascismo, fundamentalismo y neoliberalismo si los mexicanos lo permiten.
Pero, la verdad, los mexicanos de plano perdemos la onda en los momentos de elegir gobernantes. Hasta cuándo escarmentaremos, creceremos y maduraremos, porque luego se da cada inercia, apatía y meimportamadrismo, que ya es hora de crecer ideológicamente y atendamos los mensajes del Frente Amplio Progresista. O parece que no acabamos de entender qué es lo que está pasando en el país.
Nos intriga saber cómo el señor Calderón va a atender la alimentación de la población. ¿Dónde va a conseguir esta alimentación el señor, sabiendo que desde cuándo los mexicanos perdimos la soberanía alimentaria, porque después de 12 años de TLC México ha tenido que pagar más de 100 millones de dólares por la compra de alimentos a E.U. Y es que con el TLC se firmó un compromiso de alianza con el capital trasnacional. Se ha tratado de demostrar que el campo mexicano es competente para ofrecer mano de obra barata al extranjero. ¡Ahí les van los jardineros!
La industria de los insumos, del transporte, comercio y servicios están aniquilados. Según cifras de la STPS cerca de unos 2 millones de trabajadores han perdido su empleo, de los cuales 600 mil se relacionan con los granos básicos.
Pero veamos algunas de las consecuencias sobre el intercambio comercial con E.U.
Las cifras negativas de la producción y el intercambio comercial se han incrementado a partir de los gobiernos derechistas He aquí unos ejemplos.
Variación de granos básicos en México
1994-200
1994-2000 % producción % importación % precios de garantía % precios al consumidor
Maíz - 3.7 + 135 - 43.4 tortilla + 571
Frijol - 5.8 + 28.6 - 43.4 + 373
Arroz - 35.4 + 141 - 43.3 + 264
Fuente: Juárez, S.L. Informe Mex. D.F. Apertura comercial agropecuaria con E.U.: una competencia perdida desde el principio. El tratado comercial más desventajoso del mundo. Pérdida del papel rector del Estado Mexicano.
Ahora es risible que los neoliberales encabezados en México por Fecal, causantes de la miseria que pulsa el pueblo de México, anuncien que lucharán contra la pobreza que ellos mismos han creado.
http://www.poresto.net/content/view/12568/60/
Concurso de cortometraje Yucatán 2008
miércoles, 30 de abril de 2008
Del 13 al 18 de mayo, el Instituto de Cultura de Yucatán presentará el VIII Festival de Cortometraje Mexicano, que tendrá lugar en la Cineteca Nacional “Manuel Barbachano Ponce” del Teatro Mérida, en punto de las 19:00 horas.
En el último día del festival se presentará la selección y premiación del V Concurso de Cortometraje “Yucatán 2008”, cuyos ganadores serán galardonados al finalizar la proyección de los cortos.
El cortometraje ha tomado auge poco a poco en nuestra ciudad y muestra de ello es el éxito que a lo largo de las pasadas siete emisiones ha tenido este festival que ahora nos trae una selección interesante.
El festival se inaugura con la proyección de la película “Los últimos héroes de la península” de José Manuel Cravioto, que gira entorno a cinco campeones mundiales del box oriundos de Yucatán: Miguel Canto, Gutty Espadas, Juan Herrera, Lupe Madera y Freddy Castillo, quienes dan vida al documental. Este es un homenaje al box, que durante los 70 y los 80 se encumbró a lo más alto, gracias a los cinco campeones mundiales que Yucatán dio al mundo. Al finalizar la proyección se tendrá como invitados al director del Filme José Manuel Cravioto y a los cinco campeones de box con quienes se tendrá una charla acerca del largometraje.
El 14 de mayo se proyectarán cortometrajes de ficción del Instituto Mexicano de Cinematografía. El día 15 se incluirán trabajos del Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC) en la modalidad de documental, al finalizar las proyecciones se tendrá como invitada a Olivia Portillo, documentalista directora de La Mutilación de San Pedro, según San Xavier, corto documental nominado al Ariel 2008, el cual denuncia la explotación de oro y plata en el Municipio de Cerro de San Pedro en San Luis Potosí, México, por parte de la empresa canadiense Metallica Resources Incorporation, a través de su filial Minera San Xavier, como uno de los capítulos más devastadores en la historia entreguista del territorio mexicano al servicio de extranjeros.
El viernes 16 continúan los trabajos del CUEC ahora en su modalidad de ficción, al finalizar la proyección se tendrá como invitado a Cristian Medina, actor del cortometraje Goodbye Garibaldi, el cual narra la historia de un par de amigos entrañables que deciden asaltar un supermercado ante la falta de oportunidades en la gran ciudad.
El 17 se presenta una retrospectiva de los mejores trabajos del Centro Universitario y al finalizar se contará con la presencia de Armando Casas, director, guionista y actual director del CUEC así como de Adriana Chávez, jefa de promoción del mismo centro.
Para finalizar el día 18 de mayo se realizará la premiación del V Concurso de Cortometraje “Yucatán 2008” cuyos ganadores serán dados a conocer el día 1 de mayo a través de la página web www.artesvisualesyucatan.com.mx
La entrada a cada evento es totalmente gratuita.
(Roberto López Méndez)
http://www.poresto.net/content/view/12638/43/
Del 13 al 18 de mayo, el Instituto de Cultura de Yucatán presentará el VIII Festival de Cortometraje Mexicano, que tendrá lugar en la Cineteca Nacional “Manuel Barbachano Ponce” del Teatro Mérida, en punto de las 19:00 horas.
En el último día del festival se presentará la selección y premiación del V Concurso de Cortometraje “Yucatán 2008”, cuyos ganadores serán galardonados al finalizar la proyección de los cortos.
El cortometraje ha tomado auge poco a poco en nuestra ciudad y muestra de ello es el éxito que a lo largo de las pasadas siete emisiones ha tenido este festival que ahora nos trae una selección interesante.
El festival se inaugura con la proyección de la película “Los últimos héroes de la península” de José Manuel Cravioto, que gira entorno a cinco campeones mundiales del box oriundos de Yucatán: Miguel Canto, Gutty Espadas, Juan Herrera, Lupe Madera y Freddy Castillo, quienes dan vida al documental. Este es un homenaje al box, que durante los 70 y los 80 se encumbró a lo más alto, gracias a los cinco campeones mundiales que Yucatán dio al mundo. Al finalizar la proyección se tendrá como invitados al director del Filme José Manuel Cravioto y a los cinco campeones de box con quienes se tendrá una charla acerca del largometraje.
El 14 de mayo se proyectarán cortometrajes de ficción del Instituto Mexicano de Cinematografía. El día 15 se incluirán trabajos del Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC) en la modalidad de documental, al finalizar las proyecciones se tendrá como invitada a Olivia Portillo, documentalista directora de La Mutilación de San Pedro, según San Xavier, corto documental nominado al Ariel 2008, el cual denuncia la explotación de oro y plata en el Municipio de Cerro de San Pedro en San Luis Potosí, México, por parte de la empresa canadiense Metallica Resources Incorporation, a través de su filial Minera San Xavier, como uno de los capítulos más devastadores en la historia entreguista del territorio mexicano al servicio de extranjeros.
El viernes 16 continúan los trabajos del CUEC ahora en su modalidad de ficción, al finalizar la proyección se tendrá como invitado a Cristian Medina, actor del cortometraje Goodbye Garibaldi, el cual narra la historia de un par de amigos entrañables que deciden asaltar un supermercado ante la falta de oportunidades en la gran ciudad.
El 17 se presenta una retrospectiva de los mejores trabajos del Centro Universitario y al finalizar se contará con la presencia de Armando Casas, director, guionista y actual director del CUEC así como de Adriana Chávez, jefa de promoción del mismo centro.
Para finalizar el día 18 de mayo se realizará la premiación del V Concurso de Cortometraje “Yucatán 2008” cuyos ganadores serán dados a conocer el día 1 de mayo a través de la página web www.artesvisualesyucatan.com.mx
La entrada a cada evento es totalmente gratuita.
(Roberto López Méndez)
http://www.poresto.net/content/view/12638/43/
Jornadas y Encuentros con la Imagen
miércoles, 30 de abril de 2008
Del 2 al 10 de mayo
Manuel May Tilán, director de Artes Visuales del Instituto de Cultura de Yucatán, anunció ayer la III edición de las Jornadas y Encuentros con la Imagen, cuyo coordinador es el artista Humberto Suaste, fundador de la Casa de la Fotografía del Sureste, A.C.
Luego de 5 años de existencia, el maestro Suaste inaugurará su sede permanente el día primero de mayo en el número 310 de la calle 62, entre 37 y 39.
En cuanto a las Jornadas y Encuentros con la Imagen, serán inauguradas en la Galería del Teatro José Peón Contreras el viernes 2, a las 21 horas, con la exposición colectiva titulada I Encuentro de Mujeres Fotógrafas. República Dominicana- México.
En la exposición participan por parte de México, Fátima Tec, Andrea Cordero, Maricarmen Alvarado, Shirley Gómez, Silvia Andrade, Virginia Guerra, Flora Arias, Lidia Pool, Leonor Chávez, Martha Medrano, Cecilia Monroy, Lissette Abraham, Leslie Kate, Bárbara McClatchie (invitada). Por su parte, República Dominicana estará representada por Maira Jonson, Patricia Pou, Anabelle Pérez, Marina Grisolia, Miriam Calzada, Mariel Pimentel, Vilma Cabrera.
El sábado 3 se efectuará una mesa redonda titulada Diálogo con fotógrafas, a las 17:00 horas, en la Galería del Teatro Peón Conteras. Ese mismo día pero a las 20:00 hrs. se realizará el Encuentro de Fotógrafos Mexicanos en la Galería del Museo de la Ciudad.
El lunes 5 de mayo a las 21:00 horas, se llevará a cabo la Exposición Itinerante “Tres Cuerpos Integrados” en la Galería La Quilla. El viernes 9 a las 20:00 horas, en la Galería La Luz se realizará el II Salón Internacional de Fotografía Erótica en el cual se leerán previamente poemas eróticos. El sábado 10, de 9:00 a 14:00 horas, en los Talleres de Artes Visuales de la Facultad de Arquitectura se llevará a cabo un Taller de Fotografía. Para finalizar las Jornadas ese mismo día, en el Claustro de la Facultad de Arquitectura, a las 21:00 horas se realizará una Exposición Fotográfica Multimedia, en la que participarán jóvenes fotógrafos.
En el reino del Poseidón
En la misma rueda de prensa se anunció para el día 8 de mayo, a las 8 de la noche, la exposición “En el reino del Poseidon”, de Otto Bauerle, en la Galería In La´ Kech, de la fotoperiodista Bárbara McClatchie Andrews, ubicada en la Calle 60, número 595 A, entre 73 y 75.
Por otra parte, el viernes 2 de mayo a las 10:00 horas,. en el Centro Cultural del Niño Yucateco se presentará la exposición Beauty and Difference, como resultado del concurso de dibujo infantil realizado por UNILEVER.
Mérida fue una de las ciudades seleccionadas para el concurso internacional que organiza Unilever, con la finalidad de fomentar la cultura del arte en los niños de educación básica. Los países participantes son España, Inglaterra, Francia, Argentina, Brasil y desde luego, México.
El tema para este concurso fue la “Belleza y diferencia dentro de un mismo mundo”; esto quiere decir que todos los seres vivos podemos convivir dentro de una misma sociedad sin importarnos las diferencias sociales, económicas, físicas, religiosas, etc.
Los trabajos realizados consisten en maquetas, dibujos y esculturas, donde la imaginación y la creatividad de los niños de Mérida fue más allá de lo imaginable, ya que según los organizadores la respuesta de esta ciudad fue excelente.
El ganador del primer lugar obtendrá un viaje a Londres, Inglaterra para dos personas para asistir a la exposición del Museo TATE en donde se exhibirán los trabajos ganadores de todo el mundo. El viaje incluirá un juego de maletas, vales de guardarropa así como dinero para trámites de pasaporte y visa También recibirá una moderna computadora portátil (lap top), un curso de arte en la Ciudad de México con viático incluidos para 2 personas y un equipo de dibujo. Su profesor también recibirá una lap top y su escuela 10 computadoras de escritorio (PC).
Los participantes que ocupen del segundo al décimo lugar nacional recibirán una moderna computadora portátil (lap top), un curso de arte en la Ciudad de México con viáticos incluidos para dos personas y un equipo de pintura.
En Mérida participaron 8036 alumnos de 34 escuelas. Para resaltar las aptitudes de los niños y así motivarlos a seguir desarrollándose en este ámbito, se realiza la exposición Beauty and Diference con los 5 mejores trabajos de cada escuela. La muestra estará disponible hasta el 16 de mayo.
(Roberto López Méndez)
http://www.poresto.net/content/view/12639/43/
Del 2 al 10 de mayo
Manuel May Tilán, director de Artes Visuales del Instituto de Cultura de Yucatán, anunció ayer la III edición de las Jornadas y Encuentros con la Imagen, cuyo coordinador es el artista Humberto Suaste, fundador de la Casa de la Fotografía del Sureste, A.C.
Luego de 5 años de existencia, el maestro Suaste inaugurará su sede permanente el día primero de mayo en el número 310 de la calle 62, entre 37 y 39.
En cuanto a las Jornadas y Encuentros con la Imagen, serán inauguradas en la Galería del Teatro José Peón Contreras el viernes 2, a las 21 horas, con la exposición colectiva titulada I Encuentro de Mujeres Fotógrafas. República Dominicana- México.
En la exposición participan por parte de México, Fátima Tec, Andrea Cordero, Maricarmen Alvarado, Shirley Gómez, Silvia Andrade, Virginia Guerra, Flora Arias, Lidia Pool, Leonor Chávez, Martha Medrano, Cecilia Monroy, Lissette Abraham, Leslie Kate, Bárbara McClatchie (invitada). Por su parte, República Dominicana estará representada por Maira Jonson, Patricia Pou, Anabelle Pérez, Marina Grisolia, Miriam Calzada, Mariel Pimentel, Vilma Cabrera.
El sábado 3 se efectuará una mesa redonda titulada Diálogo con fotógrafas, a las 17:00 horas, en la Galería del Teatro Peón Conteras. Ese mismo día pero a las 20:00 hrs. se realizará el Encuentro de Fotógrafos Mexicanos en la Galería del Museo de la Ciudad.
El lunes 5 de mayo a las 21:00 horas, se llevará a cabo la Exposición Itinerante “Tres Cuerpos Integrados” en la Galería La Quilla. El viernes 9 a las 20:00 horas, en la Galería La Luz se realizará el II Salón Internacional de Fotografía Erótica en el cual se leerán previamente poemas eróticos. El sábado 10, de 9:00 a 14:00 horas, en los Talleres de Artes Visuales de la Facultad de Arquitectura se llevará a cabo un Taller de Fotografía. Para finalizar las Jornadas ese mismo día, en el Claustro de la Facultad de Arquitectura, a las 21:00 horas se realizará una Exposición Fotográfica Multimedia, en la que participarán jóvenes fotógrafos.
En el reino del Poseidón
En la misma rueda de prensa se anunció para el día 8 de mayo, a las 8 de la noche, la exposición “En el reino del Poseidon”, de Otto Bauerle, en la Galería In La´ Kech, de la fotoperiodista Bárbara McClatchie Andrews, ubicada en la Calle 60, número 595 A, entre 73 y 75.
Por otra parte, el viernes 2 de mayo a las 10:00 horas,. en el Centro Cultural del Niño Yucateco se presentará la exposición Beauty and Difference, como resultado del concurso de dibujo infantil realizado por UNILEVER.
Mérida fue una de las ciudades seleccionadas para el concurso internacional que organiza Unilever, con la finalidad de fomentar la cultura del arte en los niños de educación básica. Los países participantes son España, Inglaterra, Francia, Argentina, Brasil y desde luego, México.
El tema para este concurso fue la “Belleza y diferencia dentro de un mismo mundo”; esto quiere decir que todos los seres vivos podemos convivir dentro de una misma sociedad sin importarnos las diferencias sociales, económicas, físicas, religiosas, etc.
Los trabajos realizados consisten en maquetas, dibujos y esculturas, donde la imaginación y la creatividad de los niños de Mérida fue más allá de lo imaginable, ya que según los organizadores la respuesta de esta ciudad fue excelente.
El ganador del primer lugar obtendrá un viaje a Londres, Inglaterra para dos personas para asistir a la exposición del Museo TATE en donde se exhibirán los trabajos ganadores de todo el mundo. El viaje incluirá un juego de maletas, vales de guardarropa así como dinero para trámites de pasaporte y visa También recibirá una moderna computadora portátil (lap top), un curso de arte en la Ciudad de México con viático incluidos para 2 personas y un equipo de dibujo. Su profesor también recibirá una lap top y su escuela 10 computadoras de escritorio (PC).
Los participantes que ocupen del segundo al décimo lugar nacional recibirán una moderna computadora portátil (lap top), un curso de arte en la Ciudad de México con viáticos incluidos para dos personas y un equipo de pintura.
En Mérida participaron 8036 alumnos de 34 escuelas. Para resaltar las aptitudes de los niños y así motivarlos a seguir desarrollándose en este ámbito, se realiza la exposición Beauty and Diference con los 5 mejores trabajos de cada escuela. La muestra estará disponible hasta el 16 de mayo.
(Roberto López Méndez)
http://www.poresto.net/content/view/12639/43/
Huracanes
Pueden ser más violentos en el futuro
miércoles, 30 de abril de 2008
Dice experto meteorólogo, sobre los huracanes
Hay indicios de que los huracanes puedan ser más violentos en el futuro porque en los últimos decenios la temperatura de la Tierra ha aumentado en forma mínima pero significativa; sin embargo, no es seguro que vaya a haber súper huracanes que superen la escala Safir-Simpson de 1 a 5 que actualmente se usa, afirmó ayer el meteorólogo Raúl Romero Vidalin, especialista de la Dirección de Navegación Aérea de la Organización de Aviación Civil Internacional, al ser entrevistado en el marco del III Seminario Internacional sobre Huracanes en Aeropuertos, convocado por Asur.
Y agregó: Cuando la ciencia dice que va a haber súper huracanes, tiene que comprobarlo, porque si no lo hace no es ciencia. Nosotros pensamos que no los habrá porque, por ejemplo, normalmente se registraban entre 11 y 13 huracanes en promedio, pero en el año 2005, que tuvo una temporada récord, se registraron 28 huracanes. Entonces se pensó que a raíz de eso y del cambio climático iba a haber una intensificación, pero en el año 2007 sólo hubo 15 huracanes, 4 de ellos de categoría 1 en adelante y sólo 2 fueron de categoría 3 o superior. Antes de esa categoría son tormentas tropicales, pero no debemos pensar que no afectan, porque una tormenta tropical que se mueve muy lentamente puede dar muchas lluvias a un nivel mucho mayor que un huracán que pasa rápidamente. Por eso las tormentas tropicales pueden ser también muy peligrosas, por las lluvias.
Factores
Para que haya un huracán -explica el especialista- tienen que confluir tres elementos: Que la temperatura del mar esté alta, que exista una baja presión que produzca humedad y un ascenso del aire por inestabilidad de la atmósfera. Actualmente no es posible controlar ninguna de esas variables, de tal modo que no se pueden controlar los huracanes. Lo que sí se puede hacer es coordinar acciones entre todos los involucrados y los organismos de gobierno y los aeropuertos para prevenir y prepararse para el evento, soportar su paso y reanudar lo más rápido posible todos los servicios.
Deforestación
Al abordar el tema del calentamiento de la atmósfera, Romero Vidalín dijo que hay un cambio global de temperatura, es un fenómeno que ha sido monitoreado y es evidente que uno de los factores que lo producen es la deforestación, ya que los árboles contribuyen a contener las fuentes o sumideros de vapor, pero al no haberlos, en virtud de que la atmósfera funciona como una máquina, el vapor es llevado a otros lugares provocando diversos cambios, y todo eso se ve en el deshielo de los polos que actualmente está ocurriendo.
Finalmente el entrevistado comentó que la meteorología es una ciencia que tiene apenas 250 años, por lo que es relativamente nueva, y los fenómenos que estudia tienen una amplia extensión en el tiempo, por ejemplo, se necesitan 30 años de reunir datos para poder decir que la precipitación cambió en una zona, porque los fenómenos se van dando en forma muy pausada.
La temporada de ciclones en el Océano Atlántico y el Caribe es del 1 de junio al 30 de noviembre. El período crítico es del 20 de agosto al 25 de septiembre.
Agradecemos a don Armando Gamboa Vargas, Gerente de Operaciones y Seguridad del Aeropuerto de Mérida, las facilidades brindadas para cubrir esta información.
(Roberto López Méndez)
http://www.poresto.net/content/view/12640/43/
miércoles, 30 de abril de 2008
Dice experto meteorólogo, sobre los huracanes
Hay indicios de que los huracanes puedan ser más violentos en el futuro porque en los últimos decenios la temperatura de la Tierra ha aumentado en forma mínima pero significativa; sin embargo, no es seguro que vaya a haber súper huracanes que superen la escala Safir-Simpson de 1 a 5 que actualmente se usa, afirmó ayer el meteorólogo Raúl Romero Vidalin, especialista de la Dirección de Navegación Aérea de la Organización de Aviación Civil Internacional, al ser entrevistado en el marco del III Seminario Internacional sobre Huracanes en Aeropuertos, convocado por Asur.
Y agregó: Cuando la ciencia dice que va a haber súper huracanes, tiene que comprobarlo, porque si no lo hace no es ciencia. Nosotros pensamos que no los habrá porque, por ejemplo, normalmente se registraban entre 11 y 13 huracanes en promedio, pero en el año 2005, que tuvo una temporada récord, se registraron 28 huracanes. Entonces se pensó que a raíz de eso y del cambio climático iba a haber una intensificación, pero en el año 2007 sólo hubo 15 huracanes, 4 de ellos de categoría 1 en adelante y sólo 2 fueron de categoría 3 o superior. Antes de esa categoría son tormentas tropicales, pero no debemos pensar que no afectan, porque una tormenta tropical que se mueve muy lentamente puede dar muchas lluvias a un nivel mucho mayor que un huracán que pasa rápidamente. Por eso las tormentas tropicales pueden ser también muy peligrosas, por las lluvias.
Factores
Para que haya un huracán -explica el especialista- tienen que confluir tres elementos: Que la temperatura del mar esté alta, que exista una baja presión que produzca humedad y un ascenso del aire por inestabilidad de la atmósfera. Actualmente no es posible controlar ninguna de esas variables, de tal modo que no se pueden controlar los huracanes. Lo que sí se puede hacer es coordinar acciones entre todos los involucrados y los organismos de gobierno y los aeropuertos para prevenir y prepararse para el evento, soportar su paso y reanudar lo más rápido posible todos los servicios.
Deforestación
Al abordar el tema del calentamiento de la atmósfera, Romero Vidalín dijo que hay un cambio global de temperatura, es un fenómeno que ha sido monitoreado y es evidente que uno de los factores que lo producen es la deforestación, ya que los árboles contribuyen a contener las fuentes o sumideros de vapor, pero al no haberlos, en virtud de que la atmósfera funciona como una máquina, el vapor es llevado a otros lugares provocando diversos cambios, y todo eso se ve en el deshielo de los polos que actualmente está ocurriendo.
Finalmente el entrevistado comentó que la meteorología es una ciencia que tiene apenas 250 años, por lo que es relativamente nueva, y los fenómenos que estudia tienen una amplia extensión en el tiempo, por ejemplo, se necesitan 30 años de reunir datos para poder decir que la precipitación cambió en una zona, porque los fenómenos se van dando en forma muy pausada.
La temporada de ciclones en el Océano Atlántico y el Caribe es del 1 de junio al 30 de noviembre. El período crítico es del 20 de agosto al 25 de septiembre.
Agradecemos a don Armando Gamboa Vargas, Gerente de Operaciones y Seguridad del Aeropuerto de Mérida, las facilidades brindadas para cubrir esta información.
(Roberto López Méndez)
http://www.poresto.net/content/view/12640/43/
Adelantado a su tiempo
miércoles, 30 de abril de 2008
El Dr. Alvaro Vivas Arjona, quien con más de 50 años de entrega al trabajo cambió el concepto de la curación de la lepra, es desde ayer miembro honorario de la Cátedra Extraordinaria Nuestra América / El distinguido galeno expresa en su discurso valiosas reflexiones filosóficas
Alvaro Vivas Arjona, cuya visión como médico por más de cincuenta años transformó el concepto de la lucha contra la lepra en Yucatán, ingresó anoche como miembro honorario de la Cátedra Extraordinaria Nuestra América.
En ceremonia efectuada en el Salón del Consejo Universitario, Genny Negroe Sierra, directora de la Facultad de Ciencias Antropológicas y presidenta de la Cátedra Extraordinaria Nuestra América, entregó el reconocimiento a Vivas Arjona que lo convirtió en miembro honorario de la misma.
Por su parte, el investigador Carlos Bojórquez Urzaiz indicó que Vivas Arjona, con sus 50 años de servicio médico, dedicó sus esfuerzos a la atención de la lepra, lo que ha motivado diversas reflexiones filosóficas en torno a ello.
“Su visión transformó el concepto de la lucha contra la lepra, descubrió casos que manejados oportunamente se podían rehabilitar. La tarea más difícil que enfrentó en los primeros 50 años de experiencia profesional fue quizá la lucha para desactivar prejuicios sociales, lo que aisló del entorno a los enfermos”, anotó.
Señaló que ahora, “cuando muchos universitarios han abandonado la vida activa y se consagran a una jubilación placentera en sus casas, Vivas Arjona sigue atendiendo los varios ámbitos en los que ha destacado. Reconocerlo es una deuda de la Universidad Autónoma de Yucatán”.
A su vez, Vivas Arjona expresó su gratitud a la Cátedra, a Bojórquez Urzaiz y a Negroe Sierra, así como a las demás autoridades universitarias. Y entró de lleno a su tema, comenzando con unas reflexiones filosóficas acerca de la piel.
“Para algunos, incluso médicos, la piel tiene poco significado; otros vemos en ella el órgano más grande del cuerpo y lo valoramos en su complejidad como una estructura fisiológica y anatómica. Alfonso Reyes decía sobre ella: Nada más misterioso que la piel, es superficie, pero expresión de profundidad, sufrible y querida, se conserva y se entrega, vive entre las tentaciones y las encierra en su dominio, está en la zona donde chocan las corrientes del yo y el no yo y es al mismo tiempo sensible y resistente. Cuánta contradicción, decía Vasconcelos”.
Señaló que muchos escritores han comprendido mejor el valor y significado de la piel, por ejemplo, la poetisa Griselda Álvarez. En tanto que hoy, hombres y mujeres se consagran a su cuidado con tanto gasto que podría ser criticable.
“La piel nos da la sutileza del deseo y nos brinda los placeres carnales, pero cuando algo está mal o falta, podemos sufrir la marginación, el desprecio y cargaremos un estigma como si hubiéramos cometido el más horrendo de los crímenes”.
Apuntó que la piel es el órgano más ligado a la ideología y a las historias de la sociedad humana, se liga al color, ha motivado la conquista y esclavitud de pueblos enteros. “Algún día habrá alguien que nos cuente la historia de la humanidad desde la piel“.
Enseguida relató algo de la historia de la lepra en el mundo. “Surgió en la sociedad mucho antes del desarrollo del pensamiento científico. Surgió como un castigo de Dios, como una leyenda maldita; durante siglos la lepra fue leyenda, castigo, una idea aberrante que permitió las más grandes ignominias en contra de los enfermos”.
Explicó que en el 2006 se registraron en el mundo 259 mil casos de lepra, de los cuales 23 mil 692 eran en menores de edad y nueve de cada 15 casos nuevos se produjeron en nuevas naciones. El agravante es que muchos gobiernos no reportan el número total de casos o los reducen por temor a los efectos sobre sus economías.
Subrayó que la lepra no es de origen americano, llegó con la invasión europea del siglo XV y aumentó su difusión porque muchos enfermos huyeron para América tratando de salvarse de los reyes católicos que ordenaron persecución y encierro de ellos. Otro factor que aumento la dispersión e incidencia fue el criminal tráfico de negros que secuestraban en África y vendían en América como animales de trabajo.
“La lepra fue una de las primeras enfermedades descritas en el mundo occidental. En los textos egipcios y en el Antiguo Testamento se indica el castigo a la hermana de Moisés; en el libro de Job hay una referencia que relaciona al demonio con la lepra. Los faraones trataron de evitar la mezcla con los hebreos. Moisés en Levítico dedicó un capítulo a las enfermedades cutáneas”, comentó.
Señaló que debido a la tradición bíblica, los especialistas usan los términos lazarino, lazareto, lazaroso, por San Lázaro, según el mendigo de la parábola o bien el hermano de María, para señalar a los enfermos de lepra.
Explicó que en las cruzadas del siglo II al XIII la enfermedad se desarrolló en forma epidémica; en Francia, en 1225, había varias casas de leprosos junto con enfermos de sífilis. Uno de los hechos en contra de los leprosos fue la bestial represión en la que se quemaron a más de 600 enfermos de lepra y se puso preso a otra cantidad similar, en tanto que los demás fueron muertos por la gente.
Dijo que en la época colonial la lepra se mantuvo como el castigo divino; es posible que la lepra no existiera aquí antes de los españoles, pues los estudios realizados a restos prehispánicos demuestran que este padecimiento no dejó huellas en los restos óseos. En depósitos arqueológicos han sido halladas figuras antropomórficas.
Hizo referencia al hecho de que en Campeche se construyó un lazareto (hospital para leprosos) en 1777 pero sólo fue posible terminarlo en 1795 tras una orden del rey. Se inició el proceso de detección de los enfermos, pero el desprecio con el que eran tratados abandonaban el lugar, el presbítero Vicente Méndez Ibarra pidió permiso para instalar ahí la casa cuna y el albergue de los dementes.
Recordó, asimismo, a Justo Sierra O´Reilly y la publicación de su novela “Un año en el hospital de San Lázaro”.
Vivas Arjona señaló que el primer hospital de Mérida fundado en mayo de 1562 al costado norte de la Catedral reportó de seis a ocho enfermos de lepra que deambulaban por sus pasillos. En 1868 el hospital de San Juan de Dios se pasó a Mejorada con carácter civil, manejado por el Ayuntamiento y luego por los gobiernos del Estado tenía un área específica. En 1884 tomó el nombre de O´Horán. Luego en las modernas instalaciones que ocupa ahora se ubicó ahí un área para ellos.
Indicó que aquí el primer trabajo sobre la lepra fue del doctor Miró publicado en dos entregas entre agosto y noviembre de 1894 en la Revista de Mérida. En el Eco del Comercio del mismo año se publicó que la lepra era una enfermedad generalizada en Yucatán y pedía que se investigue la forma de detenerlo. Más adelante en el Eco del Comercio el doctor Casares propuso la reclusión absoluta de los enfermos, pero hubo otros que propusieron que sólo no se les dejara ir a lugares públicos.
Asimismo, comentó que un médico de apellido Casares publicó un opúsculo sobre sus contribuciones a la lepra. Las estadísticas en ese tiempo no coincidían para nada.
Relató que en 1928 se construyó un pabellón especial para los enfermos con fondos de altruistas y gubernamentales. Se organizó una corrida de toros en el Circo Teatro Yucateco para reunir los fondos. Tuvieron a su disponibilidad libros, periódicos del día y áreas de cultivo.
Comentó que en el siglo XIX hubo avances, el microscopio y el hallazgo del bacilo de Hansel en 1884 y “desde entonces podemos hablar sobre la lepra”.
Pero en América y en México los conocimientos científicos seguían sin materializarse, la lepra se vio como obstáculo en la modernización del país, un problema en la exportación de productos agrarios, lo que permitió la persecución y el fomento de lazaretos bajo el control del Estado, se incrementó el presupuesto y se le empezó a ver como un grave problema de salud pública.
Señaló que a comienzos del siglo XX se hizo evidente la intervención del Estado en el cuidado de los enfermos y en el campo de la higiene pública, desplazando la medicina a la Iglesia en la atención y cuidado de la enfermedad.
“La lepra es vista en México a fines del siglo XIX equivocadamente como una enfermedad de la población rural, al mismo tiempo en Yucatán se daban dos hechos significativos que de una u otra manera influirían en la actitud científica de los profesionales yucatecos. Al comenzar el siglo XX regresan jóvenes que se fueron a especializar en Francia y profesionales como Eduardo Urzaiz proponen la medicina social, además, Hideyo Noguchi inoculó lepra en monos de la región”, indicó.
Refirió que Edgardo Medina Alonso puso en la currícula de Medicina la dermatología y creó la unidad de dermatología del Hospital O´Horán es considerado el verdadero precursor de la dermatología en el Estado, desafortunadamente fue llamado a la política y se fue al Senado perdiéndose los aportes que hubiera podido hacer. Lo mismo pasó con otros médicos.
Luego explicó como fueron sus años en la medicina y en el Centro Dermatológico de Mérida. El padecimiento era mayoritariamente elitista en Yucatán porque el pequeño grupo de españoles provenían de zonas endémicas de España y no se mezclaban con los aborígenes, es decir, preferentemente tenían relaciones de parentesco entre ellos.
De este modo, demandó que “nunca más estigma social sobre un enfermo, cualquiera que sea, porque como miembro de la sociedad tiene que interactuar en el intercambio social de los recursos y al negarle todo eso lo sometemos a un estrés que hace que sean seres desconfiados, hostiles, ansiosos y aturdidos. No hagamos que se asuman inferiores por nuestro desprecio, no permitamos que se depriman por nuestra hostilidad. Recordemos que cuando estigmatizamos a un enfermo pareciera que su apariencia física es más importante que su malestar y sus dolores”.
“Para que al menos nosotros estemos alertas y conscientes, desafortunadamente todavía estamos en una sociedad que asimila ideas arcaicas y los enfermos no tienen más que el triste remedio que el ocultamiento de su enfermedad y su triste persona”, finalizó.
(Rafael Gómez Chi)
http://www.poresto.net/content/view/12653/43/
El Dr. Alvaro Vivas Arjona, quien con más de 50 años de entrega al trabajo cambió el concepto de la curación de la lepra, es desde ayer miembro honorario de la Cátedra Extraordinaria Nuestra América / El distinguido galeno expresa en su discurso valiosas reflexiones filosóficas
Alvaro Vivas Arjona, cuya visión como médico por más de cincuenta años transformó el concepto de la lucha contra la lepra en Yucatán, ingresó anoche como miembro honorario de la Cátedra Extraordinaria Nuestra América.
En ceremonia efectuada en el Salón del Consejo Universitario, Genny Negroe Sierra, directora de la Facultad de Ciencias Antropológicas y presidenta de la Cátedra Extraordinaria Nuestra América, entregó el reconocimiento a Vivas Arjona que lo convirtió en miembro honorario de la misma.
Por su parte, el investigador Carlos Bojórquez Urzaiz indicó que Vivas Arjona, con sus 50 años de servicio médico, dedicó sus esfuerzos a la atención de la lepra, lo que ha motivado diversas reflexiones filosóficas en torno a ello.
“Su visión transformó el concepto de la lucha contra la lepra, descubrió casos que manejados oportunamente se podían rehabilitar. La tarea más difícil que enfrentó en los primeros 50 años de experiencia profesional fue quizá la lucha para desactivar prejuicios sociales, lo que aisló del entorno a los enfermos”, anotó.
Señaló que ahora, “cuando muchos universitarios han abandonado la vida activa y se consagran a una jubilación placentera en sus casas, Vivas Arjona sigue atendiendo los varios ámbitos en los que ha destacado. Reconocerlo es una deuda de la Universidad Autónoma de Yucatán”.
A su vez, Vivas Arjona expresó su gratitud a la Cátedra, a Bojórquez Urzaiz y a Negroe Sierra, así como a las demás autoridades universitarias. Y entró de lleno a su tema, comenzando con unas reflexiones filosóficas acerca de la piel.
“Para algunos, incluso médicos, la piel tiene poco significado; otros vemos en ella el órgano más grande del cuerpo y lo valoramos en su complejidad como una estructura fisiológica y anatómica. Alfonso Reyes decía sobre ella: Nada más misterioso que la piel, es superficie, pero expresión de profundidad, sufrible y querida, se conserva y se entrega, vive entre las tentaciones y las encierra en su dominio, está en la zona donde chocan las corrientes del yo y el no yo y es al mismo tiempo sensible y resistente. Cuánta contradicción, decía Vasconcelos”.
Señaló que muchos escritores han comprendido mejor el valor y significado de la piel, por ejemplo, la poetisa Griselda Álvarez. En tanto que hoy, hombres y mujeres se consagran a su cuidado con tanto gasto que podría ser criticable.
“La piel nos da la sutileza del deseo y nos brinda los placeres carnales, pero cuando algo está mal o falta, podemos sufrir la marginación, el desprecio y cargaremos un estigma como si hubiéramos cometido el más horrendo de los crímenes”.
Apuntó que la piel es el órgano más ligado a la ideología y a las historias de la sociedad humana, se liga al color, ha motivado la conquista y esclavitud de pueblos enteros. “Algún día habrá alguien que nos cuente la historia de la humanidad desde la piel“.
Enseguida relató algo de la historia de la lepra en el mundo. “Surgió en la sociedad mucho antes del desarrollo del pensamiento científico. Surgió como un castigo de Dios, como una leyenda maldita; durante siglos la lepra fue leyenda, castigo, una idea aberrante que permitió las más grandes ignominias en contra de los enfermos”.
Explicó que en el 2006 se registraron en el mundo 259 mil casos de lepra, de los cuales 23 mil 692 eran en menores de edad y nueve de cada 15 casos nuevos se produjeron en nuevas naciones. El agravante es que muchos gobiernos no reportan el número total de casos o los reducen por temor a los efectos sobre sus economías.
Subrayó que la lepra no es de origen americano, llegó con la invasión europea del siglo XV y aumentó su difusión porque muchos enfermos huyeron para América tratando de salvarse de los reyes católicos que ordenaron persecución y encierro de ellos. Otro factor que aumento la dispersión e incidencia fue el criminal tráfico de negros que secuestraban en África y vendían en América como animales de trabajo.
“La lepra fue una de las primeras enfermedades descritas en el mundo occidental. En los textos egipcios y en el Antiguo Testamento se indica el castigo a la hermana de Moisés; en el libro de Job hay una referencia que relaciona al demonio con la lepra. Los faraones trataron de evitar la mezcla con los hebreos. Moisés en Levítico dedicó un capítulo a las enfermedades cutáneas”, comentó.
Señaló que debido a la tradición bíblica, los especialistas usan los términos lazarino, lazareto, lazaroso, por San Lázaro, según el mendigo de la parábola o bien el hermano de María, para señalar a los enfermos de lepra.
Explicó que en las cruzadas del siglo II al XIII la enfermedad se desarrolló en forma epidémica; en Francia, en 1225, había varias casas de leprosos junto con enfermos de sífilis. Uno de los hechos en contra de los leprosos fue la bestial represión en la que se quemaron a más de 600 enfermos de lepra y se puso preso a otra cantidad similar, en tanto que los demás fueron muertos por la gente.
Dijo que en la época colonial la lepra se mantuvo como el castigo divino; es posible que la lepra no existiera aquí antes de los españoles, pues los estudios realizados a restos prehispánicos demuestran que este padecimiento no dejó huellas en los restos óseos. En depósitos arqueológicos han sido halladas figuras antropomórficas.
Hizo referencia al hecho de que en Campeche se construyó un lazareto (hospital para leprosos) en 1777 pero sólo fue posible terminarlo en 1795 tras una orden del rey. Se inició el proceso de detección de los enfermos, pero el desprecio con el que eran tratados abandonaban el lugar, el presbítero Vicente Méndez Ibarra pidió permiso para instalar ahí la casa cuna y el albergue de los dementes.
Recordó, asimismo, a Justo Sierra O´Reilly y la publicación de su novela “Un año en el hospital de San Lázaro”.
Vivas Arjona señaló que el primer hospital de Mérida fundado en mayo de 1562 al costado norte de la Catedral reportó de seis a ocho enfermos de lepra que deambulaban por sus pasillos. En 1868 el hospital de San Juan de Dios se pasó a Mejorada con carácter civil, manejado por el Ayuntamiento y luego por los gobiernos del Estado tenía un área específica. En 1884 tomó el nombre de O´Horán. Luego en las modernas instalaciones que ocupa ahora se ubicó ahí un área para ellos.
Indicó que aquí el primer trabajo sobre la lepra fue del doctor Miró publicado en dos entregas entre agosto y noviembre de 1894 en la Revista de Mérida. En el Eco del Comercio del mismo año se publicó que la lepra era una enfermedad generalizada en Yucatán y pedía que se investigue la forma de detenerlo. Más adelante en el Eco del Comercio el doctor Casares propuso la reclusión absoluta de los enfermos, pero hubo otros que propusieron que sólo no se les dejara ir a lugares públicos.
Asimismo, comentó que un médico de apellido Casares publicó un opúsculo sobre sus contribuciones a la lepra. Las estadísticas en ese tiempo no coincidían para nada.
Relató que en 1928 se construyó un pabellón especial para los enfermos con fondos de altruistas y gubernamentales. Se organizó una corrida de toros en el Circo Teatro Yucateco para reunir los fondos. Tuvieron a su disponibilidad libros, periódicos del día y áreas de cultivo.
Comentó que en el siglo XIX hubo avances, el microscopio y el hallazgo del bacilo de Hansel en 1884 y “desde entonces podemos hablar sobre la lepra”.
Pero en América y en México los conocimientos científicos seguían sin materializarse, la lepra se vio como obstáculo en la modernización del país, un problema en la exportación de productos agrarios, lo que permitió la persecución y el fomento de lazaretos bajo el control del Estado, se incrementó el presupuesto y se le empezó a ver como un grave problema de salud pública.
Señaló que a comienzos del siglo XX se hizo evidente la intervención del Estado en el cuidado de los enfermos y en el campo de la higiene pública, desplazando la medicina a la Iglesia en la atención y cuidado de la enfermedad.
“La lepra es vista en México a fines del siglo XIX equivocadamente como una enfermedad de la población rural, al mismo tiempo en Yucatán se daban dos hechos significativos que de una u otra manera influirían en la actitud científica de los profesionales yucatecos. Al comenzar el siglo XX regresan jóvenes que se fueron a especializar en Francia y profesionales como Eduardo Urzaiz proponen la medicina social, además, Hideyo Noguchi inoculó lepra en monos de la región”, indicó.
Refirió que Edgardo Medina Alonso puso en la currícula de Medicina la dermatología y creó la unidad de dermatología del Hospital O´Horán es considerado el verdadero precursor de la dermatología en el Estado, desafortunadamente fue llamado a la política y se fue al Senado perdiéndose los aportes que hubiera podido hacer. Lo mismo pasó con otros médicos.
Luego explicó como fueron sus años en la medicina y en el Centro Dermatológico de Mérida. El padecimiento era mayoritariamente elitista en Yucatán porque el pequeño grupo de españoles provenían de zonas endémicas de España y no se mezclaban con los aborígenes, es decir, preferentemente tenían relaciones de parentesco entre ellos.
De este modo, demandó que “nunca más estigma social sobre un enfermo, cualquiera que sea, porque como miembro de la sociedad tiene que interactuar en el intercambio social de los recursos y al negarle todo eso lo sometemos a un estrés que hace que sean seres desconfiados, hostiles, ansiosos y aturdidos. No hagamos que se asuman inferiores por nuestro desprecio, no permitamos que se depriman por nuestra hostilidad. Recordemos que cuando estigmatizamos a un enfermo pareciera que su apariencia física es más importante que su malestar y sus dolores”.
“Para que al menos nosotros estemos alertas y conscientes, desafortunadamente todavía estamos en una sociedad que asimila ideas arcaicas y los enfermos no tienen más que el triste remedio que el ocultamiento de su enfermedad y su triste persona”, finalizó.
(Rafael Gómez Chi)
http://www.poresto.net/content/view/12653/43/
lunes, 28 de abril de 2008
clemencia
El asesino pide clemencia
lunes, 28 de abril de 2008
María Teresa Jardí
Creador de paramilitares y con un garantizado pase a la historia de la infamia, en América Latina, como el autor intelectual de una masacre cometida, cobardemente contra personas que dormían sobre el territorio de un Estado soberano, distinto al colombiano, el asesino, que se atreve a exigir al rector de la UNAM que investigue a sus alumnos, pide clemencia a la Corte, ante el destape de la red de nexos con paramilitares, que es lo mismo que decir con narcotraficantes, que tienen primos (tan útiles los primos y si no que le pregunten también a Ulises Ruiz) y seguidores uribistas, que en el Congreso de esa nación hermana cobran como representantes del pueblo colombiano. Maravillas de la Internet, se suceden los correos con la información que va escribiendo la historia verdadera que sufrimos en algunos países condenados de Latinoamérica. Suertudos los paraguayos, ya tienen a su Fernando Lugo.
“A su regreso de México, Uribe recomendó "no abrirle puertas a las tentaciones de inestabilidad institucional. Aunque su llamado, que pensó mucho -según admitió-, fue dirigido a todos los poderes públicos, este parecía estar especialmente enfocado a la Justicia (Corte Suprema y Fiscalía), organismos que han vinculado judicialmente a 61 congresistas, por supuestos nexos con la parapolítica, de los cuales 58 pertenecen a la coalición Uribista. Uribe tiene preocupación por la "solidez jurídica" de las decisiones, a través de las cuales se ha involucrado mediante investigaciones preliminares, indagatorias, capturas y condenas a más del 20 por ciento del total de miembros del Congreso."Nuestras decisiones están sometidas únicamente al imperio de la ley", respondió la Corte a Uribe… (El Tiempo).
“… Para Uribe, ‘este país nuestro va bien en muchos caminos y por eso es la hora de llamar a preservar la solidez institucional’. El Jefe de Estado hizo referencia a las recientes investigaciones preliminares que abrió la Corte contra los senadores Carlos García Orjuela, jefe del partido de 'la U' y Eduardo Enríquez Maya (conservador), así como a los representantes de Nariño Myriam Paredes (conservador) y del Tolima Javier Ramiro Devia (conservador) completando 30 congresistas presos de la coalición Uribista… Su llamado también coincide con la versión de la detenida ex representante Rocío Arias, quien amenazó con declarar en contra de la presidenta del Senado, Nancy Patricia Gutiérrez, sobre sus supuestos vínculos con los 'paras' según reveló la revista Cambio. Arias, quien ayer asistió a la Corte, aseguró que Gutiérrez habría recibido apoyo del jefe 'para' John Fredy Gallo, alias 'El Pájaro', en su campaña política al Congreso en el año 2006, en Cundinamarca… 'Hay una clara intención de hacerme daño de Rocío Arias y Piedad Córdoba', dice Nancy Patricia Gutiérrez
--¿Conoció a los paramilitares que se identifican como el 'Águila' y el 'Pájaro' en Cundinamarca?
--Conocí a el 'Águila' en una feria llamada Agrosena en junio del 2006, en Mosquera. Allá el señor se presentó como desmovilizado y que hacía parte de los programas del Sena. Me lo presentó el Director del Sena.
--¿Pero tuvo algún tipo de acuerdo o relación política con alguno de ellos?
--No he tenido ninguna clase de vínculos con grupos al margen de la ley durante toda mi trayectoria política. Si lo tuviera, jamás habría presentado mi nombre para ocupar la Presidencia del Senado…
--¿Cómo interpreta la decisión de Rocío Arias de declarar en su contra en la Corte?
--Hay una clara intención de hacerme daño en lo personal y a la institucionalidad… (El Tiempo).
“… La Fiscalía ordena la detención por concierto para delinquir del ex senador Mario Uribe, primo y aliado del Presidente, quien pidió sorpresivo asilo –rechazado-- en Costa Rica; el presidente Uribe propone una "comisión de reajuste institucional" (algo así como una CNDH) y un "tribunal especial" (una fiscalía especial a la mexicana), que desata polémicas reacciones; se lanzan rumores, rechazados con vehemencia por el presidente de la Corte Suprema y el Fiscal General, de que jefes paramilitares habrían sobornado a magistrados para asegurar la elección del fiscal Iguarán; la Corte indaga a la ex congresista Yidis Medina por supuestas prebendas recibidas para votar la reelección de Uribe; Salvatore Mancuso anuncia nuevas revelaciones sobre la penetración del paramilitarismo en el Congreso y el poder judicial… (El Tiempo).
“… ¿Guerra de ventiladores alimentada por el paramilitarismo? ¿Comedia de equivocaciones de los poderes institucionales? ¿Encrucijada o hecatombe? Un poco de todo, sin duda. Pero lo claro, y cada vez más preocupante es que el país se está "descuadernando" (desarmando éticamente a la mexicana), como hubiera dicho el ex presidente Carlos Lleras. Y que puede entrar en una inquietante desestabilización, con graves efectos sobre la economía, la imagen internacional y la inversión extranjera, de continuar este choque entre los poderes que soportan nuestro andamiaje democrático…” (Editorial de El Tiempo)
¿Les suena? Sí, evidentemente, podría ser México y ser Carlos Salinas, en lugar de Colombia y de Uribe, podría ser el usurpador o Fox o Zedillo o Echeverría o López Portillo… los que a nombre de la “estabilidad institucional” estuvieran tirando la Justicia a la basura.
Así es como se va desarmando el entramado ético de las instituciones, a nombre de la mentirosa necesidad de perseverar las instituciones.
http://www.poresto.net/content/view/12270/60/
lunes, 28 de abril de 2008
María Teresa Jardí
Creador de paramilitares y con un garantizado pase a la historia de la infamia, en América Latina, como el autor intelectual de una masacre cometida, cobardemente contra personas que dormían sobre el territorio de un Estado soberano, distinto al colombiano, el asesino, que se atreve a exigir al rector de la UNAM que investigue a sus alumnos, pide clemencia a la Corte, ante el destape de la red de nexos con paramilitares, que es lo mismo que decir con narcotraficantes, que tienen primos (tan útiles los primos y si no que le pregunten también a Ulises Ruiz) y seguidores uribistas, que en el Congreso de esa nación hermana cobran como representantes del pueblo colombiano. Maravillas de la Internet, se suceden los correos con la información que va escribiendo la historia verdadera que sufrimos en algunos países condenados de Latinoamérica. Suertudos los paraguayos, ya tienen a su Fernando Lugo.
“A su regreso de México, Uribe recomendó "no abrirle puertas a las tentaciones de inestabilidad institucional. Aunque su llamado, que pensó mucho -según admitió-, fue dirigido a todos los poderes públicos, este parecía estar especialmente enfocado a la Justicia (Corte Suprema y Fiscalía), organismos que han vinculado judicialmente a 61 congresistas, por supuestos nexos con la parapolítica, de los cuales 58 pertenecen a la coalición Uribista. Uribe tiene preocupación por la "solidez jurídica" de las decisiones, a través de las cuales se ha involucrado mediante investigaciones preliminares, indagatorias, capturas y condenas a más del 20 por ciento del total de miembros del Congreso."Nuestras decisiones están sometidas únicamente al imperio de la ley", respondió la Corte a Uribe… (El Tiempo).
“… Para Uribe, ‘este país nuestro va bien en muchos caminos y por eso es la hora de llamar a preservar la solidez institucional’. El Jefe de Estado hizo referencia a las recientes investigaciones preliminares que abrió la Corte contra los senadores Carlos García Orjuela, jefe del partido de 'la U' y Eduardo Enríquez Maya (conservador), así como a los representantes de Nariño Myriam Paredes (conservador) y del Tolima Javier Ramiro Devia (conservador) completando 30 congresistas presos de la coalición Uribista… Su llamado también coincide con la versión de la detenida ex representante Rocío Arias, quien amenazó con declarar en contra de la presidenta del Senado, Nancy Patricia Gutiérrez, sobre sus supuestos vínculos con los 'paras' según reveló la revista Cambio. Arias, quien ayer asistió a la Corte, aseguró que Gutiérrez habría recibido apoyo del jefe 'para' John Fredy Gallo, alias 'El Pájaro', en su campaña política al Congreso en el año 2006, en Cundinamarca… 'Hay una clara intención de hacerme daño de Rocío Arias y Piedad Córdoba', dice Nancy Patricia Gutiérrez
--¿Conoció a los paramilitares que se identifican como el 'Águila' y el 'Pájaro' en Cundinamarca?
--Conocí a el 'Águila' en una feria llamada Agrosena en junio del 2006, en Mosquera. Allá el señor se presentó como desmovilizado y que hacía parte de los programas del Sena. Me lo presentó el Director del Sena.
--¿Pero tuvo algún tipo de acuerdo o relación política con alguno de ellos?
--No he tenido ninguna clase de vínculos con grupos al margen de la ley durante toda mi trayectoria política. Si lo tuviera, jamás habría presentado mi nombre para ocupar la Presidencia del Senado…
--¿Cómo interpreta la decisión de Rocío Arias de declarar en su contra en la Corte?
--Hay una clara intención de hacerme daño en lo personal y a la institucionalidad… (El Tiempo).
“… La Fiscalía ordena la detención por concierto para delinquir del ex senador Mario Uribe, primo y aliado del Presidente, quien pidió sorpresivo asilo –rechazado-- en Costa Rica; el presidente Uribe propone una "comisión de reajuste institucional" (algo así como una CNDH) y un "tribunal especial" (una fiscalía especial a la mexicana), que desata polémicas reacciones; se lanzan rumores, rechazados con vehemencia por el presidente de la Corte Suprema y el Fiscal General, de que jefes paramilitares habrían sobornado a magistrados para asegurar la elección del fiscal Iguarán; la Corte indaga a la ex congresista Yidis Medina por supuestas prebendas recibidas para votar la reelección de Uribe; Salvatore Mancuso anuncia nuevas revelaciones sobre la penetración del paramilitarismo en el Congreso y el poder judicial… (El Tiempo).
“… ¿Guerra de ventiladores alimentada por el paramilitarismo? ¿Comedia de equivocaciones de los poderes institucionales? ¿Encrucijada o hecatombe? Un poco de todo, sin duda. Pero lo claro, y cada vez más preocupante es que el país se está "descuadernando" (desarmando éticamente a la mexicana), como hubiera dicho el ex presidente Carlos Lleras. Y que puede entrar en una inquietante desestabilización, con graves efectos sobre la economía, la imagen internacional y la inversión extranjera, de continuar este choque entre los poderes que soportan nuestro andamiaje democrático…” (Editorial de El Tiempo)
¿Les suena? Sí, evidentemente, podría ser México y ser Carlos Salinas, en lugar de Colombia y de Uribe, podría ser el usurpador o Fox o Zedillo o Echeverría o López Portillo… los que a nombre de la “estabilidad institucional” estuvieran tirando la Justicia a la basura.
Así es como se va desarmando el entramado ético de las instituciones, a nombre de la mentirosa necesidad de perseverar las instituciones.
http://www.poresto.net/content/view/12270/60/
"Norte de la Santa Cruz"
frente frio 42
lunes, 28 de abril de 2008
PROGRESO, Yucatán, 27 de abril.- “A partir de mañana (por hoy) las costas yucatecas están en estado de alerta preventiva ante la proximidad del frente frío número 42 conocido en círculos marítimos como el tradicional ‘norte de la Santa Cruz’, que llega tradicionalmente el 3 de mayo, cuando también se presenta el llamado ‘cordonazo’”, señaló el titular de la Capitanía Regional de Puertos del estado de Yucatán, Cap. Cristóbal González Flores.
“Este tipo de fenómeno es tradicional para los pescadores del litoral, por lo que, de acuerdo a sus tradiciones, en estos días extreman sus precauciones al hacerse a la mar”, agregó.
“El fenómeno podría afectar las costas yucatecas y se pronostica como un ‘norte’ de moderado a fuerte, debido a una fuerte interacción de aire fresco y seco de avance con el aire húmedo y cálido, que se irá encontrando, por lo que no se descartan lluvias y tormentas eléctricas”, explicó.
“Pero para las siguientes horas se va a establecer una notable pendiente barométrica hacia nuestras costas, lo que dará lugar a la rotación del viento al Norte, con velocidades fuertes y rachas violentas, debiéndose tomar precauciones a la navegación marítima mayor y menor a partir de la mañana y transcurso del lunes 28 y hasta el próximo martes 29, con el pronostico extendido que bien podría dar el tradicional ‘norte de la Santa Cruz’ del 3 de mayo, ya que se contempla el frente frío en el Golfo de México para ese día”, precisó.
“A todas las embarcaciones y artefactos navales que se encuentran en la región se les recomienda que extremen sus precauciones a la navegación marítima por efectos de fuertes marejadas y vientos intensos que se esperan”, añadió.
“Lo anterior es con el propósito esencial de crear las condiciones que permitan asegurar la vida humana en el mar, proteger instalaciones portuarias y preservar el medio ambiente marítimo.
“Asimismo recomiendo estar pendientes de los boletines meteorológicos que se trasmiten en el canal 16 a las 10:00 y 16:00 horas todos los días del año en forma ininterrumpida para todos los marinos de pesca de altura, pesca mediana y ribereños”, finalizó.
(Julio Jiménez Mendoza)
66 costas Yucatecas están en estado de alerta por la aproximación del frente frió numero 42 que afectara las costas de Yucatán en las siguientes horas se aproxima el dia de la santa Cruz este 3 de mayo. (Julio Jiménez Mendoza)
http://www.poresto.net/content/view/12275/47/
lunes, 28 de abril de 2008
PROGRESO, Yucatán, 27 de abril.- “A partir de mañana (por hoy) las costas yucatecas están en estado de alerta preventiva ante la proximidad del frente frío número 42 conocido en círculos marítimos como el tradicional ‘norte de la Santa Cruz’, que llega tradicionalmente el 3 de mayo, cuando también se presenta el llamado ‘cordonazo’”, señaló el titular de la Capitanía Regional de Puertos del estado de Yucatán, Cap. Cristóbal González Flores.
“Este tipo de fenómeno es tradicional para los pescadores del litoral, por lo que, de acuerdo a sus tradiciones, en estos días extreman sus precauciones al hacerse a la mar”, agregó.
“El fenómeno podría afectar las costas yucatecas y se pronostica como un ‘norte’ de moderado a fuerte, debido a una fuerte interacción de aire fresco y seco de avance con el aire húmedo y cálido, que se irá encontrando, por lo que no se descartan lluvias y tormentas eléctricas”, explicó.
“Pero para las siguientes horas se va a establecer una notable pendiente barométrica hacia nuestras costas, lo que dará lugar a la rotación del viento al Norte, con velocidades fuertes y rachas violentas, debiéndose tomar precauciones a la navegación marítima mayor y menor a partir de la mañana y transcurso del lunes 28 y hasta el próximo martes 29, con el pronostico extendido que bien podría dar el tradicional ‘norte de la Santa Cruz’ del 3 de mayo, ya que se contempla el frente frío en el Golfo de México para ese día”, precisó.
“A todas las embarcaciones y artefactos navales que se encuentran en la región se les recomienda que extremen sus precauciones a la navegación marítima por efectos de fuertes marejadas y vientos intensos que se esperan”, añadió.
“Lo anterior es con el propósito esencial de crear las condiciones que permitan asegurar la vida humana en el mar, proteger instalaciones portuarias y preservar el medio ambiente marítimo.
“Asimismo recomiendo estar pendientes de los boletines meteorológicos que se trasmiten en el canal 16 a las 10:00 y 16:00 horas todos los días del año en forma ininterrumpida para todos los marinos de pesca de altura, pesca mediana y ribereños”, finalizó.
(Julio Jiménez Mendoza)
66 costas Yucatecas están en estado de alerta por la aproximación del frente frió numero 42 que afectara las costas de Yucatán en las siguientes horas se aproxima el dia de la santa Cruz este 3 de mayo. (Julio Jiménez Mendoza)
http://www.poresto.net/content/view/12275/47/
Libro de poesía de la Maestra Nilde Pérez de Palma
lunes, 28 de abril de 2008
Roldán Peniche Barrera
Yucatán Insólito
El caos de nuestra biblioteca nos arrumba los libros, ciertos libros. Desde hace un año o poco más, la distinguida maestra Doña Nilde Pérez de Palma tuvo la gentileza de obsequiarnos su libro “Perfiles, matices y sahumerios”, donde concentra parte de su obra poética. Pero el volumen se nos extravió por allá y finalmente lo encontramos, sano y salvo, y lo hemos leído con redoblado gusto.
Como un antecedente de la obra y su autora, diré que doña Nilde es hija del ilustre médico y escrito D. Pedro I. Pérez Piña, a quien conocimos en el bello puerto de Progreso, cuando, haciendo la temporada veraniega cuando niños, el Dr. Pérez Piña nos visitaba, como nuestro médico familiar “veraniego”, para atendernos de cualquier problema de salud. Además, conversaba largamente con nuestro padre don Leopoldo, por lo general sobre asuntos de literatura.
“Perfiles, matices y sahumerios” es libro de fácil lectura y mucho de su contenido ha sido publicado, a través de los años, en el “Diario de Yucatán”.
Obsérvase, enseguida, la preocupación de doña Nilde por la rima. Sus versos parten del academismo y ha logrado dominar las formas del soneto. Algunos son de circunstancia como el consagrado al maestro, oportuno ahora, que está por celebrarse su día.
Maestro, digno orfebre de la mente,
que vuelcas el caudal de tu sapiencia
con infinita y ejemplar paciencia,
en tu docta palabra inteligente.
La generosidad, en ti latente,
se expresa cuando labras la conciencia;
descubriendo el misterio de la ciencia
nos transportas a un mundo diferente.
Eres el faro cuya luz nos guía
por el arduo camino del saber.
Tu incesante labor de gran valía.
El noble sacrificio de tu ser,
reciban mi homenaje en este día
de gratitud, respeto y simpatía.
El soneto, publicado en el Diario de Yucatán, data del 15 de mayo de 1969, lo que nos indica que está por cumplir cuarenta años.
Se siente que doña Nilde ha leído mucha poesía pero es conservadora en sus formas líricas.
De “Justicia”, tomamos prestada esta quinteta:
El joven te anhela,
suspira y te quiere por fiel compañera
cuando en marcha alegre
las horas de “siempre”
musitando lleguen frágiles promesas.
Para el “Día del Niño”, que se cumple en el presente abril, dice.
Al pequeño debutante,
del gran teatro de la vida,
con ternura desbordante
canta mi voz conmovida.
Como maestra que es, doña Nilde se explaya en la composición de versos que le cantan a la infancia y a la educación. Son, pues, rimas con un propósito. El prólogo es de Aurea Elena Novelo de Gómez y las ilustraciones de Jorge Carlos Rebolledo Palma. Gracias, maestra, por su gentil dedicatoria.
http://www.poresto.net/content/view/12325/43/
Roldán Peniche Barrera
Yucatán Insólito
El caos de nuestra biblioteca nos arrumba los libros, ciertos libros. Desde hace un año o poco más, la distinguida maestra Doña Nilde Pérez de Palma tuvo la gentileza de obsequiarnos su libro “Perfiles, matices y sahumerios”, donde concentra parte de su obra poética. Pero el volumen se nos extravió por allá y finalmente lo encontramos, sano y salvo, y lo hemos leído con redoblado gusto.
Como un antecedente de la obra y su autora, diré que doña Nilde es hija del ilustre médico y escrito D. Pedro I. Pérez Piña, a quien conocimos en el bello puerto de Progreso, cuando, haciendo la temporada veraniega cuando niños, el Dr. Pérez Piña nos visitaba, como nuestro médico familiar “veraniego”, para atendernos de cualquier problema de salud. Además, conversaba largamente con nuestro padre don Leopoldo, por lo general sobre asuntos de literatura.
“Perfiles, matices y sahumerios” es libro de fácil lectura y mucho de su contenido ha sido publicado, a través de los años, en el “Diario de Yucatán”.
Obsérvase, enseguida, la preocupación de doña Nilde por la rima. Sus versos parten del academismo y ha logrado dominar las formas del soneto. Algunos son de circunstancia como el consagrado al maestro, oportuno ahora, que está por celebrarse su día.
Maestro, digno orfebre de la mente,
que vuelcas el caudal de tu sapiencia
con infinita y ejemplar paciencia,
en tu docta palabra inteligente.
La generosidad, en ti latente,
se expresa cuando labras la conciencia;
descubriendo el misterio de la ciencia
nos transportas a un mundo diferente.
Eres el faro cuya luz nos guía
por el arduo camino del saber.
Tu incesante labor de gran valía.
El noble sacrificio de tu ser,
reciban mi homenaje en este día
de gratitud, respeto y simpatía.
El soneto, publicado en el Diario de Yucatán, data del 15 de mayo de 1969, lo que nos indica que está por cumplir cuarenta años.
Se siente que doña Nilde ha leído mucha poesía pero es conservadora en sus formas líricas.
De “Justicia”, tomamos prestada esta quinteta:
El joven te anhela,
suspira y te quiere por fiel compañera
cuando en marcha alegre
las horas de “siempre”
musitando lleguen frágiles promesas.
Para el “Día del Niño”, que se cumple en el presente abril, dice.
Al pequeño debutante,
del gran teatro de la vida,
con ternura desbordante
canta mi voz conmovida.
Como maestra que es, doña Nilde se explaya en la composición de versos que le cantan a la infancia y a la educación. Son, pues, rimas con un propósito. El prólogo es de Aurea Elena Novelo de Gómez y las ilustraciones de Jorge Carlos Rebolledo Palma. Gracias, maestra, por su gentil dedicatoria.
http://www.poresto.net/content/view/12325/43/
Campaña para recolectar pilas y baterías usadas
lunes, 28 de abril de 2008
Arranca hoy en la Alemán
Con el propósito de aminorar la contaminación emitida por pilas y baterías usadas, el Comité Ejecutivo Estatal del Partido Verde Ecologista de México en Yucatán (PVEM) realizará una campaña de recolección de estos materiales el próximo 28 de abril, a partir de las 10 de la mañana.
En esta tarea participarán también algunas instituciones de educación privadas; el objetivo es crear conciencia y cultura ecológicas en niños y jóvenes.
Básicamente consistirá en entregar contenedores y lonas de promoción de la campaña en diversas colonias de la ciudad. La primera será la Alemán y posteriormente se hará lo mismo en San Miguel, Jardines de Mérida, San Pedro Cholul, Montecristo, San Ramón Norte, Buena Vista, Pinzón II, Francisco de Montejo, Paseo de Montejo, Centro y Santiago.
La primera entrega tendrá lugar en el jardín de niños Azul y Rosa ubicado en la calle: 23 # 292 x 28 de la colonia Miguel Alemán.
(David Rico)
http://www.poresto.net/content/view/12328/43/
Arranca hoy en la Alemán
Con el propósito de aminorar la contaminación emitida por pilas y baterías usadas, el Comité Ejecutivo Estatal del Partido Verde Ecologista de México en Yucatán (PVEM) realizará una campaña de recolección de estos materiales el próximo 28 de abril, a partir de las 10 de la mañana.
En esta tarea participarán también algunas instituciones de educación privadas; el objetivo es crear conciencia y cultura ecológicas en niños y jóvenes.
Básicamente consistirá en entregar contenedores y lonas de promoción de la campaña en diversas colonias de la ciudad. La primera será la Alemán y posteriormente se hará lo mismo en San Miguel, Jardines de Mérida, San Pedro Cholul, Montecristo, San Ramón Norte, Buena Vista, Pinzón II, Francisco de Montejo, Paseo de Montejo, Centro y Santiago.
La primera entrega tendrá lugar en el jardín de niños Azul y Rosa ubicado en la calle: 23 # 292 x 28 de la colonia Miguel Alemán.
(David Rico)
http://www.poresto.net/content/view/12328/43/
Exhortan a conocer y amar al Espíritu Santo
lunes, 28 de abril de 2008
Si vive en nosotros y está con nosotros, la tercera persona de la Santísima Trinidad nos puede ayudar a conocer y vivir plenamente nuestra fe, pero también a descubrir nuestro lugar en el mundo y la sociedad, señaló el Arzobispo de Yucatán en su homilía dominical
Como creyentes debemos buscar un mayor conocimiento e intimidad con el Espíritu Santo, la tercera persona de la Santísima Trinidad, que viviendo en nosotros y estando en nosotros nos puede ayudar a conocer y vivir plenamente nuestra fe pero también a descubrir nuestro lugar en el mundo y la sociedad, dijo ayer el Arzobispo de Yucatán, Emilio Carlos Berlié Belaunzarán en su homilía dominical.
Agregó que Jesús, ante todo dice claramente, delante de sus discípulos, que el amor a Él, si es verdadero amor, lleva infaliblemente a la observancia de los mandamientos. Y si no hay observancia significa que nosotros no tenemos el amor, porque la observancia es una consecuencia esencial, irrenunciable, que nos revela si nos amamos de veras o nos creemos ilusoriamente que amamos.
Jesús también nos enseñó que el don del Espíritu Santo por parte del Padre es fruto de este amor y de esta observancia, que suscitan la oración de Jesús, gracias a la cual nosotros podemos recibir al Espíritu. Y explica lo que El es: el Consolador, el Espíritu de la Verdad, aquél a quien el mundo no ve, no conoce, pero los discípulos sí, y aquél que mora junto a ellos y que está dentro de ellos.
Monseñor Berlie recordó que el domingo pasado Jesús ponía de manifiesto su relación con el Padre y los discípulos.
—Hoy, al mismo tiempo que manifiesta su unión con el Espíritu Santo, revela la misión que éste cumplirá con relación a los discípulos. El Espíritu no es un sustituto de Jesús, ni un “álter ego” suyo, tiene personalidad propia aunque continuará la misión comenzada por Jesús con la Iglesia naciente.
Explicó que durante su vida pública, Jesús no sólo predica a las multitudes y transmite de manera personalizada su enseñanza a sus discípulos sino que, además, los defiende en diversas ocasiones de los ataques de las autoridades judías. Pero el Espíritu en su función de Defensor de la Iglesia cumplirá una misión más amplia.
Será alguien que estará siempre con los discípulos en los momentos de paz y de regocijo espiritual como a la hora de dar testimonio de la fe y de poner en riesgo la propia vida.
El Espíritu no sólo actúa en los creyentes, también mueve las mentes y los corazones para buscar una identificación y compromiso con todas aquellas causas a favor de la humanidad en la que se ven empeñados tantos hombres de buena voluntad. Viviendo según el Espíritu podremos ser nos sólo motor de renovación y testimonio al interior de la Iglesia sino además llegar a ser verdaderamente levadura, sal y luz de la tierra.
El Arzobispo de Yucatán recordó a los feligreses que nos acercamos al final del Tiempo Pascual.
—Han transcurrido ya cinco semanas completas desde que celebramos la resurrección del Señor y en este domingo y el próximo Jesús en el Evangelio estará anunciando a sus discípulos la venida del Defensor, el Espíritu de la Verdad, el protector de los desamparados.
Ayudando a los creyentes, en la vida de cada día, a reproducir en sí mismos la forma de ser y el actuar de Jesús hace evidente quién pertenece y quién no pertenece a la comunidad de los salvados. No se trata de una pertenencia jurídica sino de la unión existencial con la fuente y origen de la verdad que informa y hace vivir y actuar conforme a la voluntad de Dios, a la manera de Jesús, concluyó.
(Víctor Lara Martínez)
http://www.poresto.net/content/view/12329/43/
Si vive en nosotros y está con nosotros, la tercera persona de la Santísima Trinidad nos puede ayudar a conocer y vivir plenamente nuestra fe, pero también a descubrir nuestro lugar en el mundo y la sociedad, señaló el Arzobispo de Yucatán en su homilía dominical
Como creyentes debemos buscar un mayor conocimiento e intimidad con el Espíritu Santo, la tercera persona de la Santísima Trinidad, que viviendo en nosotros y estando en nosotros nos puede ayudar a conocer y vivir plenamente nuestra fe pero también a descubrir nuestro lugar en el mundo y la sociedad, dijo ayer el Arzobispo de Yucatán, Emilio Carlos Berlié Belaunzarán en su homilía dominical.
Agregó que Jesús, ante todo dice claramente, delante de sus discípulos, que el amor a Él, si es verdadero amor, lleva infaliblemente a la observancia de los mandamientos. Y si no hay observancia significa que nosotros no tenemos el amor, porque la observancia es una consecuencia esencial, irrenunciable, que nos revela si nos amamos de veras o nos creemos ilusoriamente que amamos.
Jesús también nos enseñó que el don del Espíritu Santo por parte del Padre es fruto de este amor y de esta observancia, que suscitan la oración de Jesús, gracias a la cual nosotros podemos recibir al Espíritu. Y explica lo que El es: el Consolador, el Espíritu de la Verdad, aquél a quien el mundo no ve, no conoce, pero los discípulos sí, y aquél que mora junto a ellos y que está dentro de ellos.
Monseñor Berlie recordó que el domingo pasado Jesús ponía de manifiesto su relación con el Padre y los discípulos.
—Hoy, al mismo tiempo que manifiesta su unión con el Espíritu Santo, revela la misión que éste cumplirá con relación a los discípulos. El Espíritu no es un sustituto de Jesús, ni un “álter ego” suyo, tiene personalidad propia aunque continuará la misión comenzada por Jesús con la Iglesia naciente.
Explicó que durante su vida pública, Jesús no sólo predica a las multitudes y transmite de manera personalizada su enseñanza a sus discípulos sino que, además, los defiende en diversas ocasiones de los ataques de las autoridades judías. Pero el Espíritu en su función de Defensor de la Iglesia cumplirá una misión más amplia.
Será alguien que estará siempre con los discípulos en los momentos de paz y de regocijo espiritual como a la hora de dar testimonio de la fe y de poner en riesgo la propia vida.
El Espíritu no sólo actúa en los creyentes, también mueve las mentes y los corazones para buscar una identificación y compromiso con todas aquellas causas a favor de la humanidad en la que se ven empeñados tantos hombres de buena voluntad. Viviendo según el Espíritu podremos ser nos sólo motor de renovación y testimonio al interior de la Iglesia sino además llegar a ser verdaderamente levadura, sal y luz de la tierra.
El Arzobispo de Yucatán recordó a los feligreses que nos acercamos al final del Tiempo Pascual.
—Han transcurrido ya cinco semanas completas desde que celebramos la resurrección del Señor y en este domingo y el próximo Jesús en el Evangelio estará anunciando a sus discípulos la venida del Defensor, el Espíritu de la Verdad, el protector de los desamparados.
Ayudando a los creyentes, en la vida de cada día, a reproducir en sí mismos la forma de ser y el actuar de Jesús hace evidente quién pertenece y quién no pertenece a la comunidad de los salvados. No se trata de una pertenencia jurídica sino de la unión existencial con la fuente y origen de la verdad que informa y hace vivir y actuar conforme a la voluntad de Dios, a la manera de Jesús, concluyó.
(Víctor Lara Martínez)
http://www.poresto.net/content/view/12329/43/
Libertad
lunes, 28 de abril de 2008
Dr. Gaspar Baquedano López
Temas de Reflexión
Una de nuestras grandes aspiraciones en un mundo de sufrimiento y de culpa, es eso que llamamos libertad. En los momentos de angustia y de aprisionante soledad deseamos ser libres. Por eso reaccionamos con violencia ante aquello que nos sofoca: un sistema social represivo, la carencia económica, una religión autoritaria, la dependencia hacia alguna droga o persona. Si estamos interesados en dar inicio a la revolución interior que tanto anhelamos pero que al mismo tiempo tememos, es importante indagar qué es la libertad. En medio de la confusión que crean las múltiples trampas de nuestro Ego hemos llegado a creer que ser libre es pensar y decir lo que queramos, o bien, que ser libre es desplazarse a donde deseemos. Pero en un análisis más profundo es conveniente preguntarnos si eso es realmente la libertad: ¿En verdad podemos pensar lo que queramos, o más bien pensamos de acuerdo a las creencias, prejuicios y maneras de pensar que otros nos han impuesto al través de los dogmas? ¿Nos atrevemos a decir todo aquello que se nos ocurre, o vivimos bajo una censura psicológica, moral, ideológica, política y religiosa que nos reprime? ¿Podemos ir con libertad a donde queramos o en realidad, paseamos nuestra esclavitud interior a donde quiera que vayamos?
Ignorancia
No puede haber libertad en la ignorancia; si desconocemos lo que nos angustia y hace tristemente sumisos no puede haber libertad. Pero es precisamente esa búsqueda de nuestra realidad, de nuestra Verdad lo que menos nos preocupa. Preferimos entregar nuestra capacidad de indagar a quienes nos controlan con su autoridad. ¿Estamos en un “valle de lágrimas” y por ello, irremediablemente condenados al sufrimiento, la culpa y a la ausencia de libertad?
Haríamos bien en detenernos para reflexionar acerca del porqué de los dogmas, de las censuras, reglamentos y prohibiciones de los diferentes sistemas políticos, gubernamentales, religiosos y de enseñanza que a toda costa promueven la ignorancia y castigan a quien cuestiona o se rebela ante tanta sujeción ideológica. Eso que llamamos “conocimiento” es ignorancia disfrazada de “verdad”.
En todo este control del conocimiento podemos encontrar una de las puntas de la madeja de este proceso de dominación y de enajenación que nosotros mismos hemos creado y validado. Al final de cuentas resulta cómodo permanecer ignorante con las primitivas ideas de culpa, pecado, perdón, arrepentimiento, infierno y gloria. Eso es más cómodo que decidirse a actuar hoy mismo y desencadenar nuestra propia revolución interior.
La Esclavitud de los Dogmas
A veces creemos que con la adquisición de conocimientos formales es como podemos salir de la ignorancia y así ser libres. Por eso desarrollamos una gran pasión por ser eruditos en algo, adorando a quienes nos maravillan con tanta verborrea. Pero, ¿no es eso repetición en lugar de creación? Quien repite una y otra vez las mismas ideas, conceptos, teorías “científicas”, los mismos pasajes de la Biblia vive esclavizado en los dogmas.
No puede haber revolución alguna en este mundo que día a día se despedaza y del que decimos que somos parte, si no comenzamos con nosotros mismos y eso, requiere ante todo de un acto de libertad interior, de un retorno, de un reencuentro con la realidad porque ahí está la Verdad que hemos perdido. Esta transformación radical comienza con la convicción de que es necesario un conocimiento de calidad diferente: la comprensión de uno mismo.
La necesidad del autoconocimiento no escapa a la manipulación y al manoseo de los que ofrecen la “libertad espiritual”. Así, existen cientos de movimientos “espirituales” cuyo atractivo principal es una idea de la libertad desde una perspectiva enajenadamente individualista. De acuerdo con estas propuestas de “liberación”, lo importante es uno mismo pero desde una posición aislacionista. En otras palabras, el retiro del mundo, la “meditación”, los “ejercicios espirituales” y todo aquello que nos aleje de los demás, es visto como sinónimo de virtud o de “santidad”.
No puede haber comprensión de nosotros mismos si nos encontramos atrapados en el aislacionismo de los dogmas y sin comprensión, no puede haber libertad. Ser uno mismo es estar relacionado y comprometido con los demás. Es precisamente la falta de esta relación la que nos causa grandes conflictos, miseria, discriminación, violencia y la pérdida de nuestra libertad. El mundo es nuestra interrelación y es por ella que puede nacer en nosotros la revolución interior. Este movimiento es un cambio violento y radical en la manera de mirarse a uno mismo y a los demás como una totalidad, sin fragmentaciones ni comparaciones. Sin distinciones de clase social, económica, racial, ideológica o religiosa. Esta revolución no puede darse conforme a determinada doctrina o norma ideológica y política pues eso es imposición y, cuando sucede, en medio de ella queda atrapado un ser humano viejo aunque en apariencia sea un “revolucionario”.
Mente Despierta
El proceso de comprensión de uno mismo que inicia nuestro vuelo a la libertad no puede darse en el aislamiento que se ofrece en el narcótico de una religión autoritaria, creencia o “espiritualidad” individualista. Este acto de libertad, que es un hecho de profunda comprensión, requiere de una mente extraordinariamente despierta, atenta a sí misma y a sus circunstancias, una mente rebelde, inconforme, que no puede atarse a ningún dogma ni creencia en particular, ni a ninguna fórmula para ser libre.
Para conocernos a fondo tiene que haber vigilancia de todo aquello que viene del pasado bajo la forma de prejuicios y culpas. Estas imágenes imponen lo que “debe ser” y lo que no, bajo el cobijo de la tradición, la moral o la normalidad. De la misma manera, un espíritu que quiere ser libre está atento a los fantasmas del futuro, a eso que atemoriza y arruina nuestra calidad de vida presente.
Si aceptamos que no puede haber libertad en la ignorancia y que es urgente conocernos ¿existe algún método para conocerse a sí mismo? Existen muchos sistemas cuyos autores (filósofos, “instructores espirituales”, “iluminados”, “maestros”, psicólogos, psiquiatras, líderes religiosos) proponen como una manera de conocerse a uno mismo. Pero si con la mejor de las intenciones, seguimos al pie de la letra lo que determinado método propone, lo que vamos a hacer es ajustar nuestro pensamiento, sentimiento y conducta a una norma que propone ese sistema. Quien dice conocerse mediante un método, lo más que podemos decir es que lo aprendió con la esperanza de conocerse, pero nada más. Ahora es esclavo de un método que le promete libertad.
Cuando seguimos un método, en realidad seguimos la autoridad de su autor o de la teoría o religión que lo propone, autoridad que ofrece un resultado que en este caso es el conocimiento de uno mismo y esa expectativa nos da seguridad. En realidad no queremos comprendernos a nosotros mismos. Lo que pedimos es un sistema que nos dé tranquilidad al través de un resultado. Y si necesitamos de la autoridad de quien propone el método no somos libres porque la autoridad impide el conocimiento de uno mismo. Esa autoridad me puede dar una ficticia sensación de seguridad ya que permite cierta forma de conocimiento, pero eso no es la comprensión de nuestra totalidad. Es la comprensión de ciertas cosas desde la perspectiva de la autoridad de quien dice qué y cómo comprender.
Por su misma esencia la autoridad no permite la plena conciencia de uno mismo y por lo tanto, ahí no puede haber libertad. El culto a la personalidad de quien nos propone un método para “iluminarnos” y ser libres es lo que destruye la creatividad y, con ello, nuestra posibilidad de comprensión. La comprensión de uno mismo, el contacto con nuestra Verdad es lo que nos puede hacer libres y no es un resultado ni una meta; es un intenso trabajo de la más alta calidad que consiste en observarse atentamente de instante en instante aquí y ahora en el espejo de la relación con los demás, con la mirada vigilante en nuestros apegos a cosas y personas. Pero este trabajo requiere de espíritus revolucionarios que hayan dejado atrás el embotamiento de las supersticiones, mitos y creencias autoritarias que niegan el derecho a conocer la Verdad que libera.
(Disponible en Internet
http://baquedano2.tripod.com)
baquedano@yahoo.comEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla
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Dr. Gaspar Baquedano López
Temas de Reflexión
Una de nuestras grandes aspiraciones en un mundo de sufrimiento y de culpa, es eso que llamamos libertad. En los momentos de angustia y de aprisionante soledad deseamos ser libres. Por eso reaccionamos con violencia ante aquello que nos sofoca: un sistema social represivo, la carencia económica, una religión autoritaria, la dependencia hacia alguna droga o persona. Si estamos interesados en dar inicio a la revolución interior que tanto anhelamos pero que al mismo tiempo tememos, es importante indagar qué es la libertad. En medio de la confusión que crean las múltiples trampas de nuestro Ego hemos llegado a creer que ser libre es pensar y decir lo que queramos, o bien, que ser libre es desplazarse a donde deseemos. Pero en un análisis más profundo es conveniente preguntarnos si eso es realmente la libertad: ¿En verdad podemos pensar lo que queramos, o más bien pensamos de acuerdo a las creencias, prejuicios y maneras de pensar que otros nos han impuesto al través de los dogmas? ¿Nos atrevemos a decir todo aquello que se nos ocurre, o vivimos bajo una censura psicológica, moral, ideológica, política y religiosa que nos reprime? ¿Podemos ir con libertad a donde queramos o en realidad, paseamos nuestra esclavitud interior a donde quiera que vayamos?
Ignorancia
No puede haber libertad en la ignorancia; si desconocemos lo que nos angustia y hace tristemente sumisos no puede haber libertad. Pero es precisamente esa búsqueda de nuestra realidad, de nuestra Verdad lo que menos nos preocupa. Preferimos entregar nuestra capacidad de indagar a quienes nos controlan con su autoridad. ¿Estamos en un “valle de lágrimas” y por ello, irremediablemente condenados al sufrimiento, la culpa y a la ausencia de libertad?
Haríamos bien en detenernos para reflexionar acerca del porqué de los dogmas, de las censuras, reglamentos y prohibiciones de los diferentes sistemas políticos, gubernamentales, religiosos y de enseñanza que a toda costa promueven la ignorancia y castigan a quien cuestiona o se rebela ante tanta sujeción ideológica. Eso que llamamos “conocimiento” es ignorancia disfrazada de “verdad”.
En todo este control del conocimiento podemos encontrar una de las puntas de la madeja de este proceso de dominación y de enajenación que nosotros mismos hemos creado y validado. Al final de cuentas resulta cómodo permanecer ignorante con las primitivas ideas de culpa, pecado, perdón, arrepentimiento, infierno y gloria. Eso es más cómodo que decidirse a actuar hoy mismo y desencadenar nuestra propia revolución interior.
La Esclavitud de los Dogmas
A veces creemos que con la adquisición de conocimientos formales es como podemos salir de la ignorancia y así ser libres. Por eso desarrollamos una gran pasión por ser eruditos en algo, adorando a quienes nos maravillan con tanta verborrea. Pero, ¿no es eso repetición en lugar de creación? Quien repite una y otra vez las mismas ideas, conceptos, teorías “científicas”, los mismos pasajes de la Biblia vive esclavizado en los dogmas.
No puede haber revolución alguna en este mundo que día a día se despedaza y del que decimos que somos parte, si no comenzamos con nosotros mismos y eso, requiere ante todo de un acto de libertad interior, de un retorno, de un reencuentro con la realidad porque ahí está la Verdad que hemos perdido. Esta transformación radical comienza con la convicción de que es necesario un conocimiento de calidad diferente: la comprensión de uno mismo.
La necesidad del autoconocimiento no escapa a la manipulación y al manoseo de los que ofrecen la “libertad espiritual”. Así, existen cientos de movimientos “espirituales” cuyo atractivo principal es una idea de la libertad desde una perspectiva enajenadamente individualista. De acuerdo con estas propuestas de “liberación”, lo importante es uno mismo pero desde una posición aislacionista. En otras palabras, el retiro del mundo, la “meditación”, los “ejercicios espirituales” y todo aquello que nos aleje de los demás, es visto como sinónimo de virtud o de “santidad”.
No puede haber comprensión de nosotros mismos si nos encontramos atrapados en el aislacionismo de los dogmas y sin comprensión, no puede haber libertad. Ser uno mismo es estar relacionado y comprometido con los demás. Es precisamente la falta de esta relación la que nos causa grandes conflictos, miseria, discriminación, violencia y la pérdida de nuestra libertad. El mundo es nuestra interrelación y es por ella que puede nacer en nosotros la revolución interior. Este movimiento es un cambio violento y radical en la manera de mirarse a uno mismo y a los demás como una totalidad, sin fragmentaciones ni comparaciones. Sin distinciones de clase social, económica, racial, ideológica o religiosa. Esta revolución no puede darse conforme a determinada doctrina o norma ideológica y política pues eso es imposición y, cuando sucede, en medio de ella queda atrapado un ser humano viejo aunque en apariencia sea un “revolucionario”.
Mente Despierta
El proceso de comprensión de uno mismo que inicia nuestro vuelo a la libertad no puede darse en el aislamiento que se ofrece en el narcótico de una religión autoritaria, creencia o “espiritualidad” individualista. Este acto de libertad, que es un hecho de profunda comprensión, requiere de una mente extraordinariamente despierta, atenta a sí misma y a sus circunstancias, una mente rebelde, inconforme, que no puede atarse a ningún dogma ni creencia en particular, ni a ninguna fórmula para ser libre.
Para conocernos a fondo tiene que haber vigilancia de todo aquello que viene del pasado bajo la forma de prejuicios y culpas. Estas imágenes imponen lo que “debe ser” y lo que no, bajo el cobijo de la tradición, la moral o la normalidad. De la misma manera, un espíritu que quiere ser libre está atento a los fantasmas del futuro, a eso que atemoriza y arruina nuestra calidad de vida presente.
Si aceptamos que no puede haber libertad en la ignorancia y que es urgente conocernos ¿existe algún método para conocerse a sí mismo? Existen muchos sistemas cuyos autores (filósofos, “instructores espirituales”, “iluminados”, “maestros”, psicólogos, psiquiatras, líderes religiosos) proponen como una manera de conocerse a uno mismo. Pero si con la mejor de las intenciones, seguimos al pie de la letra lo que determinado método propone, lo que vamos a hacer es ajustar nuestro pensamiento, sentimiento y conducta a una norma que propone ese sistema. Quien dice conocerse mediante un método, lo más que podemos decir es que lo aprendió con la esperanza de conocerse, pero nada más. Ahora es esclavo de un método que le promete libertad.
Cuando seguimos un método, en realidad seguimos la autoridad de su autor o de la teoría o religión que lo propone, autoridad que ofrece un resultado que en este caso es el conocimiento de uno mismo y esa expectativa nos da seguridad. En realidad no queremos comprendernos a nosotros mismos. Lo que pedimos es un sistema que nos dé tranquilidad al través de un resultado. Y si necesitamos de la autoridad de quien propone el método no somos libres porque la autoridad impide el conocimiento de uno mismo. Esa autoridad me puede dar una ficticia sensación de seguridad ya que permite cierta forma de conocimiento, pero eso no es la comprensión de nuestra totalidad. Es la comprensión de ciertas cosas desde la perspectiva de la autoridad de quien dice qué y cómo comprender.
Por su misma esencia la autoridad no permite la plena conciencia de uno mismo y por lo tanto, ahí no puede haber libertad. El culto a la personalidad de quien nos propone un método para “iluminarnos” y ser libres es lo que destruye la creatividad y, con ello, nuestra posibilidad de comprensión. La comprensión de uno mismo, el contacto con nuestra Verdad es lo que nos puede hacer libres y no es un resultado ni una meta; es un intenso trabajo de la más alta calidad que consiste en observarse atentamente de instante en instante aquí y ahora en el espejo de la relación con los demás, con la mirada vigilante en nuestros apegos a cosas y personas. Pero este trabajo requiere de espíritus revolucionarios que hayan dejado atrás el embotamiento de las supersticiones, mitos y creencias autoritarias que niegan el derecho a conocer la Verdad que libera.
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http://www.poresto.net/content/view/12330/43/
Los cristianos y la reforma energética
lunes, 28 de abril de 2008
Por: Jesús Solís Alpuche
Los recursos petroleros para el desarrollo de los pueblos y la energía como un derecho de la humanidad
III
1.- Decía el Che (Ernesto Guevara) que “Cuando los cristianos se atrevan a dar su testimonio revolucionario integral, la revolución latinoamericana será invencible, y el cristianismo que resulte de esa gran transformación social, será auténtico y aceptable, porque habrá luchado por acabar las desigualdades económicas que la mayoría de los jerarcas de la Iglesia, actualmente, estimula y solapa”.
2.- En 1968 Don Sergio Méndez Arceo, arzobispo de la diócesis de Cuernavaca, marcó la línea cristiana de la Primera Conferencia Episcopal Latinoamericana: “La sociedad capitalista se desarrolla en la opresión y la mentira, por lo que tergiversa y violenta el proyecto de vida cristiana. Me indigna el aferramiento a sus riquezas, el ansia de poder, el olvido de la historia, los pretextos de la salvaguarda del orden, la pantalla del progreso y el auge económico…” (Carlos Fazio: No quiero ser perro mundo)
3.- Desde 1982 el gobierno mexicano busca establecer una nueva etapa de capitalismo entre los mexicanos imponiendo el modelo neoliberal, cuya característica principal es reducir todas las funciones económicas y sociales del Estado y hacer que las leyes del mercado, fuerzas cegadas por sus intereses, determinen todo: el empleo y sus diferentes niveles, la seguridad social que debe garantizar la salud, la educación, la vivienda, las pensiones y jubilaciones y hasta el tiempo de ocio y descanso de todos los mexicanos. Este modelo de desarrollo somete todos los aspectos de la vida social a la obtención de ganancias para el capital, que poco a poco se va concentrando en la ganancia de los grandes inversionistas nacionales y extranjeros, en perjuicio de los trabajadores y trabajadoras, incluyendo a los sectores sociales medios que cada día más se proletarizan.
4.- El modelo económico neoliberal que el gobierno trata de imponer, a base de mentiras en la TV y otros medios a su servicio, está fracturando a nuestro país en términos de la distribución de bienes materiales que se privatizan (riqueza económica) y bienes inmateriales (ideas superfluas e individualistas) que se socializan. Nuestro territorio nacional también se ha dividido en el Norte industrializado y rico y el Sur, empobrecido por su propia condición geopolítica, víctima de los grandes intereses en las reservas de riqueza que guarda su territorialidad: agua, petróleo, celulosa, pesca y otras.
5.- El Artículo 27 Constitucional dice: “Corresponde a la nación el dominio directo de todos los recursos naturales de la plataforma continental y los zócalos submarinos de las islas; de todos los minerales o substancias que en vetas, mantos, masas o yacimientos, constituyan depósitos cuya naturaleza sea distinta de los componentes de los terrenos tales como los minerales… Tratándose del petróleo y de los carburos de hidrógeno sólidos, líquidos o gaseosos o de minerales radiactivos, NO (subrayado mío) se otorgarán concesiones ni contratos ni subsistirán los que en su caso se hayan otorgado y la Nación llevará a cabo la explotación de esos productos en los términos que señale la ley reglamentaria respectiva”. Este es el espíritu de nuestra Constitución que priístas y panistas intentaron destruir en el Congreso con un madruguete de mayoría y el FAP se los impidió con la toma de las tribunas. Hoy tendrán que someterse a un debate nacional con los que consideramos que el petróleo y todos los recursos naturales son un derecho para el bienestar del pueblo y no “veneros que nos escrituró el Diablo”.
6.- La iniciativa privatizadora presentada el día 10 de abril en el Senado por Georgina Kessel, que funge como secretaria de Energía del gobierno impuesto, no trata de modificar los artículos 27 y 28 de nuestra Carta Magna, pero representa algo mucho peor, que es violentar nuestra Constitución Política, planteando expedir una ley orgánica de PEMEX y otra ley de una Comisión del Petróleo, así como modificaciones a la Ley Reglamentaria del Artículo 27, la Ley Orgánica de la Administración Pública y la Ley de la Comisión Reguladora de Energía, todo esto, con el fin de abrir supuestas vías meta jurídicas para legalizar los contratos de servicios múltiples, estableciendo que las compañías privadas podrán realizar tareas como transporte, almacenamiento y distribución, así como operar la petroquímica y ser propietarias, legalmente, de ductos e instalaciones en el marco de estas iniciativas que contravienen nuestra Constitución.
7.- Todas las leyes, desde las establecidas en los libros sagrados como La Biblia, reivindican los bienes terrenales como regalos de Dios. El documento emitido por los Cristianos,(POR ESTO! 13 de abril) entre los que figuran Samuel Ruiz, Raúl Vera López, así como varios Centros de Reflexión, de Acción Laboral, de Fomento Cultural y Educativos, de Comunicación Social y Derechos Humanos parten de esta afirmación en la tradición bíblico-cristiana. En esta visión se trata de recobrar el carácter de regalo que tiene la tierra, con todos sus recursos naturales, que son don de vida que da Dios a TODOS sus hijos. Y el cuidado de éstos no puede ser desligado del uso y el abuso sobre este bien nacional, ni vistos al margen de los problemas de la justicia en México.
8.- “Desde la visión cristiana de la Creación no habrá salvación para PEMEX, si el centro de la misma no es el ser humano, (en este caso los mexicanos y las mexicanas existentes), sino el dinero (y sus adoradores) el clásico ídolo que exige sacrificios humanos. Bajo esta premisa, los administradores y responsables actuales de PEMEX tendrán que partir de una sincera autocrítica: ¿Cómo es que el gobierno prefiere vaciar reservas que renovarlas; extraer petróleo que producir gas natural; importar que producir internamente; generar electricidad con gas natural que utilizar fuentes menos contaminantes; reinterpretar leyes y reglamentaciones o querer cambiarlos para beneficio de entes privados que comulgan con la exclusividad del Estado plasmada en los artículos 27 y 28 constitucionales para beneficio del pueblo entero?”
9.- En este sentido la Declaración Cristiana ofrece importantes elementos para comprender a fondo la problemática y un proyecto alternativo integral con 13 propuestas factibles y alternativas a la iniciativa privatizadora del gobierno: 1.- Aprovechamiento estratégico de los excedentes petroleros derivados de la histórica cotización actual. 2.- Utilizar al cien por ciento la capacidad instalada de refinación, con lo cual se reducirían las importaciones. 3.- Eliminar totalmente la quema de gas asociado que día a día se realiza en la zona marina. 4.- Dar vigencia efectiva a la Reserva para Exploración y Declinación de Campos. 5.- Hacer lo mismo con los recursos de la Reserva para Depreciación. 6.- Ajuste triple a la estructura y remuneración de los altos directivos de la empresa. 7.- Eliminar la obligación que tiene Pemex de pagar a la SHCP el cargo denominado “Rendimientos Mínimos Garantizados”. 8.- Canalizar los recursos del fondo para la estabilización de los ingresos petroleros exclusivamente a las entidades federativas y a la inversión en PEMEX. 9.- Ajuste a la baja, en la reciente reforma fiscal de PEMEX, los porcentajes que la SHCP reasignó. 10.- Aplicar el Programa Emergente de Inversiones Estratégicas a partir de enero de 2009. 11.- Aplicar el Programa Integral de Mantenimiento a las instalaciones con recursos propios de PEMEX. 12.- Establecer un Nuevo Pacto entre la dirección de la Empresa, los trabajadores y centros de investigación tecnológica para avanzar de forma conjunta en la recuperación moral, financiera y productiva de PEMEX y 13.- Ciudadanizar los órganos de control y supervisión de PEMEX, e institucionalizar la participación directa del Congreso para que el combate de la corrupción sea eficaz.
10.- El proyecto alternativo integral recogido por los cristianos para la industria petrolera propuesto por los trabajadores, sus especialistas, las organizaciones sociales, eclesiales y pobladores de zonas petroleras, también contempla siete estrategias desplegadas en una centena de líneas de acción, que interrelacionadas, contribuirán a logrará la reorientación social, la seguridad energética y su subordinación al desarrollo nacional a largo plazo, cuyas acciones concretas se pueden consultar en “Observatorio Eclesial” con José Guadalupe Suárez, teléfono 55 3364 75, o en el Centro Nacional de Comunicación Social, (CENCOS) Medellín 33, Col. Roma, CP 06700, México D.F.
chantzacan@hotmail.comEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla
http://www.poresto.net/content/view/12338/43/
Por: Jesús Solís Alpuche
Los recursos petroleros para el desarrollo de los pueblos y la energía como un derecho de la humanidad
III
1.- Decía el Che (Ernesto Guevara) que “Cuando los cristianos se atrevan a dar su testimonio revolucionario integral, la revolución latinoamericana será invencible, y el cristianismo que resulte de esa gran transformación social, será auténtico y aceptable, porque habrá luchado por acabar las desigualdades económicas que la mayoría de los jerarcas de la Iglesia, actualmente, estimula y solapa”.
2.- En 1968 Don Sergio Méndez Arceo, arzobispo de la diócesis de Cuernavaca, marcó la línea cristiana de la Primera Conferencia Episcopal Latinoamericana: “La sociedad capitalista se desarrolla en la opresión y la mentira, por lo que tergiversa y violenta el proyecto de vida cristiana. Me indigna el aferramiento a sus riquezas, el ansia de poder, el olvido de la historia, los pretextos de la salvaguarda del orden, la pantalla del progreso y el auge económico…” (Carlos Fazio: No quiero ser perro mundo)
3.- Desde 1982 el gobierno mexicano busca establecer una nueva etapa de capitalismo entre los mexicanos imponiendo el modelo neoliberal, cuya característica principal es reducir todas las funciones económicas y sociales del Estado y hacer que las leyes del mercado, fuerzas cegadas por sus intereses, determinen todo: el empleo y sus diferentes niveles, la seguridad social que debe garantizar la salud, la educación, la vivienda, las pensiones y jubilaciones y hasta el tiempo de ocio y descanso de todos los mexicanos. Este modelo de desarrollo somete todos los aspectos de la vida social a la obtención de ganancias para el capital, que poco a poco se va concentrando en la ganancia de los grandes inversionistas nacionales y extranjeros, en perjuicio de los trabajadores y trabajadoras, incluyendo a los sectores sociales medios que cada día más se proletarizan.
4.- El modelo económico neoliberal que el gobierno trata de imponer, a base de mentiras en la TV y otros medios a su servicio, está fracturando a nuestro país en términos de la distribución de bienes materiales que se privatizan (riqueza económica) y bienes inmateriales (ideas superfluas e individualistas) que se socializan. Nuestro territorio nacional también se ha dividido en el Norte industrializado y rico y el Sur, empobrecido por su propia condición geopolítica, víctima de los grandes intereses en las reservas de riqueza que guarda su territorialidad: agua, petróleo, celulosa, pesca y otras.
5.- El Artículo 27 Constitucional dice: “Corresponde a la nación el dominio directo de todos los recursos naturales de la plataforma continental y los zócalos submarinos de las islas; de todos los minerales o substancias que en vetas, mantos, masas o yacimientos, constituyan depósitos cuya naturaleza sea distinta de los componentes de los terrenos tales como los minerales… Tratándose del petróleo y de los carburos de hidrógeno sólidos, líquidos o gaseosos o de minerales radiactivos, NO (subrayado mío) se otorgarán concesiones ni contratos ni subsistirán los que en su caso se hayan otorgado y la Nación llevará a cabo la explotación de esos productos en los términos que señale la ley reglamentaria respectiva”. Este es el espíritu de nuestra Constitución que priístas y panistas intentaron destruir en el Congreso con un madruguete de mayoría y el FAP se los impidió con la toma de las tribunas. Hoy tendrán que someterse a un debate nacional con los que consideramos que el petróleo y todos los recursos naturales son un derecho para el bienestar del pueblo y no “veneros que nos escrituró el Diablo”.
6.- La iniciativa privatizadora presentada el día 10 de abril en el Senado por Georgina Kessel, que funge como secretaria de Energía del gobierno impuesto, no trata de modificar los artículos 27 y 28 de nuestra Carta Magna, pero representa algo mucho peor, que es violentar nuestra Constitución Política, planteando expedir una ley orgánica de PEMEX y otra ley de una Comisión del Petróleo, así como modificaciones a la Ley Reglamentaria del Artículo 27, la Ley Orgánica de la Administración Pública y la Ley de la Comisión Reguladora de Energía, todo esto, con el fin de abrir supuestas vías meta jurídicas para legalizar los contratos de servicios múltiples, estableciendo que las compañías privadas podrán realizar tareas como transporte, almacenamiento y distribución, así como operar la petroquímica y ser propietarias, legalmente, de ductos e instalaciones en el marco de estas iniciativas que contravienen nuestra Constitución.
7.- Todas las leyes, desde las establecidas en los libros sagrados como La Biblia, reivindican los bienes terrenales como regalos de Dios. El documento emitido por los Cristianos,(POR ESTO! 13 de abril) entre los que figuran Samuel Ruiz, Raúl Vera López, así como varios Centros de Reflexión, de Acción Laboral, de Fomento Cultural y Educativos, de Comunicación Social y Derechos Humanos parten de esta afirmación en la tradición bíblico-cristiana. En esta visión se trata de recobrar el carácter de regalo que tiene la tierra, con todos sus recursos naturales, que son don de vida que da Dios a TODOS sus hijos. Y el cuidado de éstos no puede ser desligado del uso y el abuso sobre este bien nacional, ni vistos al margen de los problemas de la justicia en México.
8.- “Desde la visión cristiana de la Creación no habrá salvación para PEMEX, si el centro de la misma no es el ser humano, (en este caso los mexicanos y las mexicanas existentes), sino el dinero (y sus adoradores) el clásico ídolo que exige sacrificios humanos. Bajo esta premisa, los administradores y responsables actuales de PEMEX tendrán que partir de una sincera autocrítica: ¿Cómo es que el gobierno prefiere vaciar reservas que renovarlas; extraer petróleo que producir gas natural; importar que producir internamente; generar electricidad con gas natural que utilizar fuentes menos contaminantes; reinterpretar leyes y reglamentaciones o querer cambiarlos para beneficio de entes privados que comulgan con la exclusividad del Estado plasmada en los artículos 27 y 28 constitucionales para beneficio del pueblo entero?”
9.- En este sentido la Declaración Cristiana ofrece importantes elementos para comprender a fondo la problemática y un proyecto alternativo integral con 13 propuestas factibles y alternativas a la iniciativa privatizadora del gobierno: 1.- Aprovechamiento estratégico de los excedentes petroleros derivados de la histórica cotización actual. 2.- Utilizar al cien por ciento la capacidad instalada de refinación, con lo cual se reducirían las importaciones. 3.- Eliminar totalmente la quema de gas asociado que día a día se realiza en la zona marina. 4.- Dar vigencia efectiva a la Reserva para Exploración y Declinación de Campos. 5.- Hacer lo mismo con los recursos de la Reserva para Depreciación. 6.- Ajuste triple a la estructura y remuneración de los altos directivos de la empresa. 7.- Eliminar la obligación que tiene Pemex de pagar a la SHCP el cargo denominado “Rendimientos Mínimos Garantizados”. 8.- Canalizar los recursos del fondo para la estabilización de los ingresos petroleros exclusivamente a las entidades federativas y a la inversión en PEMEX. 9.- Ajuste a la baja, en la reciente reforma fiscal de PEMEX, los porcentajes que la SHCP reasignó. 10.- Aplicar el Programa Emergente de Inversiones Estratégicas a partir de enero de 2009. 11.- Aplicar el Programa Integral de Mantenimiento a las instalaciones con recursos propios de PEMEX. 12.- Establecer un Nuevo Pacto entre la dirección de la Empresa, los trabajadores y centros de investigación tecnológica para avanzar de forma conjunta en la recuperación moral, financiera y productiva de PEMEX y 13.- Ciudadanizar los órganos de control y supervisión de PEMEX, e institucionalizar la participación directa del Congreso para que el combate de la corrupción sea eficaz.
10.- El proyecto alternativo integral recogido por los cristianos para la industria petrolera propuesto por los trabajadores, sus especialistas, las organizaciones sociales, eclesiales y pobladores de zonas petroleras, también contempla siete estrategias desplegadas en una centena de líneas de acción, que interrelacionadas, contribuirán a logrará la reorientación social, la seguridad energética y su subordinación al desarrollo nacional a largo plazo, cuyas acciones concretas se pueden consultar en “Observatorio Eclesial” con José Guadalupe Suárez, teléfono 55 3364 75, o en el Centro Nacional de Comunicación Social, (CENCOS) Medellín 33, Col. Roma, CP 06700, México D.F.
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Argumentos panistas · Helguera
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/28/index.php?section=cartones&id=2
Editorial
Demócratas en EU: la fuerza del aparato
Las peculiaridades antidemocráticas del sistema político y electoral introducen en la actual disputa por la Casa Blanca una paradoja inquietante: si bien Barack Obama es el favorito para ganarla, de acuerdo con las encuestas, ni siquiera es seguro que consiga la postulación de su partido, el Demócrata, para las elecciones presidenciales de noviembre próximo.
Los demócratas aparecen, en la circunstancia actual, desgarrados entre el poder de los sectores financiero e industrial, de matriz inequívocamente conservadora, y el deseo de renovación, acaso mayoritario, de la ciudadanía. El primero ha encontrado su candidata en Hillary Clinton, una mujer que, en términos políticos, guarda muy poca semejanza con la que en 1992 pugnaba por una política social que redujera la creciente brecha entre ricos y pobres en Estados Unidos y que impuso en la Casa Blanca un estilo de informalidad, modernidad y apertura. Hoy, la senadora Clinton es una figura del establishment imperial y belicista, que ha dejado ver su cara más sanguinaria en las invasiones de Afganistán y de Irak.
Por si quedara duda de lo anterior, baste con ver los guiños desesperados que Clinton lanza al electorado conservador: por ejemplo, su injustificada amenaza de que, de llegar a la Presidencia, destruiría a Irán si ese país atacara a Israel, declaración que no venía al caso en el de por sí complicado escenario de Medio Oriente y que sólo se explica por el afán de la declarante de granjearse las simpatías de los halcones demócratas y de uno que otro republicano. Al mismo tiempo, Hillary Clinton busca seducir a los votantes liberales y progresistas con la perspectiva de convertirse en la primera mujer que ejerza la Presidencia en la historia de Estados Unidos.
En esta lógica, no debe descartarse la posibilidad de que Clinton logre hacer valer la fuerza del aparato demócrata para conseguir la candidatura presidencial en la convención partidaria programada para agosto próximo, a pesar de que, en conjunto, el sufragio popular ha favorecido a su adversario, y pese a los sondeos que indican que el senador por Illinois derrotaría por un margen claro al aspirante presidencial republicano, John McCain, en las elecciones de noviembre.
Una competencia final entre Clinton y McCain sería, en esencia, una lucha por matices. Pero si Obama consiguiera la nominación demócrata, en el país más poderoso del mundo se pondría en juego la posibilidad de operar cambios específicos y urgentes que, sin embargo, han permanecido bloqueados por décadas: la democratización de un régimen político en el que, además de los votos, cuentan los intereses corporativos; el acotamiento de la pobreza creciente, la redignificación de la clase media y la recuperación de derechos civiles y humanos que hoy están perdidos (un botón de muestra es el aval otorgado por George W. Bush al uso de la tortura en los interrogatorios de presuntos terroristas, sobre el cual aportan detalles The New York Times y The Washington Post en sus ediciones de ayer). Asimismo, de un Ejecutivo encabezado por Obama cabría esperar la atenuación, al menos, de los aspectos más violentamente ilegales en la proyección del poderío estadunidense en el mundo.
Cabe preguntarse si el ala conservadora del Partido Demócrata preferirá imponer una candidatura débil, como sería la de Hillary Clinton, e incrementar de esa forma el riesgo de que la Casa Blanca quede en manos del Partido Republicano por al menos otros cuatro años, o si reconocerá las tendencias mayoritarias de sus votantes y permitirá que sea Obama su abanderado presidencial.
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/28/index.php?section=opinion&article=002a1edi
Las peculiaridades antidemocráticas del sistema político y electoral introducen en la actual disputa por la Casa Blanca una paradoja inquietante: si bien Barack Obama es el favorito para ganarla, de acuerdo con las encuestas, ni siquiera es seguro que consiga la postulación de su partido, el Demócrata, para las elecciones presidenciales de noviembre próximo.
Los demócratas aparecen, en la circunstancia actual, desgarrados entre el poder de los sectores financiero e industrial, de matriz inequívocamente conservadora, y el deseo de renovación, acaso mayoritario, de la ciudadanía. El primero ha encontrado su candidata en Hillary Clinton, una mujer que, en términos políticos, guarda muy poca semejanza con la que en 1992 pugnaba por una política social que redujera la creciente brecha entre ricos y pobres en Estados Unidos y que impuso en la Casa Blanca un estilo de informalidad, modernidad y apertura. Hoy, la senadora Clinton es una figura del establishment imperial y belicista, que ha dejado ver su cara más sanguinaria en las invasiones de Afganistán y de Irak.
Por si quedara duda de lo anterior, baste con ver los guiños desesperados que Clinton lanza al electorado conservador: por ejemplo, su injustificada amenaza de que, de llegar a la Presidencia, destruiría a Irán si ese país atacara a Israel, declaración que no venía al caso en el de por sí complicado escenario de Medio Oriente y que sólo se explica por el afán de la declarante de granjearse las simpatías de los halcones demócratas y de uno que otro republicano. Al mismo tiempo, Hillary Clinton busca seducir a los votantes liberales y progresistas con la perspectiva de convertirse en la primera mujer que ejerza la Presidencia en la historia de Estados Unidos.
En esta lógica, no debe descartarse la posibilidad de que Clinton logre hacer valer la fuerza del aparato demócrata para conseguir la candidatura presidencial en la convención partidaria programada para agosto próximo, a pesar de que, en conjunto, el sufragio popular ha favorecido a su adversario, y pese a los sondeos que indican que el senador por Illinois derrotaría por un margen claro al aspirante presidencial republicano, John McCain, en las elecciones de noviembre.
Una competencia final entre Clinton y McCain sería, en esencia, una lucha por matices. Pero si Obama consiguiera la nominación demócrata, en el país más poderoso del mundo se pondría en juego la posibilidad de operar cambios específicos y urgentes que, sin embargo, han permanecido bloqueados por décadas: la democratización de un régimen político en el que, además de los votos, cuentan los intereses corporativos; el acotamiento de la pobreza creciente, la redignificación de la clase media y la recuperación de derechos civiles y humanos que hoy están perdidos (un botón de muestra es el aval otorgado por George W. Bush al uso de la tortura en los interrogatorios de presuntos terroristas, sobre el cual aportan detalles The New York Times y The Washington Post en sus ediciones de ayer). Asimismo, de un Ejecutivo encabezado por Obama cabría esperar la atenuación, al menos, de los aspectos más violentamente ilegales en la proyección del poderío estadunidense en el mundo.
Cabe preguntarse si el ala conservadora del Partido Demócrata preferirá imponer una candidatura débil, como sería la de Hillary Clinton, e incrementar de esa forma el riesgo de que la Casa Blanca quede en manos del Partido Republicano por al menos otros cuatro años, o si reconocerá las tendencias mayoritarias de sus votantes y permitirá que sea Obama su abanderado presidencial.
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/28/index.php?section=opinion&article=002a1edi
Rayuela
Sólo una observación al análisis sobre la campaña negra.
En realidad las televisoras no desafían al gobierno: simplemente le pasan por encima.
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/28/index.php
En realidad las televisoras no desafían al gobierno: simplemente le pasan por encima.
http://www.jornada.unam.mx/2008/04/28/index.php
viernes, 18 de abril de 2008
Humo en nuestros ojos
Por:Ana García Bergua
Tengo el vicio del cigarro y eso que no fumo, pero es verdad. Llevo quince años sin llevarme a la boca una de esas humeantes golosinas y todavía se me antojan. A veces, incluso, sueño que no me puedo aguantar y me fumo un cigarro –¡cómo me gustaban los del camellito!–, luego siento una gran decepción: ya caí. Luego me despierto y respiro: qué padre, fumé sin fumar. En mi casa se fumaba mucho: mi padre, como chacuaco de los prados; mis hermanos y yo éramos más finos. Aun así, yo desde los catorce años entré al mundo chimenea y tardé mucho en abandonarlo. Salí un día en que amanecí de color amarillo tirando a verde, y más que mis pulmones fueron mi vanidad y una cruda de cigarro espantosa las que no pudieron soportarlo, así que lo dejé de tajo. No lo sustituí por nada, más que por retorcerme las manos, cosa que sigo haciendo, dando vueltas por la habitación como las señoras de los melodramas mexicanos (debería peinarme de chongo, ahora que lo pienso). Y no he vuelto a fumar, porque no sé si el asco y la vanidad alcanzarían de nuevo para dejarlo; así de arraigado está el vicio. Hasta hace poco todavía me gustaba sentarme junto a un fumador que ejerciera sus funciones e inhalar sus humos con fruición, parasitariamente, como si fumara de prestado. Sin embargo, a últimas fechas ya no lo soporto; ni siquiera puedo olerlo, tratar de distinguir la marca en la memoria, pues me empiezan a llorar los ojos, la nariz y el alma toda. Es una tragedia, como la de aquellos amores inconvenientes y dañinos, que aun cuando hace muchos años que pasaron, siguen despertando en quien los padeció recuerdos entrañables y a algunos les inspiran canciones espantosas. Mi padre murió de los pulmones, lo dejó cuando era tarde, pero nunca se arrepintió de haber fumado. Siempre decía que, a cambio, lo disfrutó muchísimo.
Es curioso pensar que el cigarro era, en principio, un remedio o una costumbre de los indios de nuestro continente; remedio que Colón llevó a Europa y costumbre que Raleigh popularizó, por lo menos en Inglaterra. Sin embargo, el siglo xx ha sido el siglo fumador por excelencia. Nuestra imaginería cinematográfica está llena de figuras sensuales, meditativas o atacadas de angustia inconcebible, acompañadas de cigarro, la pipa o el puro que es como un chiste, y un montón de relatos cuentan “encendió un cigarro” cada dos páginas. Los intelectuales franceses a mediados del siglo fumaban sus Gitanes y sus Gauloises con un estilo inimitable, y la gente, que no fuma luego de hacer abdominales, lo practica después del ejercicio amoroso. Chéjov tiene un monólogo maravilloso que se llama Sobre el daño que hace el tabaco, cuyo protagonista aprovecha más bien para quejarse de su mujer y, por cierto, fuma. Y bueno, el tango que dice que es un placer genial. Fumar no es cualquier cosa.
Por eso la ley antitabaco despierta tantas pasiones: ¿qué no ven que es malísimo, preguntan las autoridades que la aprobaron? Pues sí, pero atenta contra nuestra libertad, responden los ahumados practicantes. Y las dos cosas son ciertas, a mi modo de ver. El problema es que ambos lados pretenden negar el otro: los fumadores, su imposibilidad de dejar la adicción –que lo es–, la certeza de un futuro que, en su versión más suave, terminará con la chirriante compañía del tanquecito de oxígeno con ruedas y la realidad de que para muchos el humo es algo no sólo molesto e insalubre, sino que además arruina el maquillaje. Las autoridades, la realidad de que el cigarro, al contrario que otros vicios, ayuda a concentrarse para trabajar y a estar despierto –no inhabilita como el alcohol en exceso y otras sustancias–, tiene un prestigio social y cultural muy arraigado, existen fumadores muy educados que, si se les pide que no fumen, no lo hacen, y además, que los fumadores tienen derecho a contar con sitios en los que se pueda fumar y hacer cualquier otra cosa al mismo tiempo. No me malinterpreten, me refiero a cenar o escuchar música, por ejemplo, pues si se les confina a la calle o a su casa, están fritos. Otras que no sueltan prenda son las compañías tabacaleras; basta con ver la cantidad de químicos que añaden al cigarro para volverlo más adictivo. Si además leemos los datos que expone Arnoldo Kraus en su artículo del 5 de marzo en este mismo periódico, deberíamos dejar de fumar todos o cultivar el tabaco en macetitas caseras.
Si combinamos la prohibición de fumar con la de echar miradas lascivas, estamos clausurando toda una manera de ver (y respirar) el mundo. Vamos, si el mismísimo Raleigh murió fumando…
http://www.jornada.unam.mx/2008/03/30/sem-ana.html
Tengo el vicio del cigarro y eso que no fumo, pero es verdad. Llevo quince años sin llevarme a la boca una de esas humeantes golosinas y todavía se me antojan. A veces, incluso, sueño que no me puedo aguantar y me fumo un cigarro –¡cómo me gustaban los del camellito!–, luego siento una gran decepción: ya caí. Luego me despierto y respiro: qué padre, fumé sin fumar. En mi casa se fumaba mucho: mi padre, como chacuaco de los prados; mis hermanos y yo éramos más finos. Aun así, yo desde los catorce años entré al mundo chimenea y tardé mucho en abandonarlo. Salí un día en que amanecí de color amarillo tirando a verde, y más que mis pulmones fueron mi vanidad y una cruda de cigarro espantosa las que no pudieron soportarlo, así que lo dejé de tajo. No lo sustituí por nada, más que por retorcerme las manos, cosa que sigo haciendo, dando vueltas por la habitación como las señoras de los melodramas mexicanos (debería peinarme de chongo, ahora que lo pienso). Y no he vuelto a fumar, porque no sé si el asco y la vanidad alcanzarían de nuevo para dejarlo; así de arraigado está el vicio. Hasta hace poco todavía me gustaba sentarme junto a un fumador que ejerciera sus funciones e inhalar sus humos con fruición, parasitariamente, como si fumara de prestado. Sin embargo, a últimas fechas ya no lo soporto; ni siquiera puedo olerlo, tratar de distinguir la marca en la memoria, pues me empiezan a llorar los ojos, la nariz y el alma toda. Es una tragedia, como la de aquellos amores inconvenientes y dañinos, que aun cuando hace muchos años que pasaron, siguen despertando en quien los padeció recuerdos entrañables y a algunos les inspiran canciones espantosas. Mi padre murió de los pulmones, lo dejó cuando era tarde, pero nunca se arrepintió de haber fumado. Siempre decía que, a cambio, lo disfrutó muchísimo.
Es curioso pensar que el cigarro era, en principio, un remedio o una costumbre de los indios de nuestro continente; remedio que Colón llevó a Europa y costumbre que Raleigh popularizó, por lo menos en Inglaterra. Sin embargo, el siglo xx ha sido el siglo fumador por excelencia. Nuestra imaginería cinematográfica está llena de figuras sensuales, meditativas o atacadas de angustia inconcebible, acompañadas de cigarro, la pipa o el puro que es como un chiste, y un montón de relatos cuentan “encendió un cigarro” cada dos páginas. Los intelectuales franceses a mediados del siglo fumaban sus Gitanes y sus Gauloises con un estilo inimitable, y la gente, que no fuma luego de hacer abdominales, lo practica después del ejercicio amoroso. Chéjov tiene un monólogo maravilloso que se llama Sobre el daño que hace el tabaco, cuyo protagonista aprovecha más bien para quejarse de su mujer y, por cierto, fuma. Y bueno, el tango que dice que es un placer genial. Fumar no es cualquier cosa.
Por eso la ley antitabaco despierta tantas pasiones: ¿qué no ven que es malísimo, preguntan las autoridades que la aprobaron? Pues sí, pero atenta contra nuestra libertad, responden los ahumados practicantes. Y las dos cosas son ciertas, a mi modo de ver. El problema es que ambos lados pretenden negar el otro: los fumadores, su imposibilidad de dejar la adicción –que lo es–, la certeza de un futuro que, en su versión más suave, terminará con la chirriante compañía del tanquecito de oxígeno con ruedas y la realidad de que para muchos el humo es algo no sólo molesto e insalubre, sino que además arruina el maquillaje. Las autoridades, la realidad de que el cigarro, al contrario que otros vicios, ayuda a concentrarse para trabajar y a estar despierto –no inhabilita como el alcohol en exceso y otras sustancias–, tiene un prestigio social y cultural muy arraigado, existen fumadores muy educados que, si se les pide que no fumen, no lo hacen, y además, que los fumadores tienen derecho a contar con sitios en los que se pueda fumar y hacer cualquier otra cosa al mismo tiempo. No me malinterpreten, me refiero a cenar o escuchar música, por ejemplo, pues si se les confina a la calle o a su casa, están fritos. Otras que no sueltan prenda son las compañías tabacaleras; basta con ver la cantidad de químicos que añaden al cigarro para volverlo más adictivo. Si además leemos los datos que expone Arnoldo Kraus en su artículo del 5 de marzo en este mismo periódico, deberíamos dejar de fumar todos o cultivar el tabaco en macetitas caseras.
Si combinamos la prohibición de fumar con la de echar miradas lascivas, estamos clausurando toda una manera de ver (y respirar) el mundo. Vamos, si el mismísimo Raleigh murió fumando…
http://www.jornada.unam.mx/2008/03/30/sem-ana.html
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